小學(xué)語(yǔ)文課上如何貫穿品德教育

包春菊

摘要：孔子曰：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從。”教師這種移默化的作用是一筆無(wú)形的精神財(cái)富，每一位學(xué)生往往會(huì)從教師的一言一行中體會(huì)教師的為人處事方法。正所謂言傳不如身教，尤其是責(zé)任感較強(qiáng)的教師，在學(xué)生的心目中具有較強(qiáng)的影響力，能讓學(xué)生更好地接受感化。為此，本人在教學(xué)工作中，時(shí)刻注意自己的一言一行，嚴(yán)以律己，以身作則，塑造高尚的師德形象，用自己的模范行為影響和感動(dòng)學(xué)生。

關(guān)鍵詞：教書育人;德育教育;為人師表

正文：語(yǔ)文課是一門開(kāi)設(shè)時(shí)間較長(zhǎng)，涉獵內(nèi)容較廣，思想性較強(qiáng)的學(xué)科。語(yǔ)文課本上選取的文章都是內(nèi)容健康向上，思想內(nèi)涵豐富，文質(zhì)優(yōu)美，感情真摯，讀后能給人以啟迪且對(duì)人有教育意義的典范文章，在語(yǔ)文課上對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育有著其他學(xué)科無(wú)法比擬的有利條件和很大的可發(fā)揮空間。我國(guó)著名教育家陶行知說(shuō)過(guò)”千教萬(wàn)教教人求真;千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人?！毙碌恼n程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)要求我們，要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德;逐步形成正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀;要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)的過(guò)程中，除了指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的能力;還要重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美等諸育的和諧發(fā)展。這才是真正的素質(zhì)教育——教書育人。根據(jù)這一要求，在小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科中滲透德育教育必須引起我們的高度重視。

一、教師為人師表對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透

學(xué)生的思想道德主要由教師來(lái)培養(yǎng)。孔子曰：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！苯處熯@種移默化的作用是一筆無(wú)形的精神財(cái)富，每一位學(xué)生往往會(huì)從教師的一言一行中體會(huì)教師的為人處事方法。正所謂言傳不如身教，尤其是責(zé)任感較強(qiáng)的教師，在學(xué)生的心目中具有較強(qiáng)的影響力，能讓學(xué)生更好地接受感化。為此，本人在教學(xué)工作中，時(shí)刻注意自己的一言一行，嚴(yán)以律己，以身作則，塑造高尚的師德形象，用自己的模范行為影響和感動(dòng)學(xué)生。教師不但要在課堂上進(jìn)行品德教育，而且還要在課后言行一致、以身作則。以自己優(yōu)雅的儀表、文明的談吐成為學(xué)生學(xué)習(xí)和借鑒的鏡子。

二、在傳授知識(shí)過(guò)程中自然滲透德育

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是最基礎(chǔ)、最持久、影響最深遠(yuǎn)的學(xué)科教育，對(duì)于學(xué)生的思想品德教育有義不容辭的責(zé)任。要實(shí)現(xiàn)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣這一教學(xué)目標(biāo)，就必須落實(shí)思想教育的教學(xué)任務(wù)，即依據(jù)語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，通過(guò)語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。語(yǔ)文德育的主要陣地是課堂教學(xué)，教師要組織學(xué)生在接受知識(shí)的過(guò)程中共同完成思想品德教育任務(wù)?？梢酝ㄟ^(guò)巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，在閱讀教學(xué)中滲透德育;通過(guò)分析關(guān)鍵詞句，解釋思想內(nèi)涵，自然進(jìn)行德育滲透。

三、利用課文內(nèi)容與插圖，進(jìn)行德育滲透

低年級(jí)的教材中，幾乎每篇課文都配有意境優(yōu)美的插圖，它把學(xué)習(xí)內(nèi)容有效地整合在一起。這些富有生活氣息的美麗圖畫，既有利于培養(yǎng)兒童的觀察能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，又能使學(xué)生受到美的熏陶。如《比一比》一文的插圖，展現(xiàn)了一幅美麗的農(nóng)家小院中溫馨的生活場(chǎng)景。教師如果利用好這幅插圖，就肯定會(huì)縮短學(xué)生與學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的距離，拓展他們的思維空間，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣和熱情，從而受到美的熏陶，感受到人與自然的和諧。

四、結(jié)合學(xué)生家庭實(shí)踐與課堂教學(xué)，開(kāi)展課堂德育教育

在各種各樣的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行德育滲透，語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)是一種極容易被忽視的道德教育形式。從目前來(lái)看，蘊(yùn)含于活動(dòng)中的道德內(nèi)容，已經(jīng)是當(dāng)前道德教育的主要部分，它有較強(qiáng)的實(shí)踐性與滲透性，特別適合青少年學(xué)生。如把一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事改編成課本劇表演，學(xué)生在這一過(guò)程中定會(huì)產(chǎn)生思維的火花，情感交流，并把學(xué)習(xí)內(nèi)容不斷引向深處，從而理解課文內(nèi)容，發(fā)展創(chuàng)造性思維，提高藝術(shù)修養(yǎng)和身心素質(zhì)，增強(qiáng)“參與”意識(shí)和“集體主義觀念”。

五、在第二課堂中滲透德育教育

學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際生活是有一定距離的。教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生活情境，拓展教學(xué)空間，積極開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，讓課堂走向生活。課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充。我們可以利用勞動(dòng)節(jié)、兒童節(jié)、父親節(jié)、國(guó)慶節(jié)等舉辦各種班級(jí)活動(dòng)，如舉辦作文比賽、演講比賽、為爸爸媽媽制作節(jié)日禮物等。在“學(xué)習(xí)雷鋒活動(dòng)月”中，組織學(xué)生成立學(xué)雷鋒小組，主動(dòng)為集體做好事、幫助鄰居、慰問(wèn)敬老院孤寡老人等。另外，教師還可以聯(lián)系課文帶領(lǐng)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

總之，語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透，是一個(gè)系統(tǒng)的工程，是個(gè)對(duì)祖

語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的同時(shí)進(jìn)行心靈進(jìn)化的任重而道遠(yuǎn)的過(guò)程，它沒(méi)有思想品德課那么直接，可又是真真切切可循可知的。它包含在文章的字里行間之中，在對(duì)文章開(kāi)展深入學(xué)習(xí)的過(guò)程中可發(fā)現(xiàn)和感知的。在語(yǔ)文教學(xué)中愚教于德的方法很多，我們應(yīng)該勇于發(fā)掘，善于發(fā)掘，把握每個(gè)思想教育的機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮教育的特殊功能，使我們的學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻都能受到良好的思想教育，提高他們的道德品質(zhì)以適應(yīng)新世紀(jì)的要求。

參考文獻(xiàn)：

[1]郭菊.小學(xué)語(yǔ)文課前預(yù)習(xí)淺見(jiàn)[J].青海教育，2014年Z2期.

[2]朱素林.小學(xué)語(yǔ)文課外閱讀存在的誤區(qū)及對(duì)策分析[J]新課程（上），2014年10期.

[3]倪啟海。小學(xué)語(yǔ)文課內(nèi)拓展閱讀策略研究[J].吉林教育.2015年23期.