指向傳承優秀書院文化的初中思品課教學滲透策略初探

何建風

【摘要】書院教育在我國古代教育史上具有舉足輕重的地位。廣州市南沙黃閣“悅山文化”，它提倡書院文化內核“誠信”“仁愛”“立志”與初中思品課堂的主旨“求真”“向善”“至美”相一致，教師在教學中滲透悅山書院文化內核，強化人文精神教育，有助于“悅山文化”的傳承。

【關鍵詞】古代書院文化;“悅山文化”;思品課;教學滲透

在新時代形勢下，初中思品應從優秀的中華傳統文化中尋求突破口有效進行教學。結合學校“悅山文化”特色，筆者談談在初中思品課教學中如何加以滲透，傳承和發展古代書院德育思想精華。

一、“悅山文化”的內涵

南沙黃閣中學處于廣州南沙這塊文化沃土之中，是廣東中山學區的悅山書院所在地。“悅山書院”是當時中山第九區的四大書院之一，在當地教育曾發揮了重要作用。學校成長于悅山書院，書院作為講學和研學場所，其教育宗旨、理念、方法應是學校發展的根源之一。因此，學校以“悅山文化”為紐帶，以書院文化中“誠信、仁愛、立志”等德育思想精華為內核，構建“求真”“向善”“至美”等系列德育特色校本課程，有側重地實施養成教育、情懷教育、夢想教育，實現學生道德素養提升，和諧發展，全面發展。

二、思品課滲透的原則

初中思品課作為德育教育的主流課程，對傳承“悅山文化”具有極其重要的作用。“誠信”“仁愛”和“立志”，體現在課程模塊上“求真”“向善”和“至美”，這正是初中思品課程的核心內容。可以說，“悅山文化”提倡的德育內涵與初中思品課堂的德育教學目標相一致。

（一）“誠信教育”與初中思品課的“求真教育”相一致

“悅山文化”的誠信教育，倡導言行一致，做到“言而有信，行亦有信”。初中思品課的課程標準要求“求真”，讓學生做到知行合一，信守承諾，言行一致。這是書院文化對道德規范的影響，也是初中思品內容對書院文化的內涵的補充和延伸。兩者的教育目標一致，都是培養學生的真實品格，重誠信，履承諾，說到做到，表里如一，體現“悅山文化”的知行合一。

（二）“仁愛教育”與初中思品課的“向善教育”相一致

“悅山文化”重視“仁愛”在社會的重要性，把“仁愛”排在首位，重中之重。“仁愛教育”延伸到當代的初中思品課堂，體現在“向善教育”，教育學生與人為善，善待師長、善待父母、善待同學、朋友，善待他人……“悅山文化”崇尚仁愛，一直認為“好人自有好報”，“好人一生平安”，鼓勵人們一心向善。

（三）“立志教育”，與初中思品的“至善教育”相一致

“悅山文化”把“立志教育”作為重要內容，旨在培養志存高遠，德才兼備的人才。初中思品的“至美教育”旨在培養青少年從小樹立遠大志向，確定正確的人生目標，激發最大的學習潛能，為實現目標而奮斗。“有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚”“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”“立志教育”可以激發人的無窮斗志和勇氣，不懼挫折，披荊斬棘，勇往直前。初中思品的“中國人，中國夢”“少年有夢”就是強調立志的重要性，在實現個人夢想的過程中，為中國夢的實現作出自己應有的貢獻。

三、實施策略

“悅山文化”以“誠信”“仁愛”“立志”為內涵，是學校德育特色課程的核心，通過傳承與發展“悅山文化”，以推動人的道德品質的發展，強化人文精神教育，將道德要求轉化為自身需要，實現德育的自我構建，達成立德樹人的根本任務。我們要達到這個目標，必須以“思品課”為契機，有賴于初中思品課堂對“悅山文化”的滲透。

（一）借助“誠實守信”的初中思品內容傳承“誠信內核”

八年級“誠實守信”的課程內容，從“誠信無價”的意義，到“踐行誠信”的做法，引導學生進行研討和探究。教師可以在教學過程中插入視頻《季布守諾》，讓學生一邊觀看，一邊體會“得黃金百斤，不如得季布一諾”的深刻含義。這是古代書院文化德育教育中關于“誠信守諾”的典范。教師可以在課堂上進行分小組活動，對展示的材料進行分析和研討，體會誠信對企業、對國家的重要意義。教師用課件形式展示古今“踐行誠信”的典型案例，讓學生逐步認識和體會“樹立誠信意識”的重要性，隨意“爽約”“失約”會造成的嚴重后果。通過“誠信守信”的課堂滲透，有效地達到對“悅山書院文化”中“誠信內涵”的傳承。

（二）利用“讓友誼之樹常青”的初中思品內容傳承“仁愛內核”

七年級“讓友誼之樹常青”的課程內容，從“建立友誼”的方法與技能，到“如何呵護友誼”對如何解決日常生活中遇到的矛盾和沖突的策略進行研究和探討。“建立友誼”需要開放自己，與人為善;要持續行動，真誠待人。這就是對別人要“仁愛”。古人認為“交友投分，切磨箴規”。友誼需要我們“精心呵護”，需要用“仁愛之心”關懷對方，友誼之花才能經得起風雨的洗禮，時間的磨礪。教師在教學過程中可以展示預先搜集的各種資料，可以是古今中外關于深刻友誼的故事典范：劉備，關羽和張飛的“桃園三結義”;廉頗和藺相如的“將相和”;王震與習仲勛的“戰斗情誼”;馬克思和恩格斯的“偉大友誼”……初中思品課程要求交友必須遵循“以人為本”的原則，與人為善，誠心交往，收獲友誼，恰恰就是“悅山書院文化”的“仁愛內涵”。

（三）把握“中國人，中國夢”和“少年有夢”的初中思品內容傳承“立志內核”

“少年志則國志，少年強則國強。”青少年時期，應是朝氣蓬勃，斗志昂揚;應是奮發圖強，高瞻遠矚。“有夢就有希望”。為自己“編織人生夢想”，是青少年時期的重要生命主題。教師在思品課的教學中，可以通過“主題班會”的形式，讓學生進行演講、唱歌……自由暢談自己的夢想。思品課從“少年有夢”到“中國人，中國夢”，進行拓展和探討我們偉大祖國的“民族復興夢”。少年立志，志氣要遠大，有國才有家，有家才有我們自己的夢想。教師可以通過多媒體，展示一幅幅圖片，一段段新中國的“輝煌成就”，一首首中華兒女贊歌，讓同學們熱情澎湃，激發學生的“少年夢”，激起他們為實現“中國夢”而奮斗的決心。青少年從小“立志”，才能為實現夢想迎難而上，這恰恰就是“悅山書院文化”的“立志內核”。

總之，傳承“悅山文化”，必須讓“誠信”“仁愛”和“立志”的內涵得到內化和延伸。凝聚優秀古代書院文化德育思想精華的“悅山文化”需要我們去傳承和發展，青少年是接棒者，又是發揚者，相信在思品課教學實踐探索中，我們凝聚力量，讓他們都身心健康，品行端正，根基扎實，真正成為優秀傳統文化的傳承和發揚者！

[注：本文系教育部基礎教育課程教材發展中心第三批校本課程建設推進項目課題“基于書院文化傳承的初中特色校本課程開發與實施研究 ”（課題編號為：XB20180738）研究成果之一）]

參考文獻：

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[2]湯婷，汪秀芳.中國書院文化對新課改中學教育的啟示[J].學教育，2013.