關于傳統書法藝術能否被人工智能所替代的調查研究

張雨田

摘? 要：當今時代的飛速發展，人工智能成為人們日益和關注的話題。當人工智能在越來越多的領域嶄露頭角時，人們不禁開始思考藝術家這個職業是否也可以被人工智能所取代。在Google推出一些列與藝術有關的軟件以后，人工智能能否進行藝術創作有了很多的實際案列，但是中國是一個具有深厚文化底蘊的國家，無論中國古代傳統的繪畫藝術和書法藝術都是獨一無二的水墨融合之佳作。是否人工智能技術真的可以取代中國傳統書法藝術？帶著這個問題，作者展開了調查與研究，通過VR虛擬現實技術與現實用毛筆書寫的書法進行對比的方法，闡明了作者并不認為人工智能可以取代書法藝術的觀點。

關鍵詞：書法;人工智能;藝術;墨色

一、課題由來

隨著近些年科技的不斷發展，人工智能在各個領域都方興未艾。而在文化領域也同樣如此，Google的人工智能系統deep dream作的畫在佳士得拍出8000萬高價;機器人寫書法的新聞更是屢見不鮮。2018年習近平總書記更是提出中國要進入人工智能時代，并在世界人工智能大會上發表重要講話。由此引發了我對傳統書法藝術能否被人工智能所替代這一問題的研究。

二、課題研究的意義

在這個背景下，人工智能能否取代書法藝術的問題就顯得十分重要。本次研究作者通過在線問卷的形式調查了50位受訪者。通過以上的調查，不難發現，受訪者對中國傳統文化十分重視，同時，96%（見下文表5）的受訪者認為人工智能目前是不可能取代書法藝術的。人們的意識在這個人工智能的時代將會起很大的作用，也相信人們可以帶動更多人傳承和發揚書法藝術和中國乃至世界的其他傳統文化。（表3、表4中有具體的數據分析）

三、課題研究的過程

（一）中國書法藝術的魅力研究

書法，是中國及深受中國文化影響過的周邊國家和地區特有的一種文字美的藝術表現形式。從先秦的篆書，到秦時隸書，再到后來的楷書，行書，草書，而書法也從本來普通的書寫方式到如今的一種藝術形式。而不管是過去還是現在，情感，始終是亙古不變的重點。米芾是一位富有情感的書法家。米芾的書法癲狂，他筆勢挺拔，隨著用筆的快慢、輕重、起收及轉折，收放自如，表現靈動，結體縱長傾側，寫法字字不同，及書變化之能事，展現米芾不偶於俗的個人特質。后人許多人都對他飽加贊賞。明代廬州府同知劉師朱：清風灝氣，至今襲人。清代書法家王文治：天姿轅轢未須夸，集古終能自立家。明代書法家董其昌：①沉著痛快，直奪晉人之神;②米元章書，筆鋒燦爛，少奇多怪，意到力寡，正當逸處，卻有懶筆。如高陽酒徒，醉后便欲憑兒。

王羲之也是寓情感于作品中的大師。與客會于會稽山陰之蘭亭，“是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。”王右軍在當時清幽的環境里，與賓客宴飲，歡飲達旦，自然可樂了，因此，在他的傳世之作《蘭亭序》中，涂改很多，粗細變化明顯，濃淡墨色交替掩映，真是大作。世人也常用曹植的《洛神賦》中：“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。”一句來贊美王羲之的書法之美。真是再恰當也不過了。

顏真卿的《祭侄文稿》則也是一篇這樣的佳作。唐玄宗天寶十四年，安祿山謀反，“安史之亂”爆發。顏真卿的兄長慘遭殺害，顏真卿命人到河北尋訪季明的首骨攜歸，援筆作文之際，悲憤交加，情不自禁，一氣呵成此稿。其中的橫勢與奇險為前人所不及，而這種草書中慣常的政治情懷也是其筆意的通達的緣由。情感于政治往往是分不開的。一個人的師徒失意亦或是平步青云，國破山河亦或是闔家美滿，都牽動著人的情思。二戰中情感在疏忽法中的表達，也成為一種行云流水的意義所在。

書法也是人性格的表現和內在修養的真實反映。宋徽宗趙佶是個很好的例子。作為主上的趙佶不是普遍的個人，他聯結這個國家的命運，故他的心理流動，心理狀態與時局相關，他的書跡反映的是他的國家與子民的強弱與成敗與否。另一首瘦金體的秾芳詩揭示的意味更為明顯：“秾芳依翠萼，煥爛一庭中。零露沾如醉，殘霞照似融。丹青難下筆，造化獨留功。舞蝶迷香徑，翩翩逐晚風。”這首詩更貼近文章的標題之意，因為趙佶觀看的庭中之花其實就象自己的水墨之花的瘦金體，生活中的花與他的墨花，其實有了相同相近的意味，所不同的是生活中的花是會謝的，而他的墨花雖然揭示他與王朝的命運，但水墨之花卻成為永恒的記憶，盡管今天看來仍然是脆弱而不雄渾。

而如今書法的目的不僅僅是抒發感情和反映性格，而且還是對中國文化的傳承。在現在這個時代，書法的意義與以前不同。曾經書法作為書寫工具，廣泛出現在人們的日常生活中，而如今，效率的追求等各種原因，書法開始走向另一種新的形式——傳承與提升。書法走進學生的課堂，人們通過學習書法技巧與書法的知識和鑒賞，在對書法逐步了解的同時，培養起對書法的一種興趣，更重要的是一種在中華源遠流長的文化的肯定、自信和決心。也由此，書法成為了中國文化的火炬，引導著，推動著其發展也是在這時，書法的研究也會反作用于書寫者自身，修養其身心，開拓其視野，對其的裨益也是不言而喻的。

（二）學者們對于計算機輔助書法的探索與研究

學者們很早就開始探索計算機技術之于書法藝術的運用，早在1983年，吉林大學的王易工成功地利用計算機模擬出具有個人獨特書法風格的字體。其基本思想是將筆毫抽象為一個圓形的墨點，對于橫、豎、撇、捺等基本筆畫，分別構造特定的函數來控制墨點的大小和軌跡的變化。該方法可以避免筆畫機械的雷同，因為當時技術所限，計算機僅僅能夠實現單獨筆畫的模擬。

1991年王鈕旋和龐云階設計出一個計算機書法系統，能模擬生成書法字體，主要利用三次樣條插值函數用來描述筆畫的輪廓線，對于每個筆畫輪廓線通過設置相應的墨量參數以及筆速參數進行描述，但是此方法僅實現了筆畫的描述，仍然無法完成對于字形的構建。

2000年景興碧和萬仁明等人設計了一個軟筆書法機器人。由于中國的常用漢字有近1000余個，逐個編程控制機器人進行書寫工作量繁雜。因此該系統的控制軟件中，將文字拆分為基本部首和筆畫，再分別對其進行編程控制，大大減少了編程的工作量，同時也可靈活的組成各種文字。該系統僅僅實現了文字的書寫，并沒有涉及到個性化書寫數據的采集，因此不能實現個性書法的臨摹。但相比較以往僅僅對于筆畫的模擬，軟筆書法機器人在技術上取得了極大的突破。

在此之后，東北大學的滿永奎等人設計一種直角坐標機器人，其主要工作集中于三自由度伺服系統的設計，不涉及書寫數據的采集，只是按照一定的軌跡插補方法建立具體漢字的機器人書寫程序。但是該方法僅能書寫出給定的文字，并沒有實現臨摹與創作的功能。

2004年，上海交通大學自動化系智能機器人系統與技術研究中心的碩士研究生曲波等人設計了一種具有環境自適應能力的毛筆機器人。該毛筆機器人具有圖像傳感器、聲納傳感器和觸覺傳感器等三個環境傳感器，能夠將收集到的信息反饋給系統。系統對各方面的信息進行綜合和處理后，進行動態規劃毛筆運動方式，從而克服環境因素的干擾。閉環的信息反饋是此系統的特色，收回當前指令執行返回的信息后，系統才對機械臂發出下一條指令，較好的完成了筆劃寬度的控制。計算機已經能夠勝任非個性化要求前提下的書法作品創作。

（三）借助VR虛擬世界運用Title Brush軟件進行書法書寫，比較傳統書法藝術

21世紀的第二個十年是科技高速發展，人工智能的時代，更是出現了機器人書寫的技術，在課題研究的過程中，作者體驗了VR虛擬環境中的文字書寫，并得出了以下感受。

“Tilt Brush”是一款VR繪畫軟件，通過VR設備和“Tilt Brush”，使用者可以在3D的立體空間中自由的作畫。對于藝術家來說，這是另一種更直觀的創作形式，給了他們更多的創意空間。作者則使用它進行書法創作，已在比較在VR環境內書寫與傳統書寫的區別。

1.虛擬VR環境下的書寫無法表現書法藝術本身的墨色變化

濃墨與淡墨，其實就是利用水和墨不同的比例、利用水與墨在宣紙上聚散速度、著色度不同，使用一個筆劃中或一個字一幅作品中出現過渡自然、濃淡相間的墨意。通常書家的案頭，除了備有筆墨紙硯外，還必備一盅水，可以說用水是表現豐富墨法的關鍵。筆墨的濃淡枯濕變化主要在于其筆中含墨量和含水量的多少。黃賓虹認為：“古人墨法妙于用水”，書法講究濃淡、干濕、蒼潤，使墨色富有變化，這就需要用水去調墨或以墨調水所產生。書法用水方法很多，以水調墨或以墨調水是最基本的用水方法，也是常用的方法。而在TiltBrush中沒有水的運用從而改變墨色的變化。

同時，枯筆等筆法在TiltBrush里也較難表現。枯筆亦稱為干渴之筆，濕筆亦稱為飽潤之筆，是一種高級的用墨方法。枯筆是在行筆時迅疾的筆勢和道勁的筆力與紙面摩擦產生的種枯澀之筆，這種筆觸“羊裂秋風，氣清質實、下而見老。濕筆，稱之為“潤含春雨”，是豐腴多姿、流光溢彩的筆觸。墨在紙上滲化，微微沖出筆畫之外而不影響筆觸時，最耐人玩味。如果行筆緩慢或稍、疑滯，墨即旁滲，則筆不能清健而犯臃腫之病：如果鋒毫含墨小多，行筆急速或稍一忽略，筆即直過，則墨不能入紙而罹浮薄之弊。所以仵字本于筆曲成于墨，筆墨之道相輔相成，枯濕巧用，其就不會臃腫或兆浮。在TiltBrush中，枯濕筆的運用較為困難，并且在行筆當中也無筆墨滲入紙中之感。

在現實中書寫的字的有濃墨與淡墨的變化極多。在書寫時，筆欲開足，則筆酣而墨飽;鋒欲長勁，則氣足而力遒;意欲圓融，則流麗而活潑。

2.虛擬VR環境下的文字缺乏靈動性

書法筆畫的靈動性也是極重要的。而如何成就靈動性，節奏是其中不可或缺的要素之一。在書法中，墨色節奏是書法節奏中的一種類型，指的是作品推進過程中的墨色濃淡、潤燥等方面的變化，用竿的速度和節奏的變化能產生不同的墨韻。書寫行書時，結字不求穩，單個字顯得欹側不穩，然通幅觀之，氣韻生動，結構自然，字形大小的變化史增加了作品的生動性和躍動感，給人以樸拙遒美之感。而在使用TiltBrush書寫時，由于在三維空間寫字，奈何你怎么改變節奏，強調輕重緩急，而最后效果也只是甚微。

3.虛擬VR環境下書寫的文字對于情感的表達缺乏準確性

或許如獨立策展人鄭軼所說：藝術并不是人類的目的，它只是一種工具，人工智能也將是一次對藝術具有革命意義的解放，甚至可以把藝術家從創作具體步驟中解放出來。因此，我們不能將人工智能看成一種替代品，而應該視為一種創新的方式和途徑，而只有這樣做，我們才能更好地與人工智能交接與成長。

四、課題研究結果

綜上所述，人工智能至少在目前是不可能的。就算機器人能寫出漂亮的書法，但他無法剝奪人們通過書寫抒發情感性情與精神創造的內在需求，這正是回歸到了藝術的本質屬性。當人工智能開始寫字，其充量只是在模仿而已。德國哲學家瓦爾特·本雅明說：“即使在最完美的藝術復制品中也會缺少一種成分：藝術品的即時即地性，即它在問世地點的獨一無二性。”這句話道出了藝術作品的唯一性。在這個概念下，人工智能基于算法而模仿繪制的作品，似乎就被排除在藝術品之外了。因此，人工智能作畫并不能算藝術創作，只是復

人工智能是理性的，這已經成為共識，在調查中欣喜的發現94%的受訪者都認為傳統書法藝術的精髓，機器書寫無法代替與表現。而人類除了理性還要表達情感，藝術創作和藝術品最顯著的特點也是基于人的感性所產生。96%的人們認為可以通過人工智能來展示自己的創意、表達自己的感情，把人工智能作為一種媒介和平臺，或者把人工智能作為實現創作的手段，這也是現在的藝術工作者嘗試的創作重點。實際上，當今社會的發展，任何學科、領域都已經被科技拉得越來越近，拋開科技發展的背景談行業既不現實，更是倒退，科技與藝術是人類發展的兩個重的命題，如何協調二者的關系，考驗的正是我們的智慧。

當我們真正了解了書法藝術的關鍵與現在人工智能在藝術方面的作用與意義時，面對未來，我們能不再彷徨與害怕，而是通過漢字書寫行為中包含的民族文化基因和中華文明根基的傳遞，達到在審美上和文化上代代承傳、永恒不滅的要求。我相信，當我們重新審視書法藝術和人工智能時，能利用人工智能的科技去傳承和發揚書法，讓這種文化藝術永存。

參考文獻

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[5]基于圖像識別的機器人毛筆書法研究.