論為己之學的意義

◆摘 要：孔子曰：“古之學者為己，今之學者為人”，儒家主張具有道德價值的“為己之學”而不是具有功利價值的“為人之學”，倡導“為己之學”有助于端正學習風氣提升個人的幸福感，同時也使我們的社會得到長足且穩定的發展。

◆關鍵詞：為己；為人；學習

一、“為己之學”的含義

子曰：“古之學者為己，今之學者為人。”孔子肯定古代人的學習是“為己”的，其最終的目的是為了提高自身的精神境界和德行，是為了成就完善自己。而孔子反對“為人”的學習，學習不是為了做給他人看，不是為了取悅他人，孔子也是用這句話贊揚古人而批評今人的學習目的，以此警示他的弟子。程子解釋：“為己，欲得之于己也。為人，欲見知于人也。”又曰：“古之學者為己，其終至于成物。今之學者為人，其終至于喪。”程頤認為第一是“為己”，第二才是“成物”。楊伯峻先生的解釋是：“古代學者的目的在修養自己的學問道德，現代學者的目的在裝飾自己，給別人看。”

錢穆先生從孔子“己欲立而立人，己欲達而達人”的角度解釋“為人”：“孔子所謂為己，殆指德行之科言。為人，指言語、政事、文科之科言。孔子非不主張學以為人。惟必有為己治本，乃可以達于為人之效。”這是取消了“古之學者”和“今之學者”二者間的對立關系，它們的關系是相互依存的。

二、“為己之學”與“為人之學”的區別

“為己之學”以自己的內在性情為歸依，以實現圣賢人格為指歸，而“為人之學”則把做學問文章當作顯擺自己取悅他人的工具。孔子認為現今有的人為取悅他人和謀取利益去學，即“為人之學”。“為己之學”則建立在提高自身修養之上，不以功名利祿為目的。

《荀子·勸學》中說：“古之學者為己，今之學者為人。君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢。”在荀子眼中，“為己之學”是君子之學，從自身出發修養德性。“為人之學”則是為了取悅他人的小人之學。

程子認為“為人之學”是一種失去自我的為了迎合外在需求的學習，終為“學”所拖累。而“為己之學”順從自己的心，逐步提升修養，到達不為世俗所累的境界。

三、“為己之學”的重要性

（一）“為己之學”對個體的重要性

現代有許多人為了追求功名利祿而去“學”，許多人因學習變得身心疲憊。真正的“學”是為了提升完善自己的人格，實現人生價值，孟子說：“學問之道無他，求其放心而已矣。”

朱熹引程子的話說：“為己，欲得之于己也。為人，欲見知于人也。”“古之學者為己，其終至于成物。今之學者為人，其終至于喪己”，“為人之學”是滿足外在需要而進行的沒有興趣的學習，最終為“學”所累。而“為己之學”是順從自己的心，充滿動力實現自己心中的目標和人生價值。

孔子認為“學”的目標是德性的完善，“學”的動力是自發性的，這種自發性來源于個人的愛好和興趣。因此，如果“學”僅僅是熟練掌握某專業知識，或是個人追名逐利的工具，那么“學”就變得機械單調，讓人喪失對學的興趣。真正發自內心的“學”沒有外在的功利要求，不會成為沉重的心理負擔。當你是為了自己而去學時，你不僅可以從中體會到快樂，也端正了自己的學風，使學術界更加純凈。

因此，樹立正確的學習觀能提升德性修養，發揮人的主觀能動性，發展個性，使人變得更加自信和幸福。

（二）“為己之學”對社會的重要性

只有確立了“以人為本”的“為己之學”，修身、齊家、治國、平天下才能落到實處。

現今社會功利主義泛濫，“為己之學”有利于克服這個問題。如今校園生活逐漸變得市場化、社會化、政治化，“為己之學”可以端正學習風氣和教學風氣。

“被其澤則悅，聞其風則來。然必近者悅，而后遠者來也”，這是說孔子在禮樂崩壞的時代里專心修習“詩”和“禮”，他“得天下英才而教育之”，名聲越傳越廣，吸引大量學者前來拜學。

晚年的王船山疾病纏身，仍鉆研學問，他在《姜齋公行述》中說：“迄于暮年，體羸多病，腕不勝硯，指不勝筆，猶時置楮墨于臥榻之旁，力疾而篡注。”凸顯了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，這是他的人生價值，只有你從“學”中找到樂趣，你的求學之路才越走越好。

現在很多人為了功名利祿奔波，一直被生活所累，體現不出自己的人生價值和意義。從小處看是一個人在努力生活，從大了看會阻礙社會發展。當我們發自內心的“為己”，從小培養自己的德性，成為一個有知識有教養的公民，許多浮躁之風就會消失，社會也會穩定發展。

四、小結

儒家倡導修養德性的為己之學，而非功利的為人之學。學習主要為了提高修養，實現自己的人生價值，而不是取悅他人。孔子的“為己之學”是為了有更多忠義孝悌的君子，上可以定國安邦，下可以使個體修身養性。當今人片面追求高文憑、高學歷和身外的利益卻忽略了為己的學。由此，孔子“為己之學”的價值和意義才得以顯現。它使“學”轉化為一種令人身心愉悅的活動，這對功利主義、物質至上的現實社會是一種有力的回擊。我們要學著讓“學”成為一件有趣味、有價值的活動也可以端正不良的社會風氣。

參考文獻

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作者簡介

耿慧（1993.05—），女，漢族，安徽合肥人，碩士，西南大學政治與公共管理學院，中國哲學專業碩士，研究方向：中國哲學儒家方向。