現(xiàn)代詩歌教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)能力

劉德林

摘 要：語文學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)成要素包括語言的構(gòu)建與運(yùn)用、思維的發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造以及文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。而在語文教學(xué)結(jié)構(gòu)中，詩歌蘊(yùn)含著極為豐富的文化資源和思想，將其作為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的載體既是語文教學(xué)發(fā)展的必然要求，也是促進(jìn)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)、培養(yǎng)關(guān)鍵能力的主要手段。但在中學(xué)教學(xué)中由于教學(xué)手法的陳舊性、單一性，學(xué)生并未對(duì)詩歌產(chǎn)生足夠的興趣，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也就缺失了良好的環(huán)境。文章就詳細(xì)的論述了語文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，分析了當(dāng)前詩歌教學(xué)的現(xiàn)狀，并從教學(xué)手段的創(chuàng)新入手提出對(duì)應(yīng)的培養(yǎng)對(duì)策。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);詩歌教學(xué);培養(yǎng)策略

詩歌是一種依托于語言表達(dá)的藝術(shù)形式，通過詩歌教學(xué)可以學(xué)生的表達(dá)交流、審美和鑒賞能力、文化的傳承與創(chuàng)新能力在潛移默化中得到培養(yǎng)和鍛煉，這不但是語文核心素養(yǎng)的具體體現(xiàn)，也是中學(xué)語文教學(xué)的新的風(fēng)向標(biāo)。尤其是現(xiàn)代詩歌，它夾雜了很多現(xiàn)代人才有的社會(huì)壓力、多變的語言環(huán)境、多元的文化思想以及復(fù)雜的現(xiàn)代意緒，這都與對(duì)當(dāng)代的青少年的情感需求保持著一致性，從而更容易產(chǎn)生情感上的接近與共鳴。再加上現(xiàn)代詩歌近百年來的復(fù)雜且豐富的發(fā)展面貌，更有助于學(xué)生視野、思維和語文綜合能力的培養(yǎng)。

一、語文核心素養(yǎng)內(nèi)涵

（一）語言的構(gòu)建。語文具有工具性特點(diǎn)，這就說明它是作用于我們?nèi)粘５纳鐣?huì)交流和溝通的。因此學(xué)生學(xué)習(xí)語文最基本的就是能用字詞來組句成文，將自己的想法、情感、意愿以及對(duì)外界事物的評(píng)價(jià)、論斷準(zhǔn)確的用語言表達(dá)出來，讓別人聽得懂。

（二）思維的拓展。思維是我們智力的具體表現(xiàn)，學(xué)習(xí)語文是要從眾多句子、段落中快速收集、整理信息，從不同的方向和緯度去思考和探索，然后得出自己能從中獲得怎樣的效果、培養(yǎng)起什么樣的行為習(xí)慣、應(yīng)該怎樣才能更好的掌握、運(yùn)用語文知識(shí)，完成交流、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。

（三）審美的培養(yǎng)。每個(gè)字、每句話都蘊(yùn)含著極其強(qiáng)烈的情感。學(xué)生通過語文教學(xué)的各個(gè)組成部分可以在一定程度上去感知這些思想和情感，并通過自己的分析和理解來對(duì)此作出評(píng)價(jià)和創(chuàng)造。同樣我們一旦融入到社會(huì)中，就會(huì)用這項(xiàng)技能來觀察社會(huì)和創(chuàng)造社會(huì)。

（四）文化的傳承。語文涵蓋了我國千年的文化思想，學(xué)習(xí)語文就是近距離的去觸摸它們，感受它們，理解、借鑒不同民族和地區(qū)的文化，從而幫助學(xué)生不斷地拓展文化視野，樹立起文化自信，用自己的行為來這些文化傳承下去。

二、語文詩歌教學(xué)現(xiàn)狀分析

受中考的影響以及應(yīng)試教育教學(xué)理念的影響，中學(xué)教師在開展詩歌教學(xué)活動(dòng)時(shí)仍然是以“通讀—詩歌內(nèi)容注釋-重點(diǎn)語句重點(diǎn)講解—中心思想的總結(jié)-學(xué)生背誦”這樣的流程為主，呈現(xiàn)出一種碎片化的特點(diǎn)，無法體現(xiàn)出詩歌本身的形象性、情感性、系統(tǒng)性，那么學(xué)生只知道這首詩歌的基本信息，對(duì)內(nèi)容背后潛藏著的思想、從中學(xué)到了什么樣的技巧和能力這些都不知道，因此“重意義、輕審美、重教化、輕藝術(shù)”的教學(xué)特點(diǎn)極為明顯，從而造成了學(xué)生對(duì)詩歌的審美感受和藝術(shù)感覺能力的弱化、鈍化、退化。

三、詩歌教學(xué)中語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方法

語言的構(gòu)建與運(yùn)用是其他三大因素的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，只有認(rèn)識(shí)語言、學(xué)會(huì)組織和運(yùn)用語言，才能通過這些文字、語句的組合進(jìn)行分析、思考、整合、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造。

首先，教師要做好引導(dǎo)工作，讓學(xué)生積極參與到教學(xué)中。人教版的語文教材每個(gè)單元中的幾篇文章體裁或者格式不同，但都是圍繞著同一個(gè)主題，以舒婷的詩歌《祖國啊，我親愛的祖國》為例，教師可以先讓學(xué)生一起讀這篇詩歌，然后再針對(duì)學(xué)生朗讀時(shí)的語調(diào)、情感、語速等等方面的問題進(jìn)行專項(xiàng)指導(dǎo)，最后教師示范朗讀，讓學(xué)生自己去對(duì)比，經(jīng)過教師的指導(dǎo)之后，學(xué)生很快就能投入進(jìn)去;另外，在講詩的過程中教師要針對(duì)這首詩歌的內(nèi)容、表達(dá)的中心思想讓學(xué)生分組進(jìn)行討論和分析，然后再從這一單元的其他文章比如艾青的《我愛這土地》，或者作者的其他作品來引導(dǎo)學(xué)生，讓他們進(jìn)行對(duì)比分析，找出詩歌中的異同點(diǎn)，比如描寫手法不同，或歡快的語調(diào)和筆法、或沉重的氛圍等。另外教師可以針對(duì)這首詩歌創(chuàng)設(shè)對(duì)應(yīng)的情境，讓學(xué)生在真實(shí)地情境中、帶著感情朗讀，這樣就能在鼓勵(lì)學(xué)生“多說多講”的基礎(chǔ)上激發(fā)學(xué)生的探究欲望和語言的組織運(yùn)用能力。

其次，教師要教會(huì)學(xué)生“學(xué)”。仍以《祖國啊，我親愛的祖國》為例，這首詩歌熱情而坦誠的歌唱了詩人的愛國之情。詩中講述了很多極為復(fù)雜繁多的意象，但每個(gè)意象都代表著不同的寓意，通過這些意象的闡述比喻和襯托出正確的人生價(jià)值觀念。比如，詩中的“老水車”“礦燈”這些我們沒有見過的事物，如何讓學(xué)生理解它們的寓意呢？教師就可以利用多媒體創(chuàng)設(shè)情境，將這些事物的老圖片或者視頻播放出來，讓學(xué)生沉浸詩中，然后再引導(dǎo)學(xué)生思索這些意象代表的寓意。這就需要學(xué)生反復(fù)去朗讀、品味，讓學(xué)生產(chǎn)生一種想象，以此來領(lǐng)悟詩歌中蘊(yùn)含的情感和思想，同時(shí)讓學(xué)生根據(jù)自己的想象和感悟、根據(jù)詩歌的不同基調(diào)、語調(diào)和情緒將詩歌中的情感和思想用優(yōu)美的語言表述出來，從而培養(yǎng)了學(xué)生思維的連貫性和“說”的能力。

四、結(jié)語

每一首詩歌都反映了一幅真實(shí)的生活畫面和一種強(qiáng)烈的情感和思想，這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)有著極大的推動(dòng)作用。因此要重視詩歌的教學(xué)，并利用一種“生成性”的教學(xué)策略讓學(xué)生參與到教學(xué)中，讓他們的主觀學(xué)習(xí)能力得到培養(yǎng)，為核心素養(yǎng)的培育奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳穎.淺談詩歌教學(xué)中語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].語文教學(xué)研究.

[2]薛芳芳.基于核心素養(yǎng)的中職語文詩歌教學(xué)策略探究[J].職教.