培育初中歷史與社會(huì)核心素養(yǎng)的實(shí)踐探索

林疆

摘? 要：在現(xiàn)階段的初中歷史教育中，學(xué)生不僅要掌握相應(yīng)的歷史知識(shí)，還要具備一定的社會(huì)核心素養(yǎng)。空有歷史知識(shí)是無法繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的，這需要在社會(huì)生活中不斷的摸索積累，才能夠發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。所謂核心素養(yǎng)，就是學(xué)生要具有一定的能力來適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展需要。一個(gè)人真正的核心素養(yǎng)能力是可以在教育中培養(yǎng)出來的，培養(yǎng)核心素養(yǎng)的最終目標(biāo)是要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思考的能力、獨(dú)立思考能力和邏輯思維能力。

關(guān)鍵詞：初中歷史;核心素養(yǎng);歷史與社會(huì);實(shí)踐探索

一、當(dāng)前初中歷史與社會(huì)核心素養(yǎng)的實(shí)踐現(xiàn)狀

在目前的初中歷史課堂上，大多數(shù)都是以教師主講、學(xué)生傾聽的形式呈現(xiàn)出來的聽書式教學(xué)，學(xué)生對(duì)課堂沒有一個(gè)準(zhǔn)確的把握，在上課的過程中，就像在看電影一樣，只能一味的聽老師在講臺(tái)上講解，缺乏獨(dú)立思考的空間，容易造成核心素養(yǎng)的缺失。在當(dāng)前初中歷史教學(xué)中，大部分學(xué)生對(duì)歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)還停留在應(yīng)付考試的階段，并沒有將知識(shí)融會(huì)貫通，形成自己的知識(shí)體系，考試一過，學(xué)生就會(huì)將知識(shí)忘得一干二凈，這樣的教學(xué)模式如何才能培養(yǎng)好學(xué)生的社會(huì)核心素養(yǎng)。在經(jīng)歷了新課改之后，學(xué)校的歷史課堂也煥然一新，由傳統(tǒng)的灌輸知識(shí)轉(zhuǎn)變到培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)核心素養(yǎng)，歷史學(xué)科的意義得到了最大化發(fā)展。

二、培育初中歷史與社會(huì)核心素養(yǎng)的重要性

歷史是一個(gè)極其廣泛且具有包容性的學(xué)科，學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史的過程中，不能僅僅停留在運(yùn)用傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，教師在進(jìn)行授課的過程中也要改變以往傳統(tǒng)的思維，讓歷史學(xué)科適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展形式，融入社會(huì)的變化，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)核心素養(yǎng)深入貫徹學(xué)科素養(yǎng)與社會(huì)素養(yǎng)發(fā)展融合的理念，多角度、多方位的進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生采用多種方法進(jìn)行知識(shí)的歸納和整理，在整理歷史學(xué)科知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)和歷史遺留問題，通過社會(huì)的發(fā)展討論尋求的辦法，開拓學(xué)生的思維能力。

三、培育初中歷史與社會(huì)核心素養(yǎng)的方法探索

1.運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生建立起時(shí)空觀念

學(xué)習(xí)歷史，不同于學(xué)習(xí)其他的學(xué)科，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中要有獨(dú)立的思考能力，對(duì)于特定時(shí)間和時(shí)空中發(fā)生的事情要有詳細(xì)的歸納，并有自己的獨(dú)特看法。教師在教學(xué)的過程中使用多媒體教學(xué)的設(shè)備，幫助學(xué)生對(duì)歷史事件、歷史變化、歷史發(fā)展這三個(gè)方面的知識(shí)進(jìn)行梳理，形成一個(gè)整體的歷史框架。另外，使用多媒體設(shè)備能夠讓學(xué)生從視覺和聽覺等各個(gè)角度直觀的感受歷史事件的變化，對(duì)于建立學(xué)生的時(shí)空觀念是非常有幫助的。

例如，以“草船借箭”為例，可能更多的學(xué)生只知道這是一個(gè)發(fā)生在三國時(shí)期的故事，通過語言文字的描繪，學(xué)生無法達(dá)到那種身臨其境的感官體驗(yàn)，對(duì)于故事的了解也就相對(duì)膚淺。在講述這個(gè)故事的時(shí)候，教師要以三國鼎立作為背景，為學(xué)生梳理三國時(shí)期的知識(shí)框架，說明草船借箭的前因，草船借箭的過程和草船借箭的后果，以及這樣的后果所帶來的重大影響。在三國時(shí)期，魏蜀吳三國鼎立，諸葛亮與周瑜聯(lián)合破曹，但由于箭不夠且周瑜將這項(xiàng)任務(wù)交給了諸葛亮并讓其立下軍令狀，諸葛亮借助天氣作為障眼法假意攻曹，從曹操那里“借”來了數(shù)十萬支箭。通過一則小小的歷史故事激發(fā)學(xué)生的興趣，然后將整個(gè)歷史事件所涉及的宏觀背景進(jìn)行框架的梳理，為學(xué)生形成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R(shí)體系，從而深化了學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。

2.創(chuàng)設(shè)情境問題，增強(qiáng)學(xué)生的歷史意識(shí)觀念

想要增強(qiáng)學(xué)生的歷史意識(shí)觀念，就要讓學(xué)生從本質(zhì)上對(duì)歷史事件有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)化其對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)知程度。這就需要教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中創(chuàng)設(shè)情景問題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問，讓學(xué)生有自己的歷史意識(shí)和歷史觀念，學(xué)生在回答的過程中就會(huì)通過教師的問題引發(fā)自己的思考，久而久之就能夠活躍思維。在進(jìn)行歷史學(xué)科教學(xué)中采用情境式教學(xué)的方法，能夠很大程度的提升學(xué)生的參與程度，引發(fā)學(xué)生的主動(dòng)思考，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史是非常有幫助的。

例如，以“漢唐文化發(fā)展”的內(nèi)容為例子，教師在課堂上進(jìn)行講解的時(shí)候，可以以大家都熟知的漢服作為課堂導(dǎo)入，如今，“漢服熱”成為當(dāng)前文化發(fā)展的一個(gè)熱現(xiàn)象，那時(shí)隔幾千年生活在現(xiàn)代的我們?yōu)楹螘?huì)去追尋漢服的美？還有就是唐朝的審美文化，唐朝以豐滿作為其審美特征，那么，流傳至今為何會(huì)產(chǎn)生如此多的審美變化和審美標(biāo)準(zhǔn)？教師要將這些問題拋給學(xué)生，讓學(xué)生引發(fā)自己的思考，從歷史發(fā)展的角度和社會(huì)發(fā)展的角度表達(dá)出自己對(duì)于審美的認(rèn)知和其背后的漢唐文化發(fā)展。

四、結(jié)束語

有人認(rèn)為學(xué)習(xí)歷史是非常枯燥乏味的，也有人認(rèn)為，學(xué)習(xí)歷史是非常有趣的，不同的認(rèn)知產(chǎn)生不同的結(jié)果。學(xué)習(xí)最好的老師就是興趣，在我國現(xiàn)階段的初中歷史教育中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)科的興趣和社會(huì)核心素養(yǎng)是非常重要的。歷史是不斷發(fā)展的，歷史學(xué)科也是一個(gè)不斷向前演進(jìn)的學(xué)科，教師在授課的過程中，有責(zé)任、有義務(wù)培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)和社會(huì)素養(yǎng)，從而增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史和社會(huì)的認(rèn)知程度。

注釋

①汪建軍.關(guān)于初中歷史教學(xué)對(duì)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)探究[J].才智，2019（25）：206.

②駱志藝.基于核心素養(yǎng)的初中歷史故事教學(xué)實(shí)踐探究[J].當(dāng)代教研論叢，2019（08）：99.

③蘭珍.淺談初中歷史教學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].課程教育研究，2019（30）：69-70.

④王佩芳.培育初中歷史與社會(huì)核心素養(yǎng)的實(shí)踐探索[J].文學(xué)教育（下），2018（06）：156-157.