校園傳承慶陽民歌的途徑探索

夏瀟 劉巧惠

摘要：文章將慶陽民歌與小學音樂教材進行整合，通過編寫慶陽民歌校本教材，開展豐富多彩的校園文藝活動等方式，營造濃郁的校園氛圍，以在校園有效傳承慶陽民歌。

關鍵詞：小學音樂；慶陽民歌；傳承途徑

慶陽民歌歷史悠久，源遠流長。它藝術的寫照生活、自然的表達樸素情感、激情澎湃的傳達美好愛情。民歌小調長于敘事，兼顧抒情，大多有人物、有故事情節、有場景，甚至有時間、地點；民歌信天游每段兩句，常用比興修辭手法，上句聯想渲染，下句點出實意，抒情色彩濃厚，高亢而宛轉，粗中見細，情感纏綿，語言靈活多變，韻腳轉化自如，風格浪漫自由。寄托著勞動人民對美好生活的向往和樸素審美情趣的慶陽民歌，思想性強、藝術性高，成為中華民族文化寶庫中珍貴遺產的一部分，在中國民歌藝術中占有十分重要的地位，是甘肅省非物質文化遺產之一。慶陽民歌興盛于公元17—20世紀初的清、民兩代。近年來，由于時代的發展，慶陽民歌逐漸衰微。在校園傳承慶陽民歌，是新時代教師的使命和責任。

一、將慶陽民歌與小學音樂教材相整合

在完成小學音樂教材教學任務的基礎上，通過分析歌曲的種類、演唱的風格，精選素材，加入慶陽民歌，把慶陽民歌與音樂教材進行有效整合。在人教版《義務教育教科書·音樂》1 ～ 6年級下冊教材中，均設有民歌教唱單元“五十六朵花”，共安排了19首民間歌曲，在教唱這些歌曲時可以選取與演唱內容、形式相近的慶陽民歌進行整合。例如，在教唱烏孜別克族民歌《舉杯祝福》的同時，教唱慶陽民歌《祝酒歌》，兩者都是表達在節慶時節，人們舉杯暢飲，表達祝福的歌；在教唱《對鮮花》這首歌時，引入慶陽民歌《十對花》，兩首歌曲都是借助當地每月有特點的花卉，通過一問一答的形式來表情達意。這種把慶陽民歌與音樂教材整合的形式，激發了學生學習慶陽民歌的興趣，培養了學生鑒賞慶陽民歌的能力，潛移默化地接受慶陽民歌教育。

二、編寫慶陽民歌校本教材

慶陽民歌內容豐富多彩，表現形式靈活多樣，從多個層面反映人民生活、自然風光、歷史故事、忠貞愛情，感情樸實、語言生動、曲調流暢。我們收集大量的慶陽民歌，按照訴苦歌、勞動歌、生活歌、婚姻歌、愛情歌、歷史傳說歌、革命歌等內容，分類編寫校本教材。學生利用校本教材，通過朗讀歌詞可以學唱歌曲，淺顯易懂的文字，優美生動的曲調，豐富多彩的內容，逐漸讓學生喜歡上慶陽民歌，傳承慶陽民歌，培養學生熱愛家鄉的道德情操。

三、邀請民間藝人走進課堂

在慶陽民間，至今仍活躍著一些上了年紀的民間歌手，他們從上輩人那里繼承下來了許多民歌，傳唱著原汁原味的慶陽民歌。另外，在慶陽還有一批專業的音樂人士，他們研究慶陽民歌、傳唱慶陽民歌、弘揚慶陽民歌。將這些民間歌手和民歌傳唱手邀請到學校教唱民歌，與學生共同傳唱民歌，不但使學生更直接、準確地掌握慶陽民歌的演唱形式、演唱技巧，學習地地道道的慶陽民歌，而且還能調動學生傳唱慶陽民歌的積極性和主動性。

四、組織學生民間采風

慶陽民歌散存在民間。現階段，民歌雖然已經衰微，缺少民歌大師，但是并沒有完全絕跡，老夫老婦或多或少都能哼唱幾首民間小調。學校組織民間采風文化活動，利用節假日，組織學生訪問爺爺奶奶、爸爸媽媽，甚至于鄉間耆老，調查采訪，收集民歌，學唱民歌。

五、開展校園民歌競賽活動

學校每學期都舉辦歌詠比賽、校園藝術節，充分利用這些活動，精選慶陽民歌中的《軍民大生產》《擁軍花鼓》《人民解放定成功》等內容健康向上、音韻鏗鏘有力的歌曲，開展慶陽民歌歌詠比賽。培養了一批校園民歌歌手。通過歌手的帶動標桿作用，形成了“班班唱民歌，天天唱民歌”的校園文化氛圍。

六、鼓勵學生參與民間文化活動

慶陽民間文化活動豐富多彩。在這些民間文化活動中，總少不了慶陽民歌的身影，特別是正月的社火，更是民歌的集中展示。學校要鼓勵學生在寒、暑假期間積極參加民間文化活動，在活動中學習民歌，體會民歌的社會價值，感受民歌的魅力。

七、營造濃郁的校園文化氛圍

校園是學生學習的天地，環境的影響和熏陶是對課堂教學的一個補充，是學校教育的一部分，教師可以充分利用校園宣傳標語和校園廣播來宣傳慶陽民歌。音樂是聽覺藝術，只有多聽、多看才能熟悉。利用校園廣播在早操、早餐、課間等時間，開辟音樂專欄，對慶陽民歌進行系統的介紹，讓學生了解慶陽民歌的體裁、演唱方式等；在音樂教室、教學樓走廊懸掛音樂標語、民間歌舞演出劇照、民族音樂家的畫像、民族樂器掛圖等，讓學生在不經意間了解慶陽民歌，進而喜歡上慶陽民歌。

音樂家柯達伊曾經說過，一個民族如果不重視自己的民族民間音樂，不把國家的音樂文化建立在民族民間音樂的基礎上，那么這個國家的音樂文化就像是斷了根的浮萍，沒有根基。作為學生教育主陣地之一的學校，將慶陽民歌發展并傳承下去，是教師義不容辭的責任和義務。

參考文獻：

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