談古詩詞教學中陶行知教育思想的有機滲透

成衛菊

[摘 要]陶行知“六大解放”思想指導著我們的教育教學工作。在古詩詞教學中有機滲透這一教育思想，引領學生漫步詩詞園地，能夠提升學生的語文素質和文化修養。教師引領學生探究詩境、創作詩境、捕捉詩境、明晰詩境、拓展詩境、發展詩境，在這過程中就能解放學生的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間和時間，進而增強學生的學習主動性。

[關鍵詞]古詩詞教學;陶行知教育思想;滲透

[中圖分類號] G623.2[文獻標識碼] A[文章編號] 1007-9068（2019）27-0027-01

人民教育家陶行知先生倡導的“六大解放”思想，即解放兒童的頭腦、雙手、眼睛、嘴巴、空間和時間。它強調學生在教學中的主體地位，讓學生主動參與、主動體驗、主動感悟、主動創造，真正把學習的自主權、自由權還給學生。在古詩詞教學中有機滲透這一思想能夠提高課堂教學效率。

一、保護質疑，探究詩境——解放兒童的頭腦

學起于思，思源于疑。在古詩詞教學中培養學生的質疑能力，能夠促進學生的思維發展。

1.教授提問技巧，引導學生善問

教師可引導學生抓住詩題進行提問。詩題是詩的眼睛，對于理解全詩起著舉足輕重的作用。如教學《九月九日憶山東兄弟》，可引導學生提問：九月九日重陽節有著怎樣的風俗習慣？作者為什么要憶山東兄弟？帶著這些問題讀詩賞句，那種他鄉游子思念家鄉、思念親人的情感就會觸動學生的心靈。

2.創造質疑契機，啟發學生深問

“不憤不啟，不悱不發。”在古詩詞教學過程中，教師要遵循這一原則，不到學生努力想弄明白而不得的程度不要去開導他們，不到學生心里明白卻不能完整表達出來的程度不要去啟發他們。只有教師創造出質疑契機，啟發學生深入提問，然后再引導學生圍繞所提問題進行小組合作探究，才能達到教學的理想狀態和效果。

二、動手作畫，創作詩境——解放兒童的雙手

“詩中有畫，畫中有詩。”古詩教學中宜多創造機會，讓學生通過動手作畫，深入體驗詩詞的意境。

畫一畫，題一題。教學題畫詩《墨梅》《竹石》后，教師可鼓勵學生畫梅、畫竹，畫好后再在畫上題詩，讓學生進一步了解題畫詩，激發學生的學習興趣。

想一想，畫一畫。教師可讓學生在學習了古詩詞后，根據插圖，展開想象畫一畫，表達出送別詩的依依不舍、寫景詩的想象夸張、邊塞詩的蒼涼豪邁……

三、引導觀察，捕捉詩境——解放兒童的眼睛

古詩詞言簡意賅，由于時代、語言習慣、生活經歷的不同，學生不太容易領會。教學古詩前，教師得帶領他們用眼睛去觀察生活，捕捉生活中的詩意。

《游園不值》中，“屐齒”是學生從來沒有看到過的。教師可從網上搜索“木屐”圖片，讓學生觀察鞋底下的“齒”，再帶領學生去觀察青苔，并讓他們在上面踩一踩，印上自己的腳印，“屐齒印蒼苔”的意思就明白了。至于“春色滿園”，可讓學生課間去校園中觀察，尋找春姑娘的足跡，讓姹紫嫣紅的春色深深地印在學生的腦海里，“久不開”的失落和“紅杏出墻”的驚喜便不言而喻了。

四、韻味誦讀，明晰詩境——解放兒童的嘴巴

詩是“吟”的。指導學生吟詩，可采用循序漸進的方法。

首先，直觀示范。教師入情入境地吟誦，讓學生邊聽邊觀察教師的表情及形體動作。學生的多種感官協調工作，能有效激發他們的吟詩興趣。

其次，指揮學生吟誦。學生吟詩時，教師必須是指揮家，掌控好學生搖頭晃腦的動作、語速的快慢、語調的高低、臉部的表情，讓詩的韻味在學生唇齒間肆意流淌，讓詩的意境在學生腦海里漸漸明晰……

五、課程融合，拓展詩境——解放兒童的空間

與音樂有機融合。把音樂之美引進古詩詞教學中，借助音樂的旋律能夠拓展古詩的意境。《但愿人長久》這篇課文是“文包詩”，介紹了蘇軾創作《明月幾時有》的經過。在教學過程中，教師播放了膾炙人口的同名歌曲，讓學生去學唱，學生興趣盎然，學習效果也十分顯著。

與哲學有機融合。如“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，借景說理，告訴了我們觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論;“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，則告訴我們抓住時機進行量的積累的重要性;“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”告訴了我們意識具有能動性……

六、自主利用，發展詩境——解放兒童的時間

學校開設古詩社團。為了培養學生的興趣愛好，學校宜開設經典誦讀社團，給古詩詞留下一方天地，給喜歡古詩詞的學生留下自主學習的時間，讓他們能在古詩詞的海洋里自由自在地徜徉。

家庭創設古詩氛圍。孩子咿呀學語時，家長就可以在家里的墻壁上貼上一些古詩詞的圖片，開始教孩子背誦古詩。內容由淺入深，形式由貼在墻上的圖片到放在床頭案邊的書籍。保持家庭濃厚的古典文化氛圍，孩子對古詩的學習興趣會永久保持，受用一生。

將陶行知的教育思想滲透到古詩詞教學中，引領學生的語文學習走向更為廣闊的天地，能夠使學生得到更大的收獲。

（責編 劉宇帆）