芻議學校隱性德育課程化建設

翟真真 王瑩

摘? ?要：隱性德育相較于顯性德育，更符合學生易接受的特性。現有的隱性德育由于載體多元，導致德育過程碎片化、實踐活動走向隨意化、主體能動呈現兩極化。系統和有序落實隱性德育的關鍵環節在于推動隱性德育的課程化建設，綜合實踐活動是隱性德育課程化最直接、最豐富的課程資源來源，有著其他資源難以比擬的優越性，其各個環節的內容都會對人的知情意行起到潛移默化的作用。

關鍵詞：隱性德育;課程化;綜合實踐活動

作者簡介：翟真真、王瑩，天津師范大學教育科學學院碩士研究生，研究方向為課程與教學論研究。（天津? 300387）

中圖分類號：G631? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? 文章編號：1671-0568（2019）16-0053-03

“教育為本，立德為先”，伴隨著德育理論與實踐的發展，隱性德育開始在教育領域占據一席之地。而課程化是系統、常態、有序的德育滲透的必然走向，課程化需要借助實質性載體，使綜合實踐活動的全新理念以及全方位的要求與隱性德育達成了天然的契合。

一、隱性德育課程化的概念界定

隱性德育的本質是教育者和受教育者的共同活動，是教育者有目的、有意圖、有預期地傳遞“經驗”的活動和過程;這些“經驗”必須借助一定的載體潛移默化地傳導給隱性德育主體——學生;隱性德育是一種隱蔽教育意圖的活動，其目的在于使學生無意識地獲取教育性經驗，以提高學生的思想品德素質。“課程化”中“化”表明將某種事物轉化為課程，賦予其課程的屬性。因此，隱性德育課程化就是將碎片的、隨意的、臨時應景的隱性德育資源通過課程這一路徑轉為目標明晰、內容系統、時間規劃、方法有效、評價科學的課程，從而使隱性德育實現序列化、層次化、系統化發展。

二、隱性德育課程化的必要性訴求

當前，隱性德育盡管已被中小學所關注，但隱性德育的現實走向存在偏頗。具體表現為：首先，載體多元導致德育過程碎片化，除課堂教學外，課表外的社會實踐、人際交往、規章制度都能幫助其破解“單兵作戰”的瓶頸。但是多元的載體容易將原本完整的德育目標和內容割裂成若干碎片，而碎片化、零散化的滲透方式更是妨礙了對學生的系統滲透。其次，實踐活動走向隨意化，隱性德育常常缺乏協作而效果不佳，又或者疏于規范而存在著較強的隨意性。受功利主義影響，教師本應該利用語文、歷史等人文學科對學生進行道德滲透，但大部分教師只是傳授知識而并未深入挖掘各個學科背后的德育價值。最后，主體能動呈現兩極化。當教師在學科教學中滲透隱性德育時，他們往往習慣于將主動權抓在自己手中，專注于教授內容，形式僵硬，這無疑會削弱學生自主踐行道德的欲望。長此以往，隱性德育的本質目標與實際落實就會被迫走向兩個極端。

布魯姆在《教育學無知》一書中談到，隱性課程對于學生的態度和價值觀的形成具有強有力的持續影響，因此，將隱性德育融入課程，整體、系統、有序、規范、常態地落實隱性德育，有利于有計劃地、持續地對中小學生價值觀及人格形成產生長久的積極影響。以“生命·實踐”為取向的學校德育課程體系變簡單的行為操練為豐富的生命實踐，使得學校德育建立在堅實而生動的生命實踐基礎之上。

三、隱性德育課程化建設的路徑：綜合實踐活動

隱性德育課程化呼喚隱性德育課程資源的開發與利用，這也符合當今德育改革的趨勢。由于隱性課程中的德育影響“隱藏最深”，是“間接里的間接”，一般不被教育實踐者所關注，為了凸顯其重要性，有必要將它獨立出來做專門的分析。

1. 綜合實踐活動何以成為隱性德育課程化的選擇？

（1）目標的相符性，隱性德育課程化要求目標設定上明確可操作、層次化分明。而綜合實踐活動契合了這一訴求，具體表現為：一方面，綜合實踐活動目標清楚明了，如小學階段價值體認被具化為通過參與少先隊活動、場館活動和主題教育活動，參觀愛國主義教育基地等，獲得有積極意義的社會價值認知初體驗，形成集體思想、樸素的愛黨情懷;另一方面，綜合實踐活動已被列入中小學必修課，在目標設定上層級遞進，形成了小學、初中以及高中的三學段目標體系，如在小學階段目標設定為培養學生的初步體驗能力，而在高年級階段則會上升到踐行社會公德等國家領域。

（2）內容的適切性。隱性德育課程化要求內容需明確具體，要求對潛藏在各種環境中的隱形德育內容要素進行組織和篩選，形成教師可傳達、學生能真切體悟的內容。綜合實踐活動的內容詳盡細致，雖然也遍布于各種環境中，課堂、校園、社區、工廠都是其廣闊的施教領域，但對于內容的設置，綜合實踐活動有著明確要求，分為考察探究、社會服務、設計制作、職業體驗四大板塊，各大板塊分為不同類型的具體的實踐主題，每個主題有相應的教學提示，方便師生操作學習。

（3）實施路徑的一致性。隱性德育課程化要求實施做到情感體驗與實踐活動相統一，綜合實踐活動毫無疑問契合了這一要求。一方面，綜合實踐活動在課程實施上以多樣的探究活動為載體，強調學生通過實踐體驗來完成自我構建式學習;另一方面，在綜合實踐活動的全過程，教師有意無意地傳達一種教育信念和價值貫穿著學生的情感體驗。基于此，筆者認為，綜合實踐活動可以作為學校隱性德育的生長點。

（4）評價規范的同一性。隱性德育課程化要求確立科學、規范的評價標準和評價體系。在教育部2017年9月印發的《中小學綜合實踐活動課程指導綱要》中明確提出寫實記錄、建立檔案袋等評價方式，并且將其作為招生錄取中綜合評價的參考之一。綜合實踐活動這一完整可操作的評價標準保障了其科學性，可以有效促進學生綜合素質的發展。將綜合實踐活動作為隱性德育課程化的載體可以利用其規范的評價方式提高隱性德育的實效性，有利于德育工作的開展。

2. 綜合實踐活動實現隱性德育課程化的現實選擇。

（1）通過考察探究來內化道德認知。道德認知指的是具備一定道德概念的個體，在社會互動的過程中感知一定的道德現象，通過實踐內化社會道德的過程。道德認知是道德情感、道德意志與道德行為的基礎，在心理結構中處于關鍵的地位。

在當前多元化價值觀念以及多元文化并存的社會時代背景下，學生的價值取向越來越受到諸多隱性因素的影響，價值取向開始表現出模糊性和不穩定性的特征。考察探究從字面上來看包含著考察以及探究這兩個部分，同以往的研究性學習相比，更加注重學生的自主性、探究的生活性以及探究的價值性，也就更加明顯地考察學生的價值取向并加以引導和糾正。在目前的研究性學習中，學生存在諸多不良問題，比如，學校對學生的研究性學習疏于管理，教師成了實施過程中的旁觀者，這往往就容易削弱學生學習的熱情。而《中小學綜合實踐活動課程指導綱要》明確指出考察探究的活動步驟以及組織方法，十分注重學生的實際鍛煉及發展。筆者認為，學生是帶著自己的問題進入生活實踐，學生能夠自己獨立探索，通過在隱含隱性德育價值取向的生活實踐中將自己所學的知識、技能加以運用，驗證自己道德概念的正確與否;通過對道德沖突的判斷以及選擇，將道德感知內化成自己的道德觀念。

（2）通過社會服務來激發道德情感。道德情感是人們基于一定的道德認識，對現實生活中的道德關系和道德行為所產生的一種內心體驗和情緒態度。道德情感的激發是與現實生活密切相關的，只有身處在真實的道德生活中才能感受到其價值，才能有親身感悟后的道德情感。因此，組織學生參與到社會服務中，學生直面并參與社會現實，有助于其對道德規范的本質進行深入理解。

社會服務，就是教師指導學生去社會中，以滿足他人或其他社會組織需要為宗旨進行勞動。其作為綜合實踐活動的活動形式，被明確寫入指導綱要，成為有計劃、有實施步驟、有人員組織的教育實踐類活動。學生走出校園，與實際生活產生互動，深入不同的社會情境中，如學校組織學生深入社區參加文藝匯演、送科技下鄉等活動，不僅有利于服務社會發展，同時這種實踐教學方式還可以使學生在此過程中認識到服務社會的價值意義所在，領悟其人生價值的實現路徑，從而讓思想品德得到發展和提高。在服務過程中，由“客”變“主”，學生開始承擔現實的責任，不僅可以培養其熱愛奉獻、不畏疑難的品質，還有助于學生榮譽感、正義感的養成，進而達成強化其社會責任感的目標。

（3）通過設計制作來養成道德意志。所謂德育意志，是人們在履行道德義務或責任中克服內心障礙和外部困難的能力，具體表現為實踐過程中不畏艱難、堅韌不拔、戰勝自私懶惰，積極擔責、樂于幫助他人。道德意志是道德培養中的關鍵一環，道德行為的形成需要道德意志的有力支撐，而道德意志是歷經持久的實踐活動錘煉而成。道德主體在自身實踐的過程中獲得成功的積極體驗，以培養不畏難、努力戰勝困難的自信。在集體中，與他人互相幫助，最終通過與周圍人共享成功快樂，達到培養其不懈奮斗的品質的目的。

設計制作，顧名思義，指由學生運用各種工藝、器具進行自主設計，然后將其創意轉化為實際作品的過程。其活動形式新穎豐富，學生興趣度高，如泥塑、陶藝、程序設計等。在設計制作中，由于學生技術水平及動手能力的局限性，困難是難以避免的。當實踐主體發生困難時，由于其有確定的目的，受到強烈的成功意識支配，因此努力戰勝困難、鍥而不舍的道德意志由此體現。當周圍同學遇到障礙時，教師應積極引導學生互相幫助，共同挑戰，以培養他們敢于擔當、勇于奉獻的可貴精神。由此，學生在自己動手制作中及交流展示互動中，通過成功體驗的獲得及實踐中困難的磨煉，促進其“善良意志”的養成。

（4）通過職業體驗來產生道德行為。道德行為指的是在道德意識支配下表現出來的對待他人和社會的有道德意義的活動，它是人的道德認識的外在表現，以及他人對行為主體道德評價的依據，是實現社會價值的途徑之一。現階段的重要任務是加強思想道德建設，激發人們的道德意愿、道德情感，提高道德實踐能力，尤其是自覺踐行的能力。如何有效地借助于一定的載體，去挖掘其中道德判斷以及道德情感的指引作用，以引導學生的道德行為是當今學校亟待解決的。

職業體驗，是學生通過親身實踐來認識各項職業。職業體驗最早發端于體驗式學習，其內涵以及發展要追溯到體驗式學習。體驗式學習長期處于教育邊緣但又始終無法割舍，究其原因是因為其是學校教育的有效補充且本身具有其他教育所無法比擬的情境性、綜合性、反思性和行動性等特征。但實踐證明，職業體驗可以在一定程度上克服學校教育的學科化弊端，提高學生的學習能力，豐富他們的情感體驗。孔子曾指出：“不觀高崖，何以知顛墜之患？不臨深泉，何以知沒溺之患？不觀巨海，何以知風波之患？”比如說，通過職業體驗學生可以及早地了解到成人想要傳達的教育觀念以及交際理念，有效地規避了灌輸式說教，有利于激發學生對不道德行為的反思。直接式體驗可以使道德情感的引導成為學生道德行為的內驅力，從而增強了學生學習體驗的深刻性、持久性，能夠讓他們在面臨道德沖突的時候處事不驚且敢于行動。

總之，通過組織綜合實踐活動，可以促進隱性德育的課程化建設，促使學生提升自身的道德品質。

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責任編輯? ?朱澤玲