改變課堂策略，發(fā)展核心素養(yǎng)

黃利鳳

摘 要 語文核心素養(yǎng)，主要包括：語文構建和運用，思維發(fā)展與品質(zhì)，文化傳承與理解，審美鑒賞與創(chuàng)造。簡而言之就是：語言、思維、文化和審美。文言文是語文教學的重要組成部分，它植根于中國傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)了歷代思想家、文人的思想和個性，煥發(fā)出獨特的魅力。但日常的文言文教學仍存在著課堂沉悶枯燥，低效無效的現(xiàn)象。筆者認為，改變課堂策略能有效發(fā)揮文言文教學效能，有利于發(fā)展和提升學生的核心素養(yǎng)。

關鍵詞 文言文教學 課堂策略 語文核心素養(yǎng)

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A

文言文載負著璀璨的華夏文明，是先人留給我們的一份珍貴遺產(chǎn)。目前廣東中考對于課內(nèi)文言文的考察主要有三部分：詞語解釋、句子翻譯、內(nèi)容理解。傳統(tǒng)的文言教學，一般都是三步曲：串講，翻譯，分析課文內(nèi)容。這樣的方法，雖然能夠讓學生讀懂課文，落實考點，但是學生學習興趣不濃，加上大多數(shù)學生學習文言文的目的是應付考試，因此文言文學習面臨枯燥乏味但不得不學尷尬的局面。語文課本應是生動活潑、富有詩意、充滿魅力的課堂，激活課堂、促進學生語文核心素養(yǎng)的發(fā)展與提升。

1思維流動， 綻放光彩

思維是學習的源泉，從語文學習中獲得思維方法和思維品質(zhì)是發(fā)展和提升語文核心素養(yǎng)的一個重要途徑。教師用智慧撥動學生求知的渴望，引導學生深入思考，能夠點燃學生求知的激情。當面對學生無法理解的難點，老師要智慧地處理學生的疑問，引領學生擴充知識，開闊眼界。才會有解讀文本的新鮮感，才能激活學生學習的積極性，彰顯語文課堂教學的魅力。

《岳陽樓記》是千古名篇，文章有許多值得學習的地方，陰、晴兩幅畫面的描寫優(yōu)美生動，悲、喜情感的抒發(fā)自然流暢。一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”更是字字千鈞、境界崇高。可謂敘事簡明、描寫生動、抒情真切、議論精辟。

以往教到這部分時，會強調(diào)“古仁人之心”是“不以物喜，不以己悲”，學生也是了解并記住“不因外物的好壞和個人的得失而或喜或悲”的便是“仁人”。一旦有了這個過程，在學生的心中就會形成一種觀念：“仁人”是高不可攀、遙不可及的，他們是的情感能不被外物和自我左右，就如“神人”而非“凡人”。他們的境界太高，作為常人根本無法到達。甚至還有學生認為“以物喜，以己悲”是“不仁”“不高尚”之類。既然如此，學習“古仁人”的思想在今天有何意義，對于學生來說又有什么價值呢？僅僅是讓學生產(chǎn)生仰望星空，低頭反思之感嗎？

要突破這個難點，必須架起一個橋梁，讓學生體會“凡人”到“仁人”的蛻變。苦苦思索后，我終于找到了一個切入口。以問促思“古仁人會以物喜，以己悲嗎？”問題出來后，學生都陷入了沉思中，有了異樣的神情。這時候，我適時將學生帶入情境之中，追問：“看到春和景明、波瀾壯闊之景，古仁人會喜嗎？降職遠調(diào)，背井離鄉(xiāng)之時，他們會悲嗎？”將具體的環(huán)境與人物的心情對接，學生頓時感悟，“古仁人”也是人，他們也會有常人的情感。學生因此，自然就會理解“以物喜，以己悲”是“人之常情”并非“不仁”“不高尚”。但學習“古仁人”的思想精神，可以讓學生以古仁人為榜樣，學習他們“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”這種“以天下為己任”的超越自我的偉大精神。如此一來，本文的難點便打開了突破口，落到了實處。

2演讀入境，生動鮮活

學生在積極主動的語言實踐活動中構建起來、并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的個體言語經(jīng)驗和言語品質(zhì)是語文核心素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。

《公輸》一文是墨子的代表作，主要通過對話的形式，記敘了墨子用道理說明公輸盤和楚王，迫使楚王放棄攻宋的侵略意圖的經(jīng)過，出色地表現(xiàn)了墨子的機智勇敢和“非攻”思想。本文最精彩之處當屬墨子論辨藝術了。如何讓學生能夠感受到這種語言的力量，是本文的難點。我選擇了文章的語言作為突破口。在理解課文的基礎上，通過對話還原，感悟墨子“先發(fā)制人，無懈可擊”的論辯藝術。

原文為了突出墨子高超的論辨藝術，在對話過程中重點詳寫了墨子的語言，其它人物的語言都很簡略。在說服公輸盤時，墨子的話語“宋何罪之有？荊國有余于地，而不足于民，殺所不足，而爭所有余，不可謂智。宋無罪而攻之，不可謂仁。知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。義不殺少而殺眾，不可謂知類。”從五個方面駁叱公輸盤使之理屈詞窮。顯然，墨子在說話前已作了充分的準備，考慮到公輸盤會用到的各種狡辯理由。所以五個不可謂一氣呵成，無懈可擊，氣勢非凡。而五個句子內(nèi)容不同，語氣和情感也應有區(qū)別。但學生在自讀時，除了在語氣上能做到有所加強外，并不能深入地體會人物的情感、感受人物的形象。為了突破這個難點。讓學生補充公輸盤的語言。過程中，學生熱情高漲，小組之間討論熱烈，針對墨子的辯駁，還原公輸盤的話語。為了使語言更貼近原文，經(jīng)過推敲，師生達成共識。

3你爭我辯，發(fā)散思維

《愚公移山》古代寓言中的名篇，有生動的故事情節(jié)又帶有神話色彩，運用對比襯托等手法塑造了個性鮮明的愚公形象。同時，寓一定的道理于簡短的故事之中，給人以有益的啟示和深刻的教育。

授課前，讓學生預習課文，自主質(zhì)疑。通過反饋，發(fā)現(xiàn)學生由于受年齡和閱歷的影響，對于愚公這個人物的形象有不同的看法，褒貶不一。為了解決這個難點，在課堂上設置了小組辯論的環(huán)節(jié)，精心確定好正反論題。圍繞“愚公愚”和“愚公不愚”展開討論辯論。學生結合文本，尋找與人物相關聯(lián)的語句，深入研討。雙方展開了激烈的辯論，學生熱情格外高漲。

這時，引導學生結合文章最后一段再進行討論：結尾神仙助力移山是否對愚公能力的否定？通過進一步的思考，再結合當時的歷史背景和人們的認知水平，體會愚公精神的偉大之處及現(xiàn)實意義。文章的重難點在兩個論辯活動中高效地完成。

用辯論的方式取代傳統(tǒng)的問答式有效地解決課堂難點，鍛煉了學生的口頭表達能力和思維能力，有助于核心素養(yǎng)的提升。