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基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)實(shí)踐

2019-05-13 01:59:18李長(zhǎng)春
法制博覽 2019年3期
關(guān)鍵詞:初中實(shí)踐核心素養(yǎng)

摘 要:在本文當(dāng)中詳細(xì)針對(duì)初中道德與法治課程的實(shí)際教學(xué)情況及有效方法進(jìn)行分析,希望可以促使學(xué)生的核心素養(yǎng)水平得到大幅度提升,最終走上一條全面發(fā)展之道路,從而也就可以在我國(guó)素質(zhì)教育策略貫徹落實(shí)的過(guò)程中,起到一定促進(jìn)性作用。

關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);初中;道德與法治教學(xué);實(shí)踐;分析

中圖分類號(hào):G633.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2095-4379-(2019)08-0279-02

作者簡(jiǎn)介:李長(zhǎng)春(1974-),男,漢族,寧夏青銅峽人,本科,青銅峽市甘城子中心學(xué)校,高級(jí)教師,研究方向:課堂教學(xué)。

一、基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)實(shí)踐的研究背景

在素質(zhì)教育改革逐漸深入的背景之下,應(yīng)當(dāng)將學(xué)生放置在課堂教學(xué)過(guò)程中的主體地位上,在面臨這一變化的情況下,初中道德與法治課堂教學(xué)工作進(jìn)行的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)將培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)作為明確目標(biāo),明確的規(guī)定本學(xué)科的價(jià)值追求,促使學(xué)生處于一個(gè)主體地位上,將大教育觀明確展現(xiàn)出來(lái)。從而也就可以促使課堂從單線輸出向著互動(dòng)共享的方向轉(zhuǎn)變,逐漸從學(xué)科教學(xué)轉(zhuǎn)變成課程整合,逐漸從傳授知識(shí)向著養(yǎng)成素養(yǎng)的方向轉(zhuǎn)變,在此背景之下,學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中就可以獲取到更好的體驗(yàn),逐漸走上一條全面發(fā)展道路,滿足我國(guó)素質(zhì)教育背景之下提出的實(shí)際要求。

二、核心素養(yǎng)的本質(zhì)

在對(duì)核心素養(yǎng)的內(nèi)涵形成清晰認(rèn)識(shí)的背景之下,教師應(yīng)當(dāng)將基本認(rèn)識(shí)理順,以此為基礎(chǔ)對(duì)核心素養(yǎng)形成較為深入的認(rèn)識(shí);核心素養(yǎng)和全面素養(yǎng)是不一樣的,初中道德與法治課程教學(xué)工作進(jìn)行的過(guò)程中,核心素養(yǎng)培養(yǎng)其實(shí)也就是對(duì)學(xué)生的關(guān)鍵素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng),著重培養(yǎng)的是全面素養(yǎng)中的一部分;核心素養(yǎng)并不單單是個(gè)體需求,學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)工作進(jìn)行的過(guò)程中,不單單應(yīng)當(dāng)滿足學(xué)生的個(gè)體需求,還應(yīng)當(dāng)滿足我國(guó)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中提出的實(shí)際需求,凸顯時(shí)代性特征;核心素養(yǎng)并不是基礎(chǔ)素養(yǎng),是提升學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)力的一種關(guān)鍵素養(yǎng),可以在學(xué)生走上全面發(fā)展道路的過(guò)程中起到十分重要的作用。

三、目前初中道德與法治教學(xué)中存在的問(wèn)題

(一)學(xué)生主體性沒(méi)有得到應(yīng)有的重視

現(xiàn)階段我國(guó)初中道德與法治教學(xué)工作進(jìn)行的過(guò)程中越發(fā)重視學(xué)習(xí)活動(dòng),開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)的過(guò)程中,能夠讓學(xué)生在預(yù)先創(chuàng)設(shè)的輕松氛圍當(dāng)中提升自身思維水平,做出具備個(gè)性的價(jià)值判斷。初中道德與法治教學(xué)的本質(zhì)目標(biāo)是提升學(xué)生的思想道德品質(zhì),在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中,雖然也會(huì)開(kāi)展一些培養(yǎng)學(xué)生思維的活動(dòng),但是各項(xiàng)活動(dòng)一般是流于形式而已,并不包含深刻的思想。在各項(xiàng)活動(dòng)進(jìn)行的過(guò)程中,雖然說(shuō)活動(dòng)的形式是多樣化的,但是學(xué)生在參與活動(dòng)的過(guò)程中卻沒(méi)有辦法全身心參與到其中,在開(kāi)展各項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程中,學(xué)生的主體性地位并沒(méi)有充分展現(xiàn)出來(lái),因此難以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率及學(xué)習(xí)效果做出保證。

(二)傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響仍然存在

在傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響之下,仍然還有一定數(shù)量教師在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)用知識(shí)灌輸型教學(xué)模式,這一教學(xué)模式崇尚的是死記硬背,卻是能夠在短時(shí)間內(nèi)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,并為學(xué)生的成績(jī)做出保證,但是卻難以對(duì)學(xué)生的學(xué)積極性及綜合素質(zhì)水平提升做出保證。教師是為了考試向?qū)W生傳授知識(shí),學(xué)生是為了取得更高的分?jǐn)?shù)來(lái)學(xué)習(xí),學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中并沒(méi)有養(yǎng)成學(xué)習(xí)興趣,也沒(méi)有激發(fā)出學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,但是在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中,某些教師不重視學(xué)生的主體地位,應(yīng)用單一的教學(xué)模式,難以將學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性及主動(dòng)性充分調(diào)動(dòng)出來(lái),課堂氛圍十分沉悶,難以對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效率及學(xué)習(xí)效果做出保證。

在初中階段當(dāng)中,學(xué)生的心智尚且沒(méi)有發(fā)育成熟,處于一個(gè)叛逆心理比較強(qiáng)烈的階段當(dāng)中。學(xué)生是否信任教師直接決定學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,教師假如得到了學(xué)生的認(rèn)可,那么學(xué)生就會(huì)積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)這一學(xué)科,假如學(xué)生不喜歡這一名教師,那么自然也不會(huì)喜歡這一名教師傳授的知識(shí)。在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中,某些教師并沒(méi)有構(gòu)建民主平等的師生關(guān)系,師生之間的關(guān)系不是很和諧,因此學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中自然也就會(huì)養(yǎng)成一定抵觸心理。所以教師怎樣提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),促使學(xué)生的思想品質(zhì)得到大幅度提升,是實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)充分重視的問(wèn)題。

四、基于核心素養(yǎng)的初中道德與法治教學(xué)方法

(一)切實(shí)轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)模式

假如和學(xué)生實(shí)際生活相互分離,那么初中道德與法治教學(xué)就會(huì)成為無(wú)源之水,難以對(duì)教學(xué)效率及教學(xué)效果做出保證。在初中道德與法治課堂中開(kāi)設(shè)新聞聯(lián)播板塊,每天播報(bào)頭條新聞,讓學(xué)生親身參與到新聞的收集、整理及播報(bào)當(dāng)中,充分鍛煉學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力,拓展學(xué)生的視野。在課前五分鐘,可以設(shè)置新聞聯(lián)播環(huán)節(jié),讓本班級(jí)當(dāng)中的每一名學(xué)生輪流到講臺(tái)上播報(bào)以往三天當(dāng)中的國(guó)內(nèi)外新聞時(shí)事,要求在播報(bào)的過(guò)程中使用PPT,兩個(gè)學(xué)生為一小組完成新聞播報(bào),并簡(jiǎn)單的對(duì)自己播報(bào)的新聞做出評(píng)論,新聞播報(bào)在提升學(xué)生理性思維、批判質(zhì)疑以及探尋等精神素養(yǎng)的過(guò)程中,起到的作用十分重要,還可以讓學(xué)生養(yǎng)成一定責(zé)任意識(shí),增強(qiáng)對(duì)我國(guó)的認(rèn)同感,從而也就可以在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程向前推進(jìn)的過(guò)程中,做出一定貢獻(xiàn)。

(二)強(qiáng)化三個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)

自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),在自主學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的自主性及獨(dú)立性。一方面,教師應(yīng)當(dāng)調(diào)整好自身和學(xué)生之間的關(guān)系,好好的扮演引導(dǎo)者這一角色,在開(kāi)始上課之后,首先提出整體目標(biāo),讓學(xué)生有一個(gè)具體學(xué)習(xí)目標(biāo),在開(kāi)展教學(xué)工作的過(guò)程中,在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中都提出明確的要求,也可以使用各種輔助教學(xué)工具讓學(xué)生了解本節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)在整個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)中的地位,以及和其他各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)系。除此之外,在實(shí)際教學(xué)的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)將學(xué)生接近問(wèn)題,主動(dòng)的去對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析,并列舉出學(xué)生在探究問(wèn)題的過(guò)程中容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤,而后引導(dǎo)學(xué)生走上正確的探究道路,在此背景之下自然可以逐步實(shí)現(xiàn)從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變。

合作學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),合作學(xué)習(xí)是學(xué)生在課堂當(dāng)中以小組為單位開(kāi)展討論的一種形式,切實(shí)將學(xué)生的合作性和互動(dòng)性展現(xiàn)出來(lái),通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)能夠讓學(xué)生養(yǎng)成一定合作學(xué)習(xí)能力,但是小組合作學(xué)習(xí)模式正式投入應(yīng)用之前應(yīng)注意到的問(wèn)題是,此學(xué)習(xí)模式應(yīng)構(gòu)建在學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上。在合作學(xué)習(xí)模式實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程中,學(xué)生扮演的角色實(shí)際上會(huì)不斷發(fā)生變化,有時(shí)扮演提問(wèn)者、有時(shí)扮演解答者、還會(huì)扮演評(píng)價(jià)者,在學(xué)生扮演的角色不斷發(fā)生變化的背景下,能夠讓學(xué)生的表達(dá)能力及協(xié)作能力得到大幅度提升。

練習(xí)檢測(cè)環(huán)節(jié),在每一節(jié)課正式開(kāi)始之前,教師預(yù)定教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生獨(dú)立完成探究工作,而后依據(jù)本節(jié)課的預(yù)期教學(xué)目標(biāo),確定學(xué)生是否掌握基礎(chǔ)知識(shí);在新課結(jié)束之前,應(yīng)當(dāng)安排當(dāng)堂檢測(cè)來(lái)鞏固學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。分別在課前與課后安排練習(xí)檢測(cè),切實(shí)依據(jù)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況及生活情況,設(shè)置適應(yīng)學(xué)生學(xué)習(xí)水平并有關(guān)日常生活的課后練習(xí)題,在學(xué)生感興趣的熱點(diǎn)問(wèn)題中考察學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,既能夠培養(yǎng)學(xué)生的解題能力,也可以鞏固學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí),最終也就可以促使學(xué)生的道德素養(yǎng)水平得到大幅度提升。

五、結(jié)語(yǔ)

依據(jù)上文中的敘述可以了解到的是,在素質(zhì)教育策略大力推行的背景之下,針對(duì)學(xué)生開(kāi)展素質(zhì)教育,對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng),切實(shí)提升學(xué)生的核心素養(yǎng),是各個(gè)學(xué)科的最終教學(xué)目標(biāo)。在初中道德與法治課堂當(dāng)中,主要是去對(duì)學(xué)生的道德觀念及法治理念進(jìn)行培養(yǎng)。所以教師在核心素養(yǎng)培養(yǎng)這一觀念的引導(dǎo)之下,應(yīng)當(dāng)積極使用有效性比較強(qiáng)的教學(xué)方法,切實(shí)提升學(xué)生的核心素養(yǎng),推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展,最終也就可以在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程向前推進(jìn)的過(guò)程中做出一定貢獻(xiàn)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]牟天祥.情境教學(xué)法在初中道德與法治課堂中的應(yīng)用[A].中國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會(huì)論文集卷二——熱點(diǎn)探討[C].中國(guó)教育發(fā)展戰(zhàn)略學(xué)會(huì)教育教學(xué)創(chuàng)新專業(yè)委員會(huì),2018.2.

[2]張逸.在初中道德法治教育中融入賞識(shí)教育[J].中國(guó)農(nóng)村教育,2018(22):9.

[3]徐明川.在道德與法治教學(xué)中培育學(xué)生文化自信[J].福建基礎(chǔ)教育研究,2018(11):78-79.

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