培養文化人格：部編高中語文教材的育人功能

摘要：部編語文教材的編訂有著明確的旨歸，通過人文情懷和知識體系的融合統一，培育學生語文核心素養；運用多維文化的價值感召，塑造學生的精神性格；利用大閱讀，助力學生思維能力的發展和閱讀能力的提升。立德樹人，有意識地培養學生特色鮮明的文化人格。

關鍵詞：部編教材；核心素養；精神性格；閱讀能力；文化人格

文化人格是個體人格的社會養成，在特定的文化語境內，個體接受各種形態的社會文化學習，將其內化于心，并作用于自身的行為特征，形成較為穩定的精神價值追求。高中階段的語文教育是塑造個體文化人格的重要方式。部編語文教材有著明確的指導理念和教材編訂體例，緊緊圍繞“語言建構與運用”“思維發展與提升”“審美鑒賞與創造”“文化傳承與理解”等四個方面的學科核心訴求，利用“大閱讀”的時代背景促進學生語文素養的全面提升，從而有意識地培養學生特色鮮明的文化人格。

一、核心素養的培育：人文情懷與知識體系的統一

學生核心素養的培育是部編語文教材編寫的重要指導性原則。從課程體系上來看，部編語文教材實現了“雙線結構”的統一，即知識理性和人文情懷的意義融合。

一方面，教材的每一個單元都有一個統一的主題，統攝其中每個文本的意義表達。這些主題設定多是以人對生命、社會歷史、國家乃至世界存在的價值思考。綜觀部編高中語文教材（必修）上冊，其單元構架主題設定分別為“青春吟唱”“詩性審美”“社會責任”“鄉土情懷”“學習之道”“感物傷懷”等。每一個單元主題都彰顯了人生的意義表達和價值追求。下冊則以不同文體類編，感受不同文體文本中所傳達出來的文化歷史、戲劇精神、科學真理、小說敘事以及詩歌之美。高中階段的孩子正處于文化人格的定型時段。他們對自我的認知已比較明確，對社會、歷史有著強烈的知性追求欲望，同時對身邊的人事有著獨特的審美體驗和評價視角。這些單元模塊各類主題、各類文本的呈現，給這個階段的年輕群體打開了一扇社會人生的大門。進入其中，他們能感受到其中的五彩斑斕。具體來看，教材上冊在八個單元之外設置四首古詩詞誦讀，分別為《詩經·邶風·靜女》《涉江采芙蓉》和李煜的《虞美人（春花秋月何時了）》以及蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》。四首詩詞依照歷史呈現，風格、主題則各有千秋。從選文的內容來看，整體上呈現出對人生成長和發展的思索，如第一單元選了毛澤東的詩歌《沁園春·長沙》，第二單元中選了李白的詩歌《夢游天姥吟留別》，第五單元整本書閱讀要求讀費孝通的《鄉土中國》等，正是人生整個歷程的完整呈現。文本表現出對個體命運的生命體驗，對社會的關注，對歷史規律的思考。總歸，都指向對學生人文情懷培育的價值旨歸。

同時，在各單元的人文主題表達之間，融入了語言運用、古漢語知識、社會調研、完整閱讀等中學語文的知識素養內容。基礎知識學習不僅是當前中學語文教育的必備環節，也是培養中學生語文素養的基本途徑。語文素養既體現在對語文知識的專業掌握上，更是中學生日常行為方式的標準化引導，是日常語言交流和書面閱讀的表征。新編高中語文教材在每一單元設置學習提示，將文體、語法、修辭、語境等知識融入，形成體系化的知識模塊，厚實學習者的知識儲備和專業素養。教材還單獨設置模塊，如上冊第四、五、八單元，專設社會觀察、完整閱讀和詞語學習。從語言到社會，完整建構高中學生的文化人格。尤其是專設完整閱讀，可以有效地糾偏當下圖像化時代文字閱讀的碎片化傾向，給予學生一種完整意義的感受和領會。必修上冊要求整本閱讀《鄉土中國》，而下冊以《紅樓夢》為閱讀對象，不同類型的名著的整本閱讀不僅是對學生語文感知能力的提升，也體現了“大閱讀”時代的基本要求。下冊第一單元是先秦諸子散文文體，從古代經典文本學習開始。知識模塊中，首先描述孔子、孟子和莊子的文化思想，為文本學習預設語境；簡要介紹《論語》《孟子》《莊子》三部經典著作的體例及特點；最后講述了古代漢語中語氣助詞的語法特征。三者分別將文化、常識及語法知識插入課文內容，以拓寬學生的知識面。教材注重知識的時效性，設置了“信息時代的語文生活”這一實踐內容，增加學生對與當代語文發展特征的認識。此外，每一單元的學習任務均設置了寫作內容，以探索性、改編性、自創性寫作為主，表現了對學生語言運用能力的培養。

部編教材通過具體化的文體知識、語法規律、文學理論等內容構筑扎實的中學語文基本知識體系。同時，每一單元文章主題的表達都伴有濃濃的人文情懷。這種體系設置完善了中學語文教學中學生核心素養的培育路徑，將人文精神融入語文知識中，塑造知識豐富又兼具人文關懷的全面性健康人格。

二、精神性格的塑造：多維文化的價值感召

部編語文教材注重為學生精神性格的塑造提供多維度的文化價值語境。總體來看，各單元的文本選取堅持馬克思主義文化意識形態的價值立場，以中華優秀傳統文化形態為基礎，同時注入當代大眾文化、科技文化，以及一切世界各國優秀化等，價值引領學生文化人格的生成與發展。基于各種文化的多維度介入，學生通過教材學習能夠獲得由不同文化形態下的審美感受、思維認知、生命體驗，形成整體全面、健康包容的文化人格。

部編語文教材注重對于中華優秀傳統文化的傳承。教材上下兩冊均設置了兩個單元的古詩文學習內容，另有獨立單元設置的古詩文完整誦讀。所選詩文從先秦至清代均有涉及，均為所處時代的代表性作品，且切合中學階段的心理接受和思想引導，整體體現出“修身、齊家、治國、平天下”的內在邏輯。古代詩文設置深刻體現了學科核心素養，通過傳統文化經典的誦讀，傳承民族精神，增強文化自信。同時，教材能夠借助古詩文提升學生的審美素養。每篇作品都有獨特的審美風格和藝術價值，充分展示了中國古代文學藝術之美的價值追求。必修上冊在《短歌行》和《歸園田居（其一）》兩首詩之后的學習提示中，從藝術審美角度對兩首詩進行了對比：“……前者是四言，質樸剛健，運用比興手法，化用典故或引前人詩句表達心態；后者是五言，平淡舒緩，善用白描，寥寥數筆就勾勒出一幅鄉村日常生活的圖景……”。教材突破以往純粹知識記憶式的學習范式，通過極富有生命體驗式的美學分析，在潛移默化中培養了學生的審美鑒賞能力，加強傳統文化的精神滋養，實現了審美情趣與文化傳承的統一，寓教于樂、寓教于美。曹操的《短歌行》、李白的《夢游天姥吟留別》、蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》等眾多作品可以窺探部編教材深含“美育”底色，觀自然美景、山川巨變，品真情實感，悟時代興衰，在閱讀中可提高學生的審美鑒賞能力，在審美體驗中培養健全的文化人格。

馬克思主義意識形態文化與鄉土文化是新編教材政治性的保障和民族性的堅持。基于“弘揚革命文化、發揚社會主義先進文化”的理念，部編教材中吸收了一批具有鮮明時代特色的閱讀文本。如彰顯偉人壯志與革命精神的《沁園春·雪》，歌頌戰爭年代英雄人物人性美的《百合花》，記載中華民族抵御外辱一雪前恥的《落日——記日本簽字投降的一幕》，記錄香港回歸祖國歷史性畫面的《別了，“不列顛尼亞”》，還有謳歌時代楷模探索奉獻的《青蒿素：人類征服疾病的一小步》。在革命傳統文化語境中，融入社會主義核心價值觀，培養學生對黨、國家和人民的深厚情感，弘揚革命傳統，傳承革命精神；在愛國主義教育的生命體驗中，增強歷史使命感與社會責任感，樹立宏偉目標與遠大理想。鄉土文化的文本選取充分體現了教材對中華農業文明精神之根的堅持，也是新時代鄉村振興戰略的體現。必修上冊所選鐵凝的《哦，香雪》執著于對美好鄉村真誠淳樸善良人性的追求，第四單元實踐活動主題“家鄉文化生活”喚起年輕一代對鄉村文化歷史的記憶，第五單元整本書閱讀《鄉土中國》向廣大中學生展示了中國鄉土文明的歷史軌跡和精神內涵。堅持鄉土文明的價值理念讓自幼身處于城市文明的孩子，重新喚起了一抹鄉愁，更體現了教材對于中華農耕文化的民族性堅持。

先進科技文化與優秀世界文化拓展了學生的時代視野和思維廣度。在科技文化方面，教材選取了沈英甲的《喜看稻菽千層浪——記首屆國家最高科技獎獲得者袁隆平》、屠呦呦的《青蒿素：人類征服疾病的一小步》、梁思成的《中國建筑的特征》等多方面內容，大多以傳記或報告文學的樣式呈現出來，將語文學習同神秘的科技世界相結合，引導學生去探求世界的真理，尋求經驗世界之外的規律把握。教材充分體現了新時代開放包容的思維特征，以“人類命運共同體”的價值感召，吸收了世界上優秀的文化成果作品。莎士比亞《哈姆萊特》展示的人文主義追求，契訶夫的《裝在套子里的人》呈現的畸形人格，卡夫卡的《變形記》表征出資本主義時代人的異化，雪萊的《致云雀》傳達的熱情爛漫等等，一切優秀的外國文學作品進一步拓寬了學生的世界性視野，讓他們感受到世界文化的多元和豐富。

三、閱讀能力的提升：“大閱讀”時代下的指向新特征

部編教材強調構建整本書閱讀與研討的經驗。傳統教材的選篇雖以名家經典為主導，但普遍篇幅短小、系統性缺失；中長篇小說更是常以節選的形式出現，限制了學生閱讀深度與廣度的有效拓展。新課標在課程內容學習任務群設置中將“整本書閱讀與研討”置于首位。所謂“整本書閱讀”指的是學生在相對集中的時間內，以完整的一本書為閱讀單位，在教師的組織下，進行相對獨立自主地閱讀。鑒于高中階段學業繁重，部編教材必修上、下冊各專設1個單元分別安排了一篇著作——《鄉土中國》和《紅樓夢》供學生進行整本書閱讀。在“碎片化閱讀”“淺閱讀”社會氛圍下，整本書閱讀具特殊的存在價值。整本書閱讀可以構建完整的文化場域，提供多個層面的文化信息，擴大閱讀空間，拓寬閱讀視野，提升閱讀鑒賞能力。由于閱讀過程具有綜合性和實踐性，閱讀的場合具有多層次性，整本書閱讀可以培養學生的閱讀習慣，探索適合自己的閱讀方法。在促進閱讀思維提升的基礎上，形成學生的閱讀個性，從而建構基于社會閱讀感知的文化人格。

部編教材注重跨媒介閱讀與交流能力的培養。信息技術改變了傳統的紙質文本閱讀，“互聯網+”技術在教育領域的運用使閱讀方式更加千變萬化。新課標設置“跨媒介閱讀與交流”學習任務群，是適應時代發展趨勢做出的必然選擇。部編教材專門設置“信息時代的語文生活”單元，學習綜合運用多媒介獲取信息、表達交流的方法，探討面對海量信息如何辨識是非、如何篩選利用的問題。“跨媒介閱讀與交流”本質上是突破單一的閱讀方式，充分利用不同的媒介平臺，整合有效資源，實現跨媒介的閱讀與交流。

部編教材兼顧合理利用圖像化閱讀。在“大閱讀”時代的背景下，結合圖像化時代文學的獨特呈現方式，教材大量引用了圖片進入課文，成為學生理解文本的重要補充。圖文對比性的閱讀特征明顯，增強了學生在碎片化的時代中整體把握文學的基本能力。圖像的引入是部編語文教材的主要特色之一。以課文《聲聲慢》為例，教材除了對李清照《聲聲慢》全文展示之外，還在右邊配上了清代王愫所作的《梧桐侍女圖（局部）》。配圖中凄冷的場景與《聲聲慢》詞中營造出的情境氛圍相互映襯，形成極佳的互文性效果。“語圖互文”的特征明顯，既是當下讀圖時代的文化必然，也豐富了提升了學生的審美文化體驗。教材所選梁思成先生的文章《中國建筑的特征》，在原本的文字描述之中，插入北京四合院住宅、北京天安門城樓斗拱、山西解州關帝廟春秋樓象鼻昂、陜西韓城司馬遷祠龍吻等四張圖片。這種圖文表現讓學生在感受文字信息的同時，也能獲得一種視覺上的現實感受，增加學生的感性認知，實現大閱讀時代的豐富意義表達。

現今，隨著中國改革開放的進一步擴大與深入，多態文明，多元文化，彼此互通共融。與此同時，中華民族文化也越來越受到西方文化的影響與沖擊，特別是對年輕群體的沖擊和影響更為明顯。在這樣的時代背景下，此次語文教材改革除了反映我們國家要加強教材管理、規范教材市場、保證教學質量等意圖之外，也表明了國家對母語育人功能的重視。部編高中語文教材的編訂很好的貫徹了這種意圖，利用語文學科長于熏陶和感染的特點，將社會主義核心價值觀化為語文的血肉，立德樹人，讓學生在習得語文核心素養的同時受到心靈的洗滌、情感的陶冶，促進他們的精神健康成長，培養他們健全而又特色鮮明的文化人格。

（作者：夏吉中，安徽師范大學附屬中學高級教師）

[責編尹達]