中職語文教學(xué)中德育滲透的內(nèi)容與效果研究

張智慧

摘要：中職語文教材所選編的大都是思想性較強(qiáng)的文章，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的有效資源。語文教學(xué)是通過聽說讀寫的訓(xùn)練來提高學(xué)生的語科學(xué)科綜合素養(yǎng)的，在這一過程中，我們要將學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與德育教育進(jìn)行有機(jī)融合，從而在聽說讀寫等語文教學(xué)活動(dòng)中提高學(xué)生分辮是非、善惡、美五的能力，使他們?cè)诎l(fā)展語文能力、學(xué)習(xí)語文知識(shí)的同時(shí)接受思想道德教育。本文結(jié)合中職語文教育教學(xué)實(shí)踐，對(duì)語文教學(xué)中德育滲透的內(nèi)容與效果展開研究。

關(guān)鍵詞：中職語文;德育滲透;內(nèi)容;效果

中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-1578（2019）05-0235-02

近年來，中職學(xué)生走進(jìn)社會(huì)以后出現(xiàn)的種種問題，經(jīng)梳理后我們發(fā)現(xiàn)大多是關(guān)乎思想道德方面的，探究主要形成原因，是中職學(xué)校過于注重技能培養(yǎng)，忽視了德育教育的重要性。在中職教育教學(xué)中加強(qiáng)德育教育，不但是提高國民素質(zhì)的要求，也是發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)的要求。作為具有工具性與人文性相統(tǒng)一特點(diǎn)的語文學(xué)科，在教學(xué)中進(jìn)行德育教育的滲透有其獨(dú)特的優(yōu)勢。因此在中職語文教學(xué)中，我們應(yīng)該將德育與語文教學(xué)進(jìn)行有機(jī)融合，從而提高學(xué)生的道德品質(zhì)。在中職語文教學(xué)實(shí)踐中，我們對(duì)此也進(jìn)行了大量的實(shí)踐探索與理論研究，本文僅就中職語文教學(xué)中德育滲透的內(nèi)容及效果展開探討，希望為相關(guān)研究提供有價(jià)值的參考。

1.中職語文教學(xué)中德育滲透的內(nèi)容

1.1 職業(yè)道德內(nèi)容在中職語文教學(xué)中的滲透

職業(yè)德育是對(duì)一個(gè)人所從事的職業(yè)行為，以及如何對(duì)待服務(wù)的對(duì)象，還包括處理與同事之間的關(guān)系等進(jìn)行規(guī)范化的過程。不同的職業(yè)對(duì)其從業(yè)的人員所應(yīng)該遵守的道德規(guī)范的要求是不一樣的，每個(gè)行業(yè)的從業(yè)者都要承擔(dān)相應(yīng)的職業(yè)責(zé)任，履行本行業(yè)的職業(yè)紀(jì)律，體現(xiàn)出本行業(yè)的職業(yè)風(fēng)范。如教師要“為人師表”，軍人要“以服從命令為天職”，醫(yī)生要“救死扶傷”。恩格斯認(rèn)為：每一個(gè)階級(jí)，甚至每一個(gè)行業(yè)，都各有各的道德。我們大力倡導(dǎo)社會(huì)主義職業(yè)道德，在各種職業(yè)活動(dòng)中要體現(xiàn)出社會(huì)主義的道德規(guī)范。職業(yè)道德存在一些共同要求，如愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)等。《左傳·禧公十四年》有言：“棄信背鄰，患熟恤之。無信患作，失援必?cái)馈！币簿褪钦f，不守信用，將會(huì)發(fā)生意外災(zāi)禍;從而失去外援，最終導(dǎo)致國家滅亡。古人以此來提醒我們重諾守信的重要性。誠實(shí)守信也成了我們?yōu)槿颂幨赖牡赖碌拙€，是中職學(xué)生適應(yīng)未來社會(huì)的必備品質(zhì)。但從近年來中職生存在不同程度的誠信缺失問題來看，我們有必要加強(qiáng)誠信教育。作為一名中職語文老師，我們發(fā)揮語文學(xué)科的優(yōu)勢，結(jié)合語文教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠實(shí)守信德育滲透。中職語文的課文和一些課外文學(xué)讀物中常有誠信的佳作。如在教授《六國論時(shí)》，我們可以引進(jìn)其他的相關(guān)論著進(jìn)行群文閱讀教學(xué)，以三蘇的《六國論》為例，我們可以由蘇轍《六國論》中“背盟敗約，以自相屠滅”的論斷，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到隨意毀約不守誠信，常常使大家共同遭難！在教學(xué)時(shí)要特別強(qiáng)調(diào)蘇轍有關(guān)“誠信和遵守契約，是立國立家立人之本”的論斷，從而幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠實(shí)守信的重要性和具大意義，增強(qiáng)他們?cè)谖磥淼穆殬I(yè)崗位中按照誠信的原則行事的意識(shí)。作為對(duì)教學(xué)的延伸，我們還可以開展“我身邊的誠信”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在親身參與社會(huì)實(shí)踐的過程中，深化對(duì)誠信內(nèi)涵的理解，并通過社會(huì)實(shí)踐后的分享討論，使他們進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)誠實(shí)守信的重要性，這樣做有利于學(xué)生知行統(tǒng)一，從而可以收到良好的誠信教育效果。

1.2 愛國主義精神在中職語文教學(xué)中的滲透

2017年10月18日，習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出，要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。要提高人民思想覺悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度。廣泛開展理想信念教育，深化中國特色社會(huì)主義和中國夢宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)入們樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。愛國主義是指個(gè)人或集體對(duì)祖國的一種積極和支持的態(tài)度，集中表現(xiàn)為民族自尊心和民族自信心，為保衛(wèi)祖國和爭取祖國的獨(dú)立富強(qiáng)而獻(xiàn)身的奮斗精神。不僅體現(xiàn)在政治、法律、道德、藝術(shù)、宗教等各種意識(shí)形態(tài)和整個(gè)上層建筑之中，而且滲透到社會(huì)生活各個(gè)方面，成為影響民族和國家命運(yùn)的重要因素。作為一個(gè)有著五千年文明歷史的國家，愛國主義一直是我們的優(yōu)良傳統(tǒng)，在中職語文教學(xué)中，我們也應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，豐富他們對(duì)愛國主義內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)。在中職語文教材中，編者選編了很多充滿愛國主義思想的篇章。如辛棄疾的詞《永遇樂？京口北固亭懷古》上片側(cè)重于對(duì)英雄的緬懷，下片重點(diǎn)是對(duì)歷史的評(píng)議，都是對(duì)對(duì)古人的頌揚(yáng)，對(duì)朝廷的不滿，表達(dá)了作者壯心不已、壯志難酬的赤誠之心。通過朗誦、解讀這首詞使學(xué)生深刻感受詞人的英雄情結(jié)與愛國主義情懷，從而立志在未來的工作崗位上做好本職工作，為國家盡自己最大的力量。在教學(xué)時(shí)，為了培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷，教師還可以讓學(xué)生在課外閱讀岳飛的《滿江紅》以及舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》，甚至可以通過隨筆的形式，讓學(xué)生寫一寫自己心目中的英雄詞人辛棄疾，即通過豐富多彩的形式來培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，激發(fā)他們的民族自信心和自豪感。

1.3 民族傳統(tǒng)美德在中職語文教學(xué)中的滲透

中華民族傳統(tǒng)美德是人類社會(huì)道德關(guān)系的具有科學(xué)性的優(yōu)秀遺產(chǎn)。現(xiàn)階段，加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)需要我們承接中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。社會(huì)主義道德只有深深植根于民族文化的土壤之中，才不會(huì)成為無源之水、無本之木，才能使優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德得以延續(xù)和升華。親情是最值得我們珍惜的精神財(cái)富，體現(xiàn)了人和人之間最真摯的情感。在德育教育中，親情被作為一個(gè)特別重要的德育內(nèi)容來對(duì)待。在中職語文選編的課文中也有這樣的文章，對(duì)親情精彩的解讀常常給學(xué)生的心靈帶來強(qiáng)烈的震撼，從而使他們產(chǎn)生共鳴。如《多年父子成兄弟》，這篇文章記述了作者與父親，作者與兒子之間那種親近、溫馨、平等的父子關(guān)系。文章從細(xì)小處落筆，小處見大，為我們呈現(xiàn)了很多非常有教益的觀點(diǎn)，在教人怎樣“做一名合格的、令孩子們喜愛的父親”方面，以及怎樣處理好父子關(guān)系方面都為我們提出了好的建議。讀了這篇文章，很多學(xué)生都認(rèn)為：作為一個(gè)父親，如果能時(shí)常保持一顆童心，與孩子們?nèi)缧值馨阆嗵帲蛟S是父子人倫的一種至高境界呢！當(dāng)然，如果多年夫妻可以成兄妹，多年母女可以成姐妹，那么，人間親情將更加溫馨，更加和諧融洽。像這樣的文章教材中還有很多，教師要深入挖掘其中的傳統(tǒng)美德因素，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育。

1.4 環(huán)境保護(hù)意識(shí)在中職語文教學(xué)中的滲透

多年來，大家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，我們生活的地球，可以利用的資源越來越少，生態(tài)環(huán)境遭到了嚴(yán)重破壞。一系列觸目驚心的環(huán)境問題引起了全球關(guān)注，使全人類從養(yǎng)尊處優(yōu)的美夢中醒來。無數(shù)事實(shí)都證明，人類與環(huán)境之間是一種共生共存的關(guān)系，“人類征服自然”導(dǎo)致人們?cè)谝淮未纹茐纳鷳B(tài)平衡之后，帶來了嚴(yán)重的災(zāi)難，受到了嚴(yán)重的懲罰，我們應(yīng)該平等對(duì)待我們身邊的環(huán)境，并且時(shí)時(shí)存有敬畏之心。植物、動(dòng)物、河流湖泊、海洋山川等都是大自然的產(chǎn)物，他們都有存在的意義，它們與我們一樣重要。然而受到大環(huán)境的影響，現(xiàn)在的一些中職學(xué)生缺乏環(huán)保意識(shí)，因此在中職語文相關(guān)課文的教學(xué)中，我們應(yīng)該安排有關(guān)環(huán)保教育的內(nèi)容，通過聽說讀寫等豐富多彩的語文活動(dòng)提高學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。如在教授《長江三峽》時(shí)，通過自主閱讀，學(xué)生們了解了作品的主要內(nèi)容，即文本描繪了三峽的江水、山峰、云霧，給人以崇高的美感，作品謳歌了自然的偉大，更贊頌了人類的偉大，人與自然構(gòu)成了世界。在這個(gè)基礎(chǔ)上，為了增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)，我們可以開展以“長江三峽生態(tài)環(huán)境保護(hù)”為主題的辯論賽、征文比賽等活動(dòng)，從而讓學(xué)生在說和寫中增強(qiáng)對(duì)長江三峽的認(rèn)識(shí)，感受人類在開發(fā)和利用自然的過程中所表現(xiàn)出來的偉大，增強(qiáng)維護(hù)和創(chuàng)建良好的生態(tài)環(huán)境的意識(shí)。在這種征文比賽中，有的學(xué)生就在作文中寫道：當(dāng)我們向天空中排放有毒氣體時(shí)，當(dāng)我們向江海湖海傾倒垃圾的時(shí)候，當(dāng)我們?yōu)榱私?jīng)濟(jì)利益濫砍濫伐的時(shí)候……我們便侵犯了大自然的權(quán)利，違反了人類生存的道德準(zhǔn)則。我們只有尊重大自然的規(guī)律，愛惜大自然所賜予的一切，與大自然保持和諧統(tǒng)一的關(guān)系，明天的太陽才會(huì)更燦爛，未來的地球才會(huì)更藍(lán)、更綠……中職語文教材中有很多課文都可以設(shè)計(jì)這樣的環(huán)境保護(hù)教育活動(dòng)，我們一定要認(rèn)真研究教材，尋找對(duì)學(xué)生進(jìn)行環(huán)境保護(hù)教育的絕佳契機(jī)。

2.中職語文教學(xué)中德育滲透的效果

2.1 促進(jìn)了中職學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成

由于中職學(xué)校生源的特殊性，很多上中職的學(xué)生大都有一些不良的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。比如喜歡聚眾打架斗毆，甚至小小年紀(jì)就學(xué)會(huì)了抽煙、喝酒，更有甚者竟然會(huì)偷竊他人物品;身處美麗的校園，他們不僅不知道愛護(hù)，還會(huì)隨處扔垃圾，保護(hù)校園環(huán)境的意識(shí)特別差，當(dāng)然更不喜歡搞宿舍內(nèi)務(wù)和教室衛(wèi)生，在公共場合隨地吐痰，在食堂亂倒剩飯剩菜;有些學(xué)生不講文明，總是出口成“臟”，言談舉止無不流露出粗俗……一系列不良的行為習(xí)慣亟需糾正;在學(xué)習(xí)習(xí)慣方面，很多學(xué)生把自習(xí)課當(dāng)成了聊天、吃零食、玩游戲、嬉戲打鬧的時(shí)間，甚至有的還把自習(xí)課當(dāng)成了補(bǔ)覺的好時(shí)機(jī)……在中職語文教學(xué)中，我們針對(duì)這些不良習(xí)慣進(jìn)行了德育滲透教育，從而增強(qiáng)了學(xué)生參與教學(xué)的興趣，課堂上思想開小差、打瞌睡、玩手機(jī)、擾亂課堂秩序的現(xiàn)象消失了;在校園內(nèi)學(xué)生間打架斗毆的事件減少了，師生間見面也比以前更加有禮貌了，學(xué)生們保護(hù)校園環(huán)境，維持潔凈校園的意識(shí)明顯增強(qiáng)了，無論是校園的公眾場所，還是學(xué)生宿舍越來越整潔干凈了。學(xué)生講文明禮儀以及潔凈的校園風(fēng)貌成了我校在上級(jí)主管領(lǐng)導(dǎo)和兄弟學(xué)校眼中的兩大亮點(diǎn)。

2.2 提高了用人單位對(duì)學(xué)生的滿意度

中職學(xué)校特別注重社會(huì)實(shí)踐，注重學(xué)生動(dòng)手能力的提高，因此每年春季一開學(xué)，很多學(xué)校都會(huì)組織學(xué)生去一些有聯(lián)系的企業(yè)鍛煉、參與社會(huì)實(shí)踐，無論是是負(fù)責(zé)的教師還是用人企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)都發(fā)現(xiàn)春季班的學(xué)生各方面的素質(zhì)都不強(qiáng)，如這些學(xué)生不具有應(yīng)有的時(shí)間觀念，表現(xiàn)為不按時(shí)上下班，上班時(shí)不遵守職業(yè)紀(jì)律，不服從領(lǐng)導(dǎo)的安排，特別愛鬧事和起哄，不具備吃苦耐勞的品質(zhì)，甚至有的學(xué)生只待了幾天就裝病退出了。但是，經(jīng)過一年的中職語文德育教育后，再組織學(xué)生去企業(yè)鍛煉，其表現(xiàn)與春季班的學(xué)生明顯不同，他們學(xué)會(huì)了自我管理，凡事都盡量按照規(guī)律去辦，對(duì)用人單位分配的任務(wù)會(huì)用心完成，并服從領(lǐng)導(dǎo)的安排和單位的管理，吃苦耐勞的精神和團(tuán)隊(duì)合作的精神都受到了帶隊(duì)老師及用人單位領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)同。

2.3 提升了中職學(xué)校在社會(huì)上的聲譽(yù)

無論是企業(yè)還是一些學(xué)生家長，大都認(rèn)為中職學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正，在校期間他們很少有人會(huì)發(fā)憤學(xué)習(xí)，刻苦用功，因此“混”了幾年拿到了中職文憑，但卻沒有一技之長。因?yàn)椴粚W(xué)無術(shù)，他們的綜合素養(yǎng)也不高，走出校門尋找工作時(shí)處處碰壁。因此很多人都感到選擇讀中職不會(huì)有前途，是錯(cuò)誤的，從而使中職學(xué)校的形象和聲譽(yù)受到了嚴(yán)重影響，招生形勢越來越嚴(yán)峻。為了提高學(xué)校的競爭力，使大家對(duì)中職學(xué)校有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，我們?cè)谥新氄Z文教學(xué)中開展了大量的德育教育，通過抓內(nèi)涵建設(shè)，培養(yǎng)了學(xué)生適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展要求的必備品格和關(guān)鍵素質(zhì)，使廣大企業(yè)和家長、學(xué)生看到了希望，有的企業(yè)在學(xué)生還沒有畢業(yè)就與他們簽訂了勞動(dòng)合同。一些在校生以及畢業(yè)的學(xué)生都紛紛推薦自己的親朋友好友來中職學(xué)校就讀，通過這些免費(fèi)宣傳和口口相傳的口碑，使學(xué)生的招生工作進(jìn)入了良性循環(huán)，為中職學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展打下了良好的基礎(chǔ)。

新時(shí)期對(duì)教育提出了新的要求，“立德樹人”就是當(dāng)下我們所要完成的首要教育任務(wù)。在互聯(lián)互通，全球一體化的時(shí)代大潮中，價(jià)值觀越來越多元，而且傳統(tǒng)的價(jià)值觀念和價(jià)值體系也受到了強(qiáng)烈的沖擊，這也為教師對(duì)學(xué)生開展德育教育提出了挑戰(zhàn)。然而因?yàn)殚L期受到就業(yè)教育思想的影響，很多中職學(xué)校常常更加重視技能教育，使學(xué)生認(rèn)為上中職只是為了學(xué)門技術(shù)，從而忽視了德育教育，使學(xué)生缺乏人文方面的教育。職業(yè)道德是每一名中職學(xué)生應(yīng)具備的必備“品格”，如果他們只是學(xué)習(xí)成績優(yōu)異但人品很差，那么他們將成為社會(huì)不歡迎的“危險(xiǎn)品”。所以，在中職語文教育中，我們要通過德育滲透的方式培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)未來工作需要的必備“品格”。

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