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基于讀寫結(jié)合目標(biāo)的文言文群文閱讀教學(xué)初探

2019-10-30 04:35:47鐘翠婷
讀與寫·教育教學(xué)版 2019年9期
關(guān)鍵詞:小組合作探究

鐘翠婷

摘 ?要:在中學(xué)語文教學(xué)中,我們要以一篇文章帶動一類文章的閱讀為出發(fā)點,以小組合作為主體,以問題引領(lǐng)及探究為主導(dǎo),采用讀寫結(jié)合進(jìn)行文言文教學(xué)的探索。

關(guān)鍵詞:小組合作 ?探究 ?讀寫結(jié)合

中圖分類號:G633.3 ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:C ? ? ? ? ? ?文章編號:1672-1578(2019)09-0071-02

1 ? 教學(xué)設(shè)計的意圖

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》中關(guān)于”課程目標(biāo)”中有這樣的闡述 “發(fā)展邏輯思維。能夠辨識、分析、比較、歸納和概括基本的語言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象,并能有理有據(jù)地表達(dá)自己的觀點和闡述自己的發(fā)現(xiàn)“;”運用批判性思維審視語言文字作品,探究和發(fā)現(xiàn)語言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象,形成自己對語言和文學(xué)的認(rèn)識?!币约啊疤嵘季S品質(zhì)。自覺分析和反思自己的語文實踐活動經(jīng)驗,提高語言運用的能力,增強思維的深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨創(chuàng)性?!边M(jìn)入高中,尤其是進(jìn)入高二,文言文教學(xué)若仍然停留在逐字逐句地講讀和背誦,僅僅停留在教會、學(xué)會一篇文章的層面,很顯然是無法實現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求的。

因此,筆者在新一輪的高二教學(xué)中考慮結(jié)合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,重新設(shè)計教學(xué)任務(wù)和教學(xué)環(huán)節(jié):以一篇文章帶動一類文章的閱讀為出發(fā)點,以小組合作為主體,以問題引領(lǐng)及探究為主導(dǎo),采用讀寫結(jié)合進(jìn)行文言文教學(xué)。

2 ? 教學(xué)設(shè)計的步驟

筆者所任教的班級是文科實驗班,學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較好,思維比較活躍,加之他們又有不錯的歷史和哲學(xué)基礎(chǔ),更應(yīng)該結(jié)合他們的特點設(shè)置新的學(xué)習(xí)任務(wù)。因此,在教學(xué)節(jié)選自《史記·項羽本紀(jì)》的《鴻門宴》一課時,便嘗試采用基于讀寫結(jié)合目標(biāo)的群文閱讀教學(xué)。具體的教學(xué)步驟如下:

一是,課前結(jié)合文本思考:項羽失敗的原因(劉邦成功的原因)是什么?文章給你印象最深的人物是誰?為什么?

二是,小組合作:預(yù)習(xí)課文,每小組分工完成本課的文言知識點的梳理,課上為全班同學(xué)講解,并接受質(zhì)疑。

三是,綜合探究:結(jié)合《報任安書》和《傳記選讀》中的《項羽本紀(jì)》,初中學(xué)過的《陳涉世家》,以及推薦課后閱讀的《高祖本紀(jì)》,探究《史記》的寫作特點(可從“史家之絕唱,無韻之離騷”入手)特色。

四是,課后作業(yè):就課堂上探究分享的《史記》的寫作特點,結(jié)合自己的體會和相關(guān)文本,擇其一、兩點寫一段分析文字。

3 ? 教學(xué)設(shè)計的效果

這樣的一種基于讀寫結(jié)合的目標(biāo)的群文閱讀教學(xué)也可以看作是一個小型的“學(xué)習(xí)任務(wù)群”教學(xué),以《鴻門宴》一課為主鉤連起初高中相關(guān)篇目及課外閱讀篇目,在閱讀和分析文本的基礎(chǔ)上,形成對《史記》寫作特色的探究,從而實現(xiàn)“以點帶面”。既可以培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力,又能達(dá)到思維訓(xùn)練的目的。

比如,學(xué)生在探究《史記》的寫作特色中得到了發(fā)散思維的訓(xùn)練,學(xué)生們結(jié)合文本及相關(guān)資料從不同角度進(jìn)行探究和挖掘,提出自己的觀點,并形成言之有理的文字。

有的學(xué)生從語言藝術(shù)的角度分析:“《史記》沒有過分華麗的辭藻,但卻能用質(zhì)樸真摯的語言道出動人的故事與濃烈的情感;如,《項羽本紀(jì)》中虞姬和歌自盡后對眾人的描寫‘項王泣數(shù)行下。左右皆泣,莫能仰視。聊聊幾字,就能將眾人之悲痛,命運之無奈描繪出來,令人動容?!?“《史記》的語言藝術(shù)在于淺切樸實,向民間語言靠攏。巧用民間傳說與歌謠諺語,將其作為創(chuàng)作思想與創(chuàng)作語言的重要來源,塑造作品言辭質(zhì)樸的別樣風(fēng)格。”

有的學(xué)生從刻畫人物的角度分析:“《史記》最精辟的地方在于其巧妙地運用了‘旁見側(cè)出的手法。在一篇傳記中(傳主本傳)著重表現(xiàn)他的主要特征,而其他方面的特征則在別人的傳記中顯示?!俄椨鸨炯o(jì)》更多地突顯項羽力拔山兮氣蓋世的英雄氣概,而在《鴻門宴》中則突出表現(xiàn)項羽的優(yōu)柔寡斷、心慈手軟的特點。這樣的寫法使人物最主要、最典型的形象得以突出,同時又不失歷史的真實。從不同的角度和側(cè)面表現(xiàn)形象,不僅更為客觀,而且人物形象也更會令人記憶深刻?!?“它所刻畫的人物不是單薄空泛的,每個人都有多面的性格?!妒酚洝纷屛覀兛吹搅艘粋€有血有肉的項羽,摘掉了西楚霸王的名號。項羽只是項羽,他愿在天下不平是伸張正義。他有些自負(fù),有些孩子氣,所以他容不得違背他意愿的事。他是性情中人,與有膽識之人稱兄道弟,又深愛著他的虞姬和烏騅馬。所以,他是一名優(yōu)秀的將軍,卻不可能成為一個帝王。” “《史記》對人物刻畫得非常豐滿立體的。項羽只能在戰(zhàn)場上所向披靡是因為有過人的氣魄與軍事方面的天賦。但要成為一統(tǒng)天下的君王需要敏銳的觀察力,靈活的政治手腕及敢于打破舊規(guī)建立新秩序的膽識。他曾多次提及‘天亡我,說明項羽至死都認(rèn)為自己的失敗是天意,這是最致命的。如果將自己的個人命運寄托或臣服于‘天,那他如何建立起新的秩序,建立自己的‘天?”

有的學(xué)生則從客觀性的角度分析:“并無作者自身情感的流露,只有對史實負(fù)責(zé)的敘述。最近,我在看18世紀(jì)英國史學(xué)家愛德華·吉本所著的《羅馬帝國衰亡史》。同為史書,吉本的風(fēng)格則是另一個極端。對于當(dāng)時之人的評判,書中隨處可見。作者的觀點固然能對讀者有引導(dǎo)作用,可是過于主觀的敘述也給讀者帶來了而一些不便。相比之下,客觀,忠于史實的史書更有利于讀者的思考,能給讀者以一個當(dāng)時世界的清晰印象。在這一點上,《史記》的價值顯然略勝一籌。”

還有學(xué)生從矛盾性的角度分析:“文學(xué)意義上的矛盾——首先是表現(xiàn)在通過‘矛盾來推動文章的發(fā)展,縱觀《鴻門宴》全篇都是圍繞著劉邦與項羽之間的矛盾展開……這種矛盾的沖突外化為角色之間的沖突,而又借助這種沖突推動劇情的發(fā)展,情節(jié)精彩紛呈,高潮迭出不窮。第二是通過矛盾來塑造人物。這種對人物的立體化處理使得任務(wù)形象更為真實,也更加深刻地突出了人物魅力。史學(xué)研究中的‘矛盾——《史記》中,司馬遷表現(xiàn)出了先進(jìn)于儒家思想的觀念,即以矛盾分析歷史的發(fā)展。在他對項羽與劉邦的評價中看出,正是矛盾斗爭最終推進(jìn)了歷史的發(fā)展。

雖然這種分析仍囿于主觀唯心主義,沒有深入探討矛盾的根源而簡單歸因于劉項二人的個人品質(zhì),但這種研究歷史的思想模式超出司馬遷所處的時代很多的。”

在整個解學(xué)過程中,學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)完成的相當(dāng)出色。無論是文言知識講解,還是課堂討論、分享。有預(yù)習(xí),有準(zhǔn)備,有思考,文言課這樣上,筆者和學(xué)生們都覺得有趣又有收獲。

事實上,在《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》中有關(guān)“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的闡述是這樣的“以自主、合作、探究性學(xué)習(xí)為主要學(xué)習(xí)方式,凸顯學(xué)生學(xué)習(xí)語文的根本途徑。這些學(xué)習(xí)任務(wù)群追求語言、知識、技能和思想情感、文化修養(yǎng)等多方面、多層次目標(biāo)發(fā)展的綜合效應(yīng),而不是學(xué)科知識逐‘點解析、學(xué)科技能逐項訓(xùn)練的簡單線性排列和連接?!倍业倪@種基于讀寫結(jié)合目標(biāo)的文言文群文閱讀教學(xué)恰恰是符合新課標(biāo)的一種很好的嘗試。

參考文獻(xiàn):

[1]楊靜.基于讀寫結(jié)合目標(biāo)的群文閱讀教學(xué)研究[D].華中師范大學(xué),2018.

[2]邢麗琴.返璞歸真,以寫促讀——談文言文教學(xué)[J].新課程(中學(xué)),2018(09).

[3]繆水金.基于核心素養(yǎng)視角下論說類文言文教學(xué)中學(xué)生理性思維能力培養(yǎng)的研究[J].課外語文,2017(19).

[4]普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)[M].北京:人民教育出版社,2018.

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