以情動人，化文為德

張新法

摘要：本文從語文教學(xué)中德育滲透與政治德育的不同、把握德育滲透的原則兩個角度分析闡述語文教學(xué)與德育的關(guān)系。對高中語文教學(xué)中德育滲透存在的問題進(jìn)行分析，并在此基礎(chǔ)上，從深挖教材、突出人文思想，開發(fā)資源、創(chuàng)新教學(xué)方式，立足生活、強(qiáng)化情感等方面提出了在高中語文教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)? ? 德育滲透? ? 途徑

高中語文教材蘊(yùn)含著豐富的人文內(nèi)涵與道德精神，而有效的德育滲透有助于學(xué)生的審美情趣、文化胸襟、價值取向的形成。因此，準(zhǔn)確把握與分析語文教學(xué)中德育滲透的問題，如何做到以情動人，化文為德就顯得尤為重要。

一、準(zhǔn)確把握語文教學(xué)與德育的關(guān)系

語文教學(xué)不僅是言語表達(dá)和文學(xué)認(rèn)知的教育，也是從文學(xué)與道德內(nèi)化的角度培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，樹立正確的人生價值觀及辯證思維的方式。因此，語文教學(xué)中的德育滲透不同于政治教學(xué)中的德育教學(xué)，有其自身規(guī)律與原則。

（一）與政治德育滲透的不同

一是內(nèi)容屬性不同。政治教學(xué)使用的教材主要體現(xiàn)其正面性，不包含文學(xué)色彩，內(nèi)容涉及道德規(guī)范、法律規(guī)定。學(xué)生在政治教學(xué)過程中，視其為知識點(diǎn)與知識面去記憶、分析，通過教師靈活多變的教學(xué)方法，使外在的理論知識內(nèi)化為道德認(rèn)知，并貫徹至言行舉止。而語文教材內(nèi)容富含文學(xué)色彩，教師通過對文學(xué)作品的情感理解，文學(xué)手法的分析闡述，達(dá)到提升學(xué)生的語言表達(dá)與運(yùn)用能力、文學(xué)審美與創(chuàng)作能力。

二是教育方式略有差異。正因?yàn)檎Z文教材與政治教材有著質(zhì)的區(qū)別，導(dǎo)致了語文課程與政治課程教育方式的不同。開設(shè)語文課程是為了提高學(xué)生的文化理解及語言表達(dá)運(yùn)用能力，故此語文學(xué)科是通過對優(yōu)秀文化作品的系統(tǒng)解構(gòu)，以情感促進(jìn)學(xué)生感性認(rèn)知，從而實(shí)現(xiàn)教育目的。而政治課程中對道德品德的培養(yǎng)更為直接，通過簡單易懂、規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言表述，統(tǒng)一學(xué)生的認(rèn)知，不斷強(qiáng)化學(xué)生的理性分析判斷能力，以期實(shí)現(xiàn)學(xué)生個人價值觀與社會價值觀的高度統(tǒng)一。

（二）教學(xué)中德育滲透原則

一是堅持文道結(jié)合的原則。語文教學(xué)內(nèi)容往往是人類頂級語言與優(yōu)秀思想的集結(jié)。德育因素常寄寓于描述的故事情節(jié)、刻畫的人物形象、揭示的主題思想中。語文教學(xué)中的德育因素很少用直白刻板的語言體現(xiàn)，教師需要通過對文學(xué)作品的系統(tǒng)解構(gòu)，包括寫作背景的分析、經(jīng)典段落的拆解、中心思想的歸納、美文美句的欣賞等方式，在學(xué)生深刻理解課文內(nèi)容，體會文章要點(diǎn)主旨的基礎(chǔ)上，達(dá)到德育滲透的目的。

二是堅持主體自覺的原則。德育并非機(jī)械式、填鴨式的教學(xué)，其核心與要點(diǎn)在于實(shí)現(xiàn)受教育者內(nèi)心認(rèn)知與外在行為的一致，以此達(dá)到政治認(rèn)知的統(tǒng)一，符合社會道德規(guī)范與法律規(guī)定。高中語文教學(xué)中德育滲透的有效性與影響力，取決于學(xué)生的自覺性，僅僅依靠教學(xué)者主導(dǎo)教學(xué)過程，受教者被動接受知識信息，注定不會理想。主體自覺原則強(qiáng)調(diào)的是語文教師要充分發(fā)揮學(xué)生的主體功能，尊重學(xué)生內(nèi)在需求，通過各種方式調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)主動性，自覺將所學(xué)文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為可遵循的道德準(zhǔn)則。

三是堅持求新靈活的原則。在德育滲透中，應(yīng)采取靈活多變的教學(xué)方法，根據(jù)不同的文體，不同的篇目，面向不同的學(xué)生，因材施教，做到德育內(nèi)容自然而然的點(diǎn)化呼應(yīng)。

二、教學(xué)中德育滲透存在的問題

（一）偏重工具性價值，忽視德育功能

教育體制改革如火如荼，但不可否認(rèn)衡量教育與學(xué)習(xí)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)依舊是考試成績。語文教師在追求升學(xué)率、一本率的重壓下，不可能制定出輕松的教學(xué)任務(wù)和設(shè)計出寬松的課程計劃。高中語文教師更多是機(jī)械式地分步驟分階段完成考點(diǎn)與應(yīng)試技巧的傳授，通過不斷安排學(xué)生參加各類階段性測試，閱讀規(guī)定篇目，按類訓(xùn)練作文等形式強(qiáng)化語文知識的學(xué)習(xí)。定期依據(jù)學(xué)生對課堂知識的掌握效果和考試成績來甄別學(xué)生掌握語文知識的熟練程度。從這個角度而言，語文教師關(guān)注的焦點(diǎn)偏重于知識的工具性，但弱化了語文的德育功能。

（二）偏重教學(xué)方法，忽視靈活性

社會瞬息萬變，為師者如果想實(shí)現(xiàn)教授內(nèi)容與社會的高度契合，只有主動去適應(yīng)社會的變化，不斷更新自有知識體系，重新架構(gòu)教學(xué)體系與教學(xué)方法，真正做到“與時俱進(jìn)”，擺脫與社會脫節(jié)、不接地氣的尷尬。然而部分教師并不懂得更新知識的必要性，更不善于調(diào)整教學(xué)觀念，習(xí)慣固有思維、傳統(tǒng)教學(xué)模式向?qū)W生傳授知識要點(diǎn)和得分技巧。偏重于語文教學(xué)過程中灌輸式的傳統(tǒng)方法，既不利于學(xué)生吸收語言類知識與表達(dá)技巧的精髓，也不利于對學(xué)生的德育滲透。

（三）偏重表現(xiàn)形式，忽視內(nèi)化作用

德育滲透的成效與語文教師自身的知識儲備、個性特點(diǎn)、授課模式、人生觀、價值觀息息相關(guān)。語文教師教學(xué)時間的長短、教學(xué)的態(tài)度、知識儲備及社會經(jīng)歷的復(fù)雜程度，直接影響其對文學(xué)作品的理解、授課模式及對學(xué)生情感、情緒變化的細(xì)膩把握。部分缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和能力的語文教師往往偏重于教學(xué)中機(jī)械化的德育教育方式，直白刻板表達(dá)文章所提煉的德育內(nèi)容，而非以滲透方式、交流方式、體驗(yàn)方式去實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)中的立德育人功能。

三、教學(xué)中對德育滲透的途徑

（一）深挖教材，突出人文思想

高中語文教材里的課文均是編者精心篩選出來的國內(nèi)外優(yōu)秀文學(xué)作品，飽含人間真情，濃縮民族文化，蘊(yùn)含志士情操，是高中學(xué)生較好的德育素材。通過深挖教材，豐富文學(xué)作品中的思想教育因素，突出教材內(nèi)容中的人倫、理想、信念、情操，充分展現(xiàn)文學(xué)作品的思想性與藝術(shù)性。引導(dǎo)學(xué)生賞析精品或名句，使學(xué)生獲得文字美妙性與可塑性的同時，體會人性內(nèi)在崇尚的真善美，使學(xué)生的思想境界得到進(jìn)一步升華。如通過深挖《離騷》，讓學(xué)生體會“雖九死其猶未悔”的對祖國強(qiáng)烈的愛，激發(fā)深植于每個學(xué)生心中的民族情感;通過深挖《沁園春·雪》，讓學(xué)生細(xì)細(xì)體會“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的豪情壯志，激發(fā)隱藏在每個青年心中對事業(yè)成功的渴望;通過深挖《夢游天姥吟留別》，讓學(xué)生徹底品評“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的尊貴人格，激發(fā)潛藏于每個學(xué)生心中的驕傲與自信。教師通過深挖教材，突出其中的人文思想，促使學(xué)生感悟結(jié)合，慢慢形成正確的人生觀、道德觀、價值觀，逐步意識到思想與精神的寶貴性，并主動對照教材中的人、行、情，反思自身言行，進(jìn)而達(dá)到優(yōu)化自我言行，不斷提升道德素養(yǎng)的目的。

（二）開發(fā)資源，創(chuàng)新教學(xué)方式

在高中語文教學(xué)過程中，除了利用現(xiàn)有教學(xué)資源，教師也可以通過與課程有關(guān)的外在資源，進(jìn)一步強(qiáng)化德育滲透效果，從而做到化文為德。一是利用發(fā)散思維，創(chuàng)設(shè)情境，強(qiáng)化德育滲透效果。如在教學(xué)中，教師可聯(lián)系歷史背景、文化事件，以此來喚醒和鼓舞學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)，主動地實(shí)現(xiàn)“以學(xué)報國”;通過創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)教材中涉及的文學(xué)作品社會環(huán)境，引起學(xué)生求知的興趣，讓創(chuàng)設(shè)的情境成為德育的載體。二是利用現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)勢，激發(fā)潛能，強(qiáng)化德育滲透效果。利用計算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)為核心的現(xiàn)代教育技術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生身臨其境地領(lǐng)略文字所富含的魅力，感受傳統(tǒng)文化中的人物形象，鑒賞文學(xué)作品中不同角色的個性特征，分析封建社會的本質(zhì)，激發(fā)他們對社會主義制度優(yōu)越性的認(rèn)同感。三是開拓學(xué)生視野，提高審美，強(qiáng)化德育滲透效果。教師可以充分利用課外實(shí)踐，拓展學(xué)生的知識面與視野，有效提升學(xué)生的道德境界與思想水平，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生知識的學(xué)用結(jié)合。比如，針對當(dāng)前社會中的各種焦點(diǎn)新聞與熱點(diǎn)問題，組織演講比賽、作文比賽及讀書角等活動;組織學(xué)生觀看正能量內(nèi)容的電影，書寫影評，闡述自己獨(dú)有的感受與領(lǐng)悟。另外，教師還可以推薦文學(xué)名著、名人傳記、時政報刊作為課外閱讀的項(xiàng)目，促使學(xué)生通過對經(jīng)典的閱讀欣賞，感受生活百態(tài)，體會生活的真諦，完成自我內(nèi)省，在潛移默化中提升道德品質(zhì)。

（三）立足生活，強(qiáng)化情感具象性

鑒于高中學(xué)生經(jīng)歷有限，情感領(lǐng)悟能力有高有低，教師有理由為學(xué)生提供多元的自我經(jīng)歷和體驗(yàn)，讓學(xué)生在獨(dú)立思考和合作探究中更好地學(xué)用結(jié)合。比如《鴻門宴》《短歌行》等素材，可以嘗試讓學(xué)生選擇角色扮演的方式，感受文學(xué)作品中的思想元素和文化內(nèi)涵，自覺接受道德教化，切實(shí)做到“觀其行、感其言、明其義”。在教學(xué)過程中，教師也可以適時加入生活案例或?qū)⒔虒W(xué)內(nèi)容延伸到現(xiàn)實(shí)生活中，以此引發(fā)學(xué)生情感共鳴。所謂“文為心聲”，教師可以選擇貼近生活的命題作為作文題目，從學(xué)生生活中所看到、遇見、經(jīng)歷的事情出發(fā)，讓學(xué)生思考問題的現(xiàn)象，看透本質(zhì)，幫助其完成思想的提煉與升華。

德育是對人心靈的塑造，并不局限于某種特定的形式。作為高中語文教師，要選擇合適的教學(xué)方法，結(jié)合高中生的特點(diǎn)，更多地深入生活，做到以情動人，化文為德，才能有效地將德育滲透進(jìn)語文教學(xué)的環(huán)節(jié)，幫助高中生逐漸形成正確的價值觀，樹立良好的思想品德。

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（作者單位：江西省南昌縣蓮塘第二中學(xué)）

責(zé)任編輯：劉偉林