摘? 要:隨著我國社會步入新時代,人們的思想觀念也更加現代化,知識與文化修養日益提升,對各種藝術文化的接融和學習機會也更加廣泛。但盲目錯誤的學習會導致偏離我優秀傳統藝術文化的正確方向,書法亦是如此。因此,對我國書法作品的鑒賞與研究需要專業老師的正確引導和教學,帶領學生真切體驗到我國書法藝術文化的博大精深,提升自身的審美觀念和審美能力。
關鍵詞:高校教育;書法鑒賞;藝術教育;優化措施
如今書法作品良莠不齊,書法家遍地都是,沒有一雙懂得鑒賞的慧眼,就無法發現優秀書法中的藝術魅力。目前,在各大院校中,書法鑒賞作為一門選修課程,是為了推動國家高素質入才全面發展的需要而設定的。書法與我國優秀傳統文化息息相關,良好的書寫基礎是我國學生群體藝術修養提升的需要和前提,也是學生藝木素養培育的中間環節,因此書法的鑒賞教育具有重大意義。
一、現階段阻礙我國書法鑒賞教學的因素
(一)課程設置的邊緣化
目前我國各大高校的專業課程安排與書法鑒賞的聯系并不緊密,僅僅作為一門興趣學科作為選修的存在,屬于實實在在的邊緣學科。首先,現階段書法鑒賞沒有形成一套完整的數學模式和體系,難以作為一項專業課程進行學習安排;其次,書法鑒賞是對學生審美、傳統藝術知識的素質教育,很難為學生的就業提供幫助。與此同時,書法鑒賞的高素質、高能力數師的引進也是值得關社的問題,如果質量與數量不能達成一致,那么將書法鑒賞作為一門專業課程勢必會導數師資隊伍的良莠不齊,影響學生的學習質量。
(二)理論與實踐產生分離
書法鑒賞教學目的在于培養提升學生的審美觀念,并非淺顯的去了解書法作品的常規介紹,而現階段的書法鑒賞教學科目的進行已經偏向單純對書法的鑒賞。且前各大高校的書法整賞教學一般采用的是合班教學,學生人數多難以落實到每個人的實踐當中,學生對書法的基礎知識技巧的學習內容接受具有一定限制。教學中也忽略了鑒賞與實踐的統一性,教材編排僅僅以鑒賞為重點,缺乏學生的書法實踐,極大地阻礙了學生接觸書法的主動性。
(三)學生選修課程的動機不正確
從課堂的主體——學生自身來看,選擇書法鑒賞作為自己的選修課程的動機一般是為了滿足自己選修科目數量的需要。學生沒有意識到書法鑒賞的價值和意義,僅僅為了完成學習任務,因此往往對書法鑒賞的教學沒有太大的興趣,對自身的全面素質能力的提升要求也不高。從教學硬件設施的角度看,計算機、顯示屏示的引入,教師已鮮少使用黑板的板書進行教學,書法鑒賞的教師也如北,由此書法教師實踐的缺乏導致自身書寫能力的下降,直接彩響了教學質量的提高。
二、書法鑒賞教學的優化措施
(一)加強課堂中教師與學生的互動
書法鑒賞作為選修課同樣需要依靠師生的互動來提高課堂的教學質量,互動次數的多少決定著學生對書法鑒賞的興趣與注意力的提高。書法鑒賞是一門藝術文化課程,教師的教學容易形成教師一個人的單口相聲的局面,對書法作品的介紹和延伸容易使學生科課堂出于被動的地位,喪失對書法鑒賞課堂的學習興趣。對書法作品的鑒賞可以通過兩個方式來完成師生的互動,首先直接由學生來闡述對書法的直觀見解和看法,學生根據自己的審美能力完成對書法的鑒賞,之后由教師引導和更正:另一方面就是教師在教學過程中遺留問題由學生進行補充說明。師生的互動能讓數師更直接的了解到學生的真實水平,也能更有效的吸引學生的注意力,激發學生的學習熱情。
(二)推動教學目標的多元化
書法鑒賞教學的目的就是培養學生的鑒賞能力,提高學生的審美情趣,加深學生對我國傳統優秀書法作品的理解和體會,并在此基礎上完成對學生全面素質能力的提高。因此,在教學過程中,教師應當注重將知識轉化為使用方法、將使用方法轉化為能力,幫助學生樹立正確的價值觀。在我國傳統的教學模式中,往往是教師作為課堂的主體進行知識的傳授,教師將自己的鑒賞直接傳達給學生,使得學生缺乏自身的鑒賞過程和體驗,束縛了學生的創新思維能力的發展。書法作為我國優秀的傳統藝術和文化,其知識和內涵深遠博大,課程的安排并不能做到將書法的藝術文化內涵全面傳遞給學生,因此教學過程中數師應當注意以點帶面,抓住書法鑒貫的重點,注重對書法文化內涵的教導。
(三)對學生的教學評價要全面
如今對一個學生的評價不再僅僅依靠期末考試成績的優良,還要關注學生平時的課堂表現以及對課程的主動參與程度。將出勤作為期末評價的一部分,同時在平常課堂增添加分項目,推動學生在日常學習中主動接受教育、主動參與教學。
三、結論
人類精神文明的傳承就是通過不同的文字而保留下來,對古往今來書法作品的正確鑒賞就是對歷史文化的研究和考證。書法作為中國博大精深的傳統文化,人們更加看重對優秀傳統文化的傳播與弘揚,而最好的傳播者就是新時期中的高素質人オ——學生。因此,對學生的書法鑒賞能力的培養需要引起人們的重視并亟待解決。
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作者簡介
閻海波(1971.10—),男,回族,大連市群眾藝術館專職書法干部,主要研究方向為書法教育。