葉圣陶“教育就是培養良好習慣”碎思

孫大武

【摘 要】 葉圣陶先生指出，“教育就是培養良好習慣”，這對于小學語文教學有著重大的理論和實踐意義。語文能力的培養要循序漸進，語文的學習要發展語文意識，培養語文情緒。作為語文教學重難點的作文教學，同樣要促進學生養成好習慣，即想清楚然后再寫。

【關鍵詞】 葉圣陶；語文教學；良好習慣

一、引言：教育就是培養良好習慣

“通常說某人能力不強，就是某人沒有養成多少習慣的意思。譬如說張三記憶力不強，就是張三沒有把看見的聽見的一些事物好好記住的習慣。譬如說李四發表力不強，就是李四沒有把自己的思想和感情說出來寫出來的習慣。習慣養成得越多，那個人的能力越強。我們做人做事，需要種種的能力，所以最要緊的是養成種種的習慣。養成習慣，換個說法，就是教育。”

先生的這段話往往被我們概括成“教育就是培養良好習慣”，成為先生豐富教育思想的核心之一。

語文學科不僅以它鮮明的工具性，與學生的日常生活息息相關，而且以它豐富的人文性，深刻影響學生的精神成長。培養語文學習的良好習慣，奠定生命的堅實基礎，自然應當成為語文教師關注和研究的重要課題。

先生沒有專門的文章論述語文習慣的問題，但散見于各類篇章的相關論述仍然如珍珠一般閃亮剔透，發人深省，引人遐思。

二、語文能力的培養要有序進行

“孩子長到兩三歲已經能說簡單的連貫的話，已經有了初步的表達能力；至于聽話的能力，也就是接受的能力，發展得更早一些。對于這些，幼兒園應該加以引導。進了小學，孩子們的接受能力和表達能力，包括口頭的和書面的，都應該循序漸進，逐步提高。循序漸進的‘序’必須符合客觀實際。客觀實際是什么？一是語言學習的需要，一是學生接受的可能。哪些詞是哪個年級可能學的和必須學的，哪些句式是哪個年級可能學的和必須學的，詞和句之外還有全篇結構的問題，還有文章體裁的問題。這個符合客觀實際的‘序’，就是語文教育的客觀規律。”

“循序漸進”是這段話的核心內容。第一，它是指語文學科的本身有一個學習的漸進之序。第二，它是指學生學習語文的過程有一個漸進之序。第三，這樣兩個漸進之序必須緊密結合到一起，共同發揮作用。

能力的漸進，亦即習慣的養成。蘇教版語文教科書非常重視學生良好習慣的培養，循序漸進，脈絡清晰。從整體上看，每一冊都安排了應當培養的良好學習習慣。

第一學段4條：① 保持正確的讀寫姿勢，愛惜學習用品；② 勇于發言，樂于傾聽，認真寫鉛筆字；③ 勤于朗讀背誦，樂于課外閱讀；④ 勤查字典，主動識字。

第二學段4條：⑤ 認真寫鋼筆字，認真寫毛筆字；⑥ 自主預習復習，認真完成作業；⑦ 讀書有選擇，讀書做記號，留心觀察事物；⑧ 堅持寫日記，愛護圖書。

第三學段4條：⑨ 讀書做筆記，隨時使用工具書；⑩ 自主修改作文，多種渠道學語文；B11不懂就問，勤于搜集資料；B12讀萬卷書，行萬里路，在實踐中學會運用。

三個學段，每個學段都是4條，一共12條良好的學習習慣，緊緊圍繞聽說讀寫這四大核心任務，生動詮釋了語文學習良好習慣培養的循序漸進原則。

值得指出的是，聽說讀寫能力是每一個學段都有的習慣培養任務，但不同學段的具體要求又是逐漸提高、有所區別的。比如課外閱讀，第一學段提出“樂于課外閱讀”，強調讀的興趣培養；第二學段提出“讀書有選擇，讀書做記號”，強調學思并重；第三學段提出“讀萬卷書，行萬里路，在實踐中學會運用”，強調學以致用，這已經是一個很高的要求了。但這樣的要求又順應了學生的身心發展規律，呼應了語文學習規律漸次提高的要求。

再比如，為什么總有學生寫不好字呢？依照筆者長期觀察的經驗來看，首要原因就是學生寫字的基礎沒有打好。寫字的基礎是什么？就是“雙姿”，就是基本筆畫。起始時候對學生要求不嚴，養成習慣之后就難以矯正。這個問題必須面對。什么是寫字的起始時候呢？一年級剛開始練習寫字的時候。一般說，一年下來，學生寫字的“雙姿”就基本定型了。因此，寫字教學，包括所有嚴重依賴良好習慣的語文能力，都必須“慢開始”。有了開始的“慢”，才能為日后的又快又好創造條件。習慣已經“定型”了怎么辦？重新來過！但也不是簡單地重來，要注意結合新的學習內容來做，避免造成新的學習問題。此外，這類學生身邊已經有不少榜樣了，教師可以給他們指定教寫字的“師傅”，專門抓寫字基本功。還有，教師要跟相關學生交代練字的目標任務，把問題明朗化，這樣離解決問題也就不遠了。

“這個符合客觀實際的‘序’，就是語文教育的客觀規律”。先生的這句話真是太有道理了，一旦違背了這個“序”，語文學習就要出問題。

三、語言的好習慣也就是“思想的好習慣”

“我當然要教小朋友識字讀書，可是我不把教識字教讀書認作終極的目的。我要從這方面養成小朋友語言的好習慣。有一派心理學者說，思想是不出聲的語言；所以語言的好習慣也就是思想的好習慣。一個詞兒，不但使他們知道怎么念，怎么寫，更要使他們知道它的含義和限度，該怎樣使用它才得當。一句句子，不但使他們知道怎么說，怎么講，更要使他們知道它的語氣和情調，該用在什么場合才合式。一篇故事，不但使他們明白說的什么，更要借此發展他們的意識。一首詩歌，不但使他們明白詠的什么，更要借此培養他們的情緒。教識字教讀書只是手段，養成他們語言的好習慣，也就是思想的好習慣，才是終極的目的。”

“發展他們的意識”“培養他們的情緒”，這就是“語言的好習慣”，也就是“思想的好習慣”。這樣的話雖然說了很多年，但今天聽來仍然無比親切。

語文教學要讓學生先作為一般的讀者進入文本，明白文本講了什么，有哪些能夠引起學生自己的共鳴。這個階段是信息獲取、滿足情緒體驗的閱讀，是所有讀者的共同任務。但作為專業的語文學習者——學生，坐在教室里，由教師帶領著學習語文時，他的身份就自然而然地發生了巨大變化，不再是一般的讀者了。他要進行專業的思考：這篇文章是怎樣寫的？為什么這樣寫？能不能換一種寫法？作為學生，尤其是小學生，他們自身的語文素養有限，還不太能夠自主進行這樣的思考，或者即使能這樣思考，也還不能夠深入思考，這就體現了教師主導下語文學習的意義。教師要通過具體的文本教學，教會他們如何做專業的閱讀，培養他們專業的語文思考的意識和能力。

比如《秦兵馬俑》第二自然段有這么一句話：“在三個俑坑中，一號坑最大，東西長230米，南北寬62米，總面積14260平方米。”一般的教法是讓學生注意句子中的三個數字，借此指出文本的數字說明法。但筆者認為， 這才僅僅是觸摸到文本的一個表面，專業的語文閱讀不能止步于此。[DK]“請同學們拿出紙筆算一算，230×62=？” 教師在語文課上引入了數學計算，這本身就很好玩，但真實的用意是，這句話為什么要在“東西長”和“南北寬”之后寫上“總面積”呢？教師指出說明方法上反復強調的寫法。230×62=14260，從閱讀沖擊力的角度看，14260遠比230和62的表達更強烈。這就是葉老所說的“發展他們的意識”。這樣的意識發展多了，就會促使他們形成良好的語言習慣，并進一步促使他們形成“思想的好習慣”。

語言是思維的物質外殼，發展語言就是發展思維，而發展思維必須從發展語言入手。就目前的語文教學來說，有意識地借助語言發展思維做得還不夠。在有的語文教學過程中，機械積累和解讀的應試傾向還非常嚴重，教識字教讀書變成了目的，這與葉老的上述教誨明顯是背道而馳的。

四、想清楚然后寫，這是一個好習慣

作文教學是語文教學的重點，也是難點。

從表面上看，書面表達是一個線性過程，必須一個詞一個詞按先后順序寫出來，但對寫作者的內心而言，它卻是一個綜合了認知、邏輯推理、情感體驗等的復雜過程。立體的感受與平面的表達是一對矛盾，對于才剛剛學習使用書寫來表達的小學生來說，其困難程度可想而知。但先生說作文不難，會說話就自然會作文。

[HTK]“用嘴說話叫作說話，用筆說話叫作寫文章。……寫文章跟說話是一回事兒。要有意思才有話說。沒有意思硬要說，就是瞎說。意思沒有想清楚隨便說，就是亂說。……用筆說話，情形也一個樣。”

先生的這段話是說給小朋友聽的，最根本的意思，一是要講明白說話跟作文的密切聯系，二是希望由此可以減輕學生寫作時的畏難情緒。因為說話跟作文畢竟還是有很大不同的。說話時有現場的情境，寫作文時卻沒有這些在場。因此，往往就有會說的不會寫、會寫的卻不會說的現象出現。

先生還進一步告訴我們作文不難，只要養成一個好習慣。

“想清楚然后寫，這是一個好習慣。養成了這個好習慣，寫出東西來，人家就能充分了解我的意思，自己也滿意。……教學生練習作文，要他們先寫提綱，就是要他們想清楚后寫，不要隨便一想就算，以有點兒朦朧的印象為滿足。先寫提綱的習慣養成了，一輩子受用不盡，而且受用不僅在寫作方面。”

有教師主張從內容入手寫作文，這當然是對的。但先生主張從目的入手，也自然有他的道理。作文的目的就是要回答“我為何寫”，為何寫是作文的強大內驅力。有了為何寫，就徹底解決了作文教學中“要我寫”和“我要寫”這對矛盾。因為我要寫，所以我如何寫就有了存在價值。先生目光如炬，一下子就抓住了作文須“想清楚”。什么叫“想清楚”？就是明確作文的目的。作文之前的咬筆頭，想的是為什么寫，之后才是寫什么和怎么寫。

為什么寫是立意，寫什么是選材，怎么寫是謀篇。這樣的作文順序有嚴謹的邏輯關系。教師先要想清楚，再教會學生想清楚。養成了這樣的思考習慣，作文教學也才有望得到長足的進步。

想清楚然后寫，暗含了一個向書本這個例子學習的意思。教師要特別注意學習重點詞語和典型句式的運用，有意識地引導學生向文本語言學習，不僅學習單個的詞語，還要學習有遷移價值的句式，為“想清楚”提供范本，學習如何才能“想清楚”。

五、總結：好習慣不虛空

“教育就是培養良好習慣。”先生的論斷是針對基礎教育，特別是針對小學教育的特點提出來的。幼學如漆，孩童時期對一個人終身的影響意義深遠。好的習慣如同一顆有生命力的種子，時時刻刻都引導人向善、向美。

但好的習慣又不總是虛空的，不是可以無所憑借在說教當中形成的，最關鍵的是一個“養”字。“養”所強調的乃浸潤之功，不爭朝夕，但又分秒在場。呂叔湘先生說，教育的性質類似于農業，絕對不像工業。這一精妙的比喻，非常形象地揭示了教育的“養”字訣。但如何“養”呢？這樣的過程必定應當在一個個實踐當中達成。這個實踐就是一節又一節功課，一個又一個活動。學校無小事，件件都育人。這樣的大白話說出了一個大道理。培養良好語文習慣，奠定堅實的生命基礎。育人如此，語文學習自然也如此。

參考文獻：

[1]葉圣陶.如果我當教師[M].北京：教育科學出版社，2012.

[2]葉圣陶.葉圣陶教育文集：第三卷[M].北京：人民教育出版社，1994.