價值引領(lǐng)：初中歷史人文素養(yǎng)教育的常態(tài)回歸

唐晗悅

[摘? ?要]歷史教育的本質(zhì)，實質(zhì)是人文素養(yǎng)的教育，因此初中歷史教學(xué)中只有注重正確的價值引領(lǐng)，深入挖掘教材人文素養(yǎng)教育資源，豐富學(xué)生人文素養(yǎng)體驗，才能在潛移默化中塑造學(xué)生的人文精神，造就學(xué)生良好的個人素質(zhì)和正確的人生觀、價值觀。

[關(guān)鍵詞]初中歷史;人文素養(yǎng);價值引領(lǐng);常態(tài)回歸

[中圖分類號]? ? G633.51? ? ? ? [文獻標(biāo)識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2019）19-0060-02

歷史教育的本質(zhì)，實質(zhì)上是人文素養(yǎng)的教育。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展以及以人為本教育理念的回歸，時代需要進一步擴大學(xué)科教學(xué)內(nèi)涵，以滿足人們?nèi)找嬖鲩L的教育訴求。學(xué)生主體訴求的個性化、多元化發(fā)展，迫切需要人文素養(yǎng)教育回歸初中歷史教學(xué)，并成為歷史課程教學(xué)的常態(tài)。

一、教師價值引領(lǐng)：提高教師人文素養(yǎng)的活性

教師是歷史教學(xué)的直接實施者，也是學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。初中歷史教師在歷史教學(xué)中需要發(fā)揮自身的教育價值，不斷培養(yǎng)人文素養(yǎng)與情懷，讓自身的人文素養(yǎng)“活”起來，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。

1.讓素養(yǎng)引發(fā)學(xué)生的人文素養(yǎng)

時代在發(fā)展，不同的時代人文素養(yǎng)的內(nèi)涵不同。在互聯(lián)網(wǎng)+時代，人與人之間的信息互動加劇，學(xué)生容易受到外來思想與價值觀的影響，導(dǎo)致不少學(xué)生缺乏是非價值觀，校園暴力事件頻現(xiàn)。以習(xí)近平為核心的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)人提出了“社會主義核心價值觀”，初中歷史教師要堅持以“社會主義核心價值觀”為引領(lǐng)，進一步提高自身的人文素養(yǎng)，不斷加強人文素養(yǎng)理論與知識學(xué)習(xí)，提高人生境界。同時，要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)平臺與微媒體平臺，將人文素養(yǎng)作為教師發(fā)展的自覺訴求。

2.讓情懷點燃學(xué)生的人文素養(yǎng)

教師的人文素養(yǎng)不同于一般意義的人文素養(yǎng)，它需要教師具有超越常人的人文情懷，這是由教師的特殊地位所決定的，教師的一言一行會直接影響學(xué)生人文素養(yǎng)的形成。在歷史教學(xué)中，教師要基于人文情懷，優(yōu)化師生關(guān)系，建立起平等的師生關(guān)系，尊重學(xué)生，呵護學(xué)生，從而給學(xué)生創(chuàng)造適宜的成長環(huán)境，喚醒學(xué)生的自我意識，并努力營造富有人文情懷的課堂教學(xué)氛圍，以教師的人文情懷點燃學(xué)生人文素養(yǎng)生長之火。

二、課堂價值引領(lǐng)：挖掘教材人文素養(yǎng)培育點

課堂是學(xué)生人文素養(yǎng)培育的主陣地，也是人文教育得以生根的豐饒土壤。這就需要我們注重課堂價值引領(lǐng)，挖掘教材人文教育資源，尋找學(xué)生人文素養(yǎng)的培育點。

1.用人類文明史提升人文素養(yǎng)境界

歷史是人類發(fā)展的歷史記錄，能生動再現(xiàn)人類文明的發(fā)展進程與其中的優(yōu)秀成果。這就需要教師借助人類發(fā)展的文明史提升學(xué)生的人文素養(yǎng)境界，培育學(xué)生大格局，拓展學(xué)生大視野。例如在教學(xué)“我國古代杰出成就”這部分內(nèi)容時，筆者引導(dǎo)學(xué)生深入探究“我國古代文明背后折射出了什么”。學(xué)生通過探究學(xué)習(xí)活動，認識到正是我國古人偉大的人格與歷史擔(dān)當(dāng)精神，驅(qū)使他們自覺、主動肩負起人類文明發(fā)展的重擔(dān)。文明史資源的發(fā)掘，不僅讓學(xué)生感受到我國悠久的歷史與輝煌的文明，還激發(fā)了學(xué)生的自豪感，從而使學(xué)生提升人文素養(yǎng)境界，擺脫狹隘的自我天地。

2.用偉大的歷史人物豐潤人文素養(yǎng)

歷史的發(fā)展、文明的進步離不開優(yōu)秀人物做出的貢獻，他們不僅為人類歷史的發(fā)展做出了巨大的貢獻，也為人類留下了寶貴的精神財富，是培育學(xué)生人文素養(yǎng)的重要資源。如在教學(xué)“新文化運動”這部分知識時，筆者先援引了一段視頻《復(fù)興之路》，在學(xué)生觀看視頻片段后提出問題：新文化運動為什么能夠取得豐碩的成果？學(xué)生很快就認識到辛亥革命后的中國，仍然深陷半殖民地半封建社會泥潭，以陳獨秀為首的一批有志之士基于崇高的社會責(zé)任感，主動探求救國救民之路，提出“思想革命”的主張，為人們謀福祉。歷史人物好似一本本無言的教科書，使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到豐潤。

三、學(xué)生價值引領(lǐng)：多彩活動豐富人文素養(yǎng)體驗

學(xué)生是人文素養(yǎng)培養(yǎng)的主體，也是人文素養(yǎng)教育的落腳點。如何實現(xiàn)人文素養(yǎng)教育對學(xué)生的價值引領(lǐng)，需要我們借助多彩的活動豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)體驗，促進學(xué)生對人文素養(yǎng)的內(nèi)化。

1.專題活動深度推進

學(xué)生人文素養(yǎng)的發(fā)展離不開體驗，只有借助豐富多彩的歷史學(xué)習(xí)活動，凸顯學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)主體地位，才能使人文素養(yǎng)在學(xué)生內(nèi)心深處生根發(fā)芽。為了強化學(xué)生的人文素養(yǎng)體驗，我們可以以專題的形式開展人文素養(yǎng)教育，這樣可以對學(xué)生進行系統(tǒng)的人文素養(yǎng)教育，從而擴大人文素養(yǎng)教育的影響力。

如我們可以圍繞“民主主義革命”這部分的內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生對舊民主主義革命、新民主主義革命時期的人文素養(yǎng)進行整合，以“影響我的一個歷史事件或歷史人物”為專題，開展專題實踐活動，通過追溯歷史事件的本源、發(fā)展與結(jié)果，全面了解事件的背景、歷史意義等，或挖掘歷史人物的生平、經(jīng)歷與歷史貢獻等，從而將人文素養(yǎng)教育置于歷史大背景下，體現(xiàn)具有歷史課程屬性的人文素養(yǎng)教育。

2.第二課堂教育無界

隨著信息供體的不斷豐富，學(xué)生可以獲取的信息資源越來越豐富，平臺日益廣泛、便捷。這就需要我們充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，開辟第二課堂，拓展人文教育路徑，挖掘?qū)W生的歷史學(xué)習(xí)潛能。第二課堂活動的開展可以與學(xué)校社團、興趣小組等有機結(jié)合起來。

在開展民主主義革命時期“影響我的一個歷史事件或歷史人物”這一專題活動中，我們可以引導(dǎo)學(xué)生以社團的形式開展，通過主題演講、網(wǎng)絡(luò)互動等形式，吸引更多的學(xué)生參與到專題活動中，從而在豐富多彩的活動中讓更多的學(xué)生潛移默化地受到人文素養(yǎng)教育。

四、課程價值引領(lǐng)：融入生活讓人文素養(yǎng)接地氣

歷史課程與其他課程不同，屬于過去式，對學(xué)生來說具有一定的陌生感與距離感。這就造成課程教學(xué)與學(xué)生認知的隔閡，從而制約了歷史課程教學(xué)中人文素養(yǎng)教育價值的實現(xiàn)。對此，教師應(yīng)堅持歷史課程價值引領(lǐng)，將歷史教學(xué)中的人文教育與學(xué)生的生活有機融合起來，關(guān)注學(xué)生生活，關(guān)注社會熱點，從而使人文素養(yǎng)教育接地氣。

1.融入學(xué)生生活

歷史記錄的是人類發(fā)展的軌跡，這就決定了歷史課程與生活存在密切的關(guān)系，我們要在歷史與生活之間架構(gòu)橋梁，讓學(xué)生感受到人文素養(yǎng)對自己發(fā)展與成長的滋養(yǎng)意義。如在教學(xué)“抗日戰(zhàn)爭”這部分內(nèi)容時，筆者先引領(lǐng)學(xué)生參觀抗日戰(zhàn)爭烈士紀念館、考察抗日戰(zhàn)爭遺址。在此基礎(chǔ)上，再展示當(dāng)前學(xué)生的生活視頻片段，引領(lǐng)學(xué)生進行比較，尋求這兩種生活存在的關(guān)系。通過這些活動，學(xué)生深刻認識到烈士們、先輩們身上體現(xiàn)出來的人格魅力與堅定信仰，從而不斷提升了自身的人文素養(yǎng)。

2.關(guān)注社會熱點

社會是學(xué)生生活的大舞臺，也是學(xué)生未來發(fā)展的廣闊天地。我們要將人文素養(yǎng)教育與社會熱點現(xiàn)象有機結(jié)合起來。在上述活動基礎(chǔ)上，我們可以引入當(dāng)前校園暴力事件，結(jié)合歷史教學(xué)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生探究“校園暴力”事件背后隱藏的人文素養(yǎng)缺失現(xiàn)象，從而使學(xué)生受到警醒。

總之，初中歷史教學(xué)中我們要堅持價值引領(lǐng)，將人文素養(yǎng)教育作為歷史課程教學(xué)的常態(tài)，深入挖掘教材中蘊含的人文素養(yǎng)教育資源，豐富學(xué)生的人文素養(yǎng)體驗，在融合學(xué)生生活與社會熱點的過程中喚醒學(xué)生的人文素養(yǎng)，助力學(xué)生的全面發(fā)展。

[? ?參? ?考? ?文? ?獻? ?]

[1]? 尹繼彩，楊光山.初中歷史教學(xué)中人文素養(yǎng)的滲透分析[J].文理導(dǎo)航（中旬），2012（10）：88.

[2]? 孔秋娟.中學(xué)歷史人文素養(yǎng)教育對學(xué)生價值觀的引領(lǐng)[J].中學(xué)教學(xué)參考，2016（22）：90.

[3]? 溫寶燕.歷史教學(xué)要注重培養(yǎng)人文素養(yǎng)[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2018（12）：24.

（責(zé)任編輯? ?袁? ?妮）