“產(chǎn)教融合”背景下承德滿族音樂文化創(chuàng)新性發(fā)展研究

魚翔

摘要：本文首先分析了產(chǎn)教融合的重要意義，之后論述了承德滿族音樂文化近幾年在產(chǎn)教融合研究方面取得的進(jìn)展。首先對滿族音樂文化背景進(jìn)行了解，其次考察承德滿族音樂文化的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行，最后對滿族音樂文化創(chuàng)新性發(fā)展提出改革措施。

關(guān)鍵詞：“產(chǎn)教融合”；承德；滿族音樂文化；創(chuàng)新性發(fā)展研究

中圖分類號(hào)：J632.7 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2019）14-0109-02

產(chǎn)教融合即將高等職業(yè)院校教學(xué)、人才綜合素質(zhì)培養(yǎng)、企業(yè)新技術(shù)研發(fā)以及運(yùn)行管理、區(qū)域社會(huì)服務(wù)等融為一體的產(chǎn)業(yè)，在高校對音樂專業(yè)人才培養(yǎng)應(yīng)用產(chǎn)教融合模式具有很大的發(fā)展。深入貫徹產(chǎn)教融合，不僅對我國職業(yè)教育的發(fā)展有利，而且對加快當(dāng)前職業(yè)教育的改革也有重要作業(yè)。

高等職業(yè)院校音樂專業(yè)貫徹并研究產(chǎn)教深度融合理念，在我國還是比較先進(jìn)的。長期以來國內(nèi)同類型院校音樂表演專業(yè)人才培養(yǎng)模式仍是老一套的辦學(xué)理念，沒有實(shí)現(xiàn)嚴(yán)格意義上的產(chǎn)教融合，與本科人才培養(yǎng)模式仍然相似，使得產(chǎn)教融合音樂專業(yè)職業(yè)教育發(fā)展落后。在當(dāng)前社會(huì)背景下，人才培養(yǎng)效果與社會(huì)職業(yè)需求脫節(jié)，不僅使畢業(yè)生們面臨畢業(yè)找不到工作的險(xiǎn)境，也給某些音樂專業(yè)轉(zhuǎn)行發(fā)展造成了阻礙。

一、滿族音樂的歷史及背景

（一）滿族音樂的歷史簡介

滿族音樂是我國音樂發(fā)展中的重要形式之一，早期創(chuàng)始于東北地區(qū)，被譽(yù)為東北區(qū)少數(shù)民族最主要的音樂表現(xiàn)形式之一。在關(guān)于音樂的歷史記載中，我國滿族音樂是皇太極建立滿洲期間形成的，后來在社會(huì)上流行起來，逐漸發(fā)展成為專業(yè)的音樂表現(xiàn)形式之一。清朝時(shí)期承德就被譽(yù)為我國第二個(gè)政治中心，也是文化藝術(shù)活動(dòng)中心。在承德眾多多樣化的藝術(shù)文化中，滿族音樂是最有代表性、最為閃光的被稱為寶藏的文化遺產(chǎn)。滿族音樂不斷傳承、研究，直至后來名氣變大并得到藝術(shù)界的重視，目前是民族音樂最有特色的音樂之一。隨著社會(huì)不斷變化發(fā)展，我國滿族音樂也受到了很大影響，音樂的多元化發(fā)展使得流行、搖滾音樂成為主流，雖然也促進(jìn)了滿族音樂與其他音樂之間更多的溝通與交流，但是觀眾的喜愛度不高。在當(dāng)前音樂舞臺(tái)以年輕人為主的社會(huì)，滿族音樂要想穩(wěn)步站穩(wěn)腳跟并占有核心地位，還需創(chuàng)新發(fā)展。

（二）滿族音樂文化背景

在對承德滿族音樂文化發(fā)展的研究中，最先需要了解的是它的背景。我國承德滿族音樂是在政治不斷變化與經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的背景下形成并發(fā)展起來的。中國封建統(tǒng)治時(shí)期，尤其是漢代人們非常崇拜音樂，特別重視禮樂仁義。后期朝代的更替對重視禮樂仁義的興趣不減反增，因此使得音樂的表現(xiàn)形式逐漸增加。此種背景下承德滿族音樂表現(xiàn)形式也在快速優(yōu)化，其他方面也隨著觀眾的喜愛不斷升級(jí)改善，力爭做到完善。隨著歷史不斷變遷，文化不斷發(fā)展，漢代文化逐漸發(fā)展為更多形式而且知識(shí)內(nèi)容也不斷擴(kuò)大，這對少數(shù)民族的藝術(shù)、文化知識(shí)都造成了嚴(yán)厲打擊。隨著時(shí)代不斷變遷、發(fā)展，漢族發(fā)展為最大的民族，藝術(shù)方面也有了自己多種多樣的表演形式，少數(shù)民族的音樂只在自己地域流行并了解，現(xiàn)代年輕人了解甚少，對這方面的文化掌握得更少。滿族音樂作為少數(shù)民族之一，也逃脫不了這樣的厄運(yùn)。

為了保護(hù)文化遺產(chǎn)，滿族音樂仍然作為我國非常重要的民族文化之一，具有歷史與時(shí)代意義，它需要得到有關(guān)部門的保護(hù)。滿族音樂有很深的歷史淵源，能突出表現(xiàn)當(dāng)?shù)厝说男郧橐约巴林用竦拿裢溜L(fēng)俗，是我國民族文化以及傳統(tǒng)文化的主要組成部分。

二、承德滿族音樂的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）人才嚴(yán)重流失，演出市場冷清

承德滿族音樂文化具有很深的歷史淵源，在自己的民族也有很多優(yōu)秀的藝術(shù)人才。但是，在當(dāng)今藝術(shù)形式多樣的社會(huì)，滿族音樂演出市場門可羅雀，使得民族音樂團(tuán)隊(duì)面臨解散或改行棄藝的局面。承德滿族音樂作為民族音樂表演發(fā)展演變到如今的專業(yè)表演團(tuán)隊(duì)已經(jīng)是很大的進(jìn)步了。但是自20世紀(jì)以來，隨著人們的喜愛偏好不斷發(fā)生變化與發(fā)展，我國音樂娛樂界也發(fā)生了很大變化，承德滿族音樂文化的發(fā)展也因此受到一定制約，造成了不利影響。我國大部分年輕人們都喜愛現(xiàn)代流行的、搖滾的甚至西化的音樂風(fēng)格，對民族音樂知之甚少，也不太感興趣，這就是承德滿族音樂演出市場冷清的原因，民族音樂團(tuán)體在這種情況下，演員們也有生活負(fù)擔(dān)，不得不選擇其他行業(yè)謀生，因此造成人才流失，市場逐漸消退。

（二）地域局限性特別大

由于承德滿族音樂文化的地域局限性強(qiáng)烈，在本族人心中具有極高的地位，不太迎合現(xiàn)在年輕人的口味，和其他的流行音樂形式相比，其生存前景和發(fā)展空間不大。而且由于語言的限制，能欣賞并一直喜歡承德滿族音樂的觀眾主要還是各地區(qū)的滿族人民，這就是使得承德滿族音樂的地域局限性明顯的主要因素。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展以及人民思想觀念的不斷變化，我國大部分年輕人對民族音樂的興趣度不高，特別是商演的數(shù)量大幅度銳減。因此，承德滿族音樂文化想要實(shí)現(xiàn)整體產(chǎn)業(yè)化發(fā)展還會(huì)面臨很多現(xiàn)實(shí)性的問題。

（三）承德滿族音樂創(chuàng)新力不足

現(xiàn)如今，文化發(fā)展體系中重要的內(nèi)容之一是知識(shí)產(chǎn)權(quán)，特別是對于一些非物質(zhì)文化，國家非常重視對知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，保護(hù)好知識(shí)產(chǎn)權(quán)對滿族音樂發(fā)展具有很重要的作用。雖然承德滿族音樂歷史文化悠久，隨著社會(huì)的發(fā)展也在自己的地域建立了固有的模式，但是他們的產(chǎn)權(quán)意識(shí)仍然薄弱。由于承德滿族地區(qū)對知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)還很缺乏，而且現(xiàn)在文化市場上抄襲侵權(quán)等現(xiàn)象特別嚴(yán)重，這都會(huì)對民族音樂文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營發(fā)展和文化產(chǎn)生不利影響。尤其是現(xiàn)在我國對地方民族音樂的重視和保護(hù)程度都還有欠缺，再加上承德滿族音樂多年來也沒有很大的變化，一直沿用老一套的音樂模式，使發(fā)展創(chuàng)新難度增大。

三、承德滿族音樂文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新發(fā)展措施

（一）構(gòu)建統(tǒng)籌的文化團(tuán)體

要想徹底本質(zhì)上解決承德滿族音樂文化產(chǎn)業(yè)市場冷清、人才不斷走失等現(xiàn)象，首先有關(guān)部門需要對現(xiàn)今的音樂產(chǎn)業(yè)做有力整合。為了促進(jìn)民族音樂文化的全面發(fā)展，承德地區(qū)必須建立專門的民族音樂組織，并對民族音樂文化進(jìn)行規(guī)?；慕y(tǒng)籌管理，以更好的使民族音樂產(chǎn)業(yè)得到創(chuàng)新發(fā)展。其次，根據(jù)現(xiàn)在承德滿族音樂文化發(fā)展的現(xiàn)狀，需要對民族音樂藝術(shù)形式做出調(diào)整改革，以促進(jìn)滿族民族音樂文化更好的發(fā)展。

（二）為滿族音樂整體發(fā)展開辟創(chuàng)新性道路

由于承德滿族音樂文化有很強(qiáng)的地域局限性，因此想像新型音樂形式一樣實(shí)現(xiàn)整體快速發(fā)展不是一件容易的事。這就需要滿族音樂團(tuán)體可以先有針對性地挑選出一批整體實(shí)力較強(qiáng)和表演實(shí)力相對雄厚的演員作為一組，對他們進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)。另外，政府也要對這批團(tuán)體組織重點(diǎn)關(guān)注，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神，使得他們能開發(fā)出更多創(chuàng)新性的節(jié)目，迎合觀眾的喜好，并努力打造知名創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)，使其他的音樂團(tuán)體來模仿我們的創(chuàng)新性發(fā)展道路，從而實(shí)現(xiàn)龍頭企業(yè)帶動(dòng)承德滿族音樂產(chǎn)業(yè)的整體發(fā)展。

（三）承德滿族音樂要注重知識(shí)產(chǎn)權(quán)來進(jìn)行創(chuàng)新性發(fā)展

承德滿族音樂要想走出地域局限性，走向全國，走向世界，需要先有深厚的知識(shí)產(chǎn)權(quán)意識(shí)，并且保護(hù)好自身的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，以便在社會(huì)上提高其知名度。政府部門也要對承德滿族音樂文化的相關(guān)資料以及創(chuàng)新作品進(jìn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，方便激勵(lì)民族音樂更好的創(chuàng)新。其次，做好承德滿族音樂文化知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)工作，還應(yīng)與文化企業(yè)的發(fā)展結(jié)合起來，在歷史文化底蘊(yùn)的前提下開發(fā)創(chuàng)新型項(xiàng)目，努力創(chuàng)作觀眾喜愛的劇目，才會(huì)在激烈的競爭行業(yè)中打造出自身的核心品牌。

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