對(duì)基于生活化思維的初中道德與法治教學(xué)模式的探討

李麗

摘要：教育能夠從生活當(dāng)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴體現(xiàn)出來，在初中道德與法治學(xué)習(xí)當(dāng)中，最重要的就是發(fā)揮出道德與法治學(xué)科的德育作用。德育教育要通過社會(huì)生活實(shí)踐和教師的言傳身教來讓學(xué)生們感知到社會(huì)上道德的存在，對(duì)于道德與法治這門學(xué)科，很大程度上取決于教師的教學(xué)模式。不能一味地強(qiáng)調(diào)道德與法治內(nèi)容的知識(shí)性，還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生們明白道德與法治學(xué)習(xí)在生活當(dāng)中的體現(xiàn)和運(yùn)用。本文將探索在道德與法治課堂上如何把生活化的思維運(yùn)用到教學(xué)模式上。

關(guān)鍵詞：初中道德與法治;生活化思維;教學(xué)模式

對(duì)于道德與法治這門課程，學(xué)生們總是能覺得其枯燥無味。在道德與法治學(xué)習(xí)貫徹在了整個(gè)教育體系當(dāng)中，從小學(xué)開始就開始接受思想道德與法治教育，一直到大學(xué)也離不開思想道德與法治的學(xué)習(xí)，因此，國(guó)家教育部門非常重視道德與法治教學(xué)，學(xué)生們普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)道德與法治過于理論化，需要背誦的知識(shí)很多，甚至是有一些枯燥乏味，學(xué)生們產(chǎn)生這種思想是非常不利于道德與法治教學(xué)的，只有讓學(xué)生們感受到生活當(dāng)中的道德與法治，才能夠正確理解學(xué)習(xí)道德與法治的意義。【1】

一、利用生活現(xiàn)象進(jìn)行課前導(dǎo)入

在道德與法治學(xué)習(xí)的課本教科書當(dāng)中，每一章節(jié)都會(huì)進(jìn)行課前的導(dǎo)讀來為學(xué)生們簡(jiǎn)要的概括這一章節(jié)的主要內(nèi)容。每一個(gè)章節(jié)都有自己相應(yīng)的主題，教師們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)的過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)仔細(xì)查找相關(guān)的資料，利用生活當(dāng)中常見的現(xiàn)象來進(jìn)行課前導(dǎo)入。【2】

例如，初中道德與法治第一章的課程標(biāo)題是“新起點(diǎn)，新開始”，其中講解的內(nèi)容就是學(xué)生們?cè)谏氤踔兄螅Y(jié)識(shí)新的朋友，同學(xué)，老師，為了解決在新環(huán)境當(dāng)中如何融入新集體的相關(guān)問題，教師們要教會(huì)學(xué)生們?nèi)绾芜m應(yīng)新的集體生活，如何和周圍的同學(xué)，老師打交道。這一章節(jié)的內(nèi)容和同學(xué)們的生活息息相關(guān)，也非常符合學(xué)生們當(dāng)前的狀況，教師可以利用真實(shí)的故事來講述融入新集體的重要性，在課前導(dǎo)讀的時(shí)候，教師可以通過提問的方式來讓同學(xué)們思考，對(duì)于新的學(xué)期，自己有什么樣的規(guī)劃，或者是想法，學(xué)期初列好本學(xué)期的目標(biāo)和計(jì)劃，然后在學(xué)期末的時(shí)候進(jìn)行驗(yàn)收，回顧自己這個(gè)學(xué)期的目標(biāo)是否達(dá)成等等，通過這種方式既加深了校師生之間的互動(dòng)，也增進(jìn)了同學(xué)們之間的相互了解，也有利于幫助學(xué)生們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹立自己的目標(biāo)。通過課前的導(dǎo)讀環(huán)節(jié)，就能夠活躍課堂氣氛并且能夠充分激發(fā)起學(xué)生們的學(xué)習(xí)欲望。

二、利用學(xué)生們的生活來創(chuàng)設(shè)情景教學(xué)

道德與法治學(xué)習(xí)是有一定深度的，隨著學(xué)習(xí)的深入，在道德與法治課本當(dāng)中有可能會(huì)出現(xiàn)一些比較抽象的概念，學(xué)生們不太容易理解，對(duì)于初中學(xué)生們來講，他們的思想還很稚嫩，課余生活當(dāng)中會(huì)關(guān)注新聞聯(lián)播的同學(xué)也比較少，因此，要想讓學(xué)生們理解一些抽象的問題是比較困難的。

例如，可以讓同學(xué)們?cè)谡n堂上生動(dòng)形象的演繹一出情景劇：請(qǐng)一名同學(xué)扮演交警，另一名同學(xué)扮演闖紅燈的路人，在課堂當(dāng)中，學(xué)生生動(dòng)形象的演繹交警在向闖紅燈的路人普及法律知識(shí)的場(chǎng)景，同時(shí)也能夠?yàn)槿嗤瑢W(xué)起到教育的意義，讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到交通規(guī)則其實(shí)就是一種無形的法律，它約束著人們的種種行為，這樣才能夠讓交通有秩序的運(yùn)轉(zhuǎn)，人們的生活才能夠更加的便利化，秩序化。通過同學(xué)們的親身演繹，能夠加深學(xué)生們的印象，并且能夠?qū)⒊橄蟮膯栴}變得形象化具體化，復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化。久而久之，學(xué)生們就會(huì)不自覺的喜歡上道德與法治課，只有讓學(xué)生們認(rèn)識(shí)到思想道德與法治課程離我們的生活這么近，學(xué)生們就不會(huì)再覺得思想道德與法治課程是一門枯燥乏味的課程了，并且在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中，心情也會(huì)更加愉悅，能夠積極主動(dòng)地配合教師開展教學(xué)任務(wù)。

三、利用時(shí)事政治開展教學(xué)活動(dòng)

生活化的教學(xué)是當(dāng)今道德與法治教學(xué)的一個(gè)發(fā)展趨勢(shì)，通過提高教學(xué)的生活化程度，能夠有效提高學(xué)生們參與課堂的積極性，也能夠幫助學(xué)生們正確認(rèn)識(shí)道德與法治學(xué)習(xí)的意義。每天在電視，廣播上學(xué)生們都能夠聽到各種各樣的和道德與法治有關(guān)的時(shí)事。因此，在教學(xué)的過程當(dāng)中，教師們也應(yīng)當(dāng)充分利用好重大新聞或者時(shí)事政治來提高學(xué)生們的道德與法治思想覺悟，幫助學(xué)生們養(yǎng)成關(guān)心實(shí)事，關(guān)心國(guó)家發(fā)展前途和未來的新時(shí)代青年。這樣有利于學(xué)生們從小樹立起好好學(xué)習(xí)，報(bào)效祖國(guó)的思想觀念。通過分析時(shí)事政治，有利于提高學(xué)生們的辨別能力，培養(yǎng)學(xué)生們獨(dú)立思考的能力，不能只隨大流，人云亦云，對(duì)于各種各樣的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)問題，學(xué)生們逐漸也會(huì)產(chǎn)生自己的想法，產(chǎn)生出自己的主觀認(rèn)識(shí)，這也是開展思想政治教育的一個(gè)主要目的。現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相當(dāng)發(fā)達(dá)，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中的不良因素也有很多，通過思想道德與法治的學(xué)習(xí)能夠端正學(xué)生們利用網(wǎng)絡(luò)的態(tài)度，讓學(xué)生們正確認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值和作用，幫助學(xué)生們樹立正確的價(jià)值觀念。教師們也可以在課余時(shí)間內(nèi)組織網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)競(jìng)賽或者是時(shí)事政治相關(guān)的競(jìng)賽來培養(yǎng)學(xué)生們的知識(shí)能力，讓學(xué)生們養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的好習(xí)慣，同時(shí)也豐富了學(xué)生們的課余生活。

四、結(jié)束語(yǔ)

著名教育家陶行知先生曾經(jīng)說過，從生活與教育的關(guān)系上來講，生活決定教育，從效力上說教育要通過生活才能體現(xiàn)出教育的力量，形成真正的教育。偏離生活的教育是沒有根基的，推進(jìn)教育生活化是一項(xiàng)持久的任務(wù)，如何體現(xiàn)教育的生活化也是每一位教育工作者都應(yīng)當(dāng)思考的問題。隨著我國(guó)新課程標(biāo)準(zhǔn)改革進(jìn)程的不斷推進(jìn)，道德與法治教師應(yīng)當(dāng)樹立起生活化的課程教學(xué)觀念，落實(shí)好生活化的教學(xué)策略，將思想品德教育融入到學(xué)生們的生活當(dāng)中去。

參考文獻(xiàn)：

[1]王春梅.淺談初中道德與法治課堂教學(xué)的生活化[J].學(xué)周刊，2011（11）.

[2]吳鳳環(huán).淺談初中思想道德與法治課堂生活化教學(xué)[J].中國(guó)校外教育， 2013（8）.