淺談?dòng)讓W(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

荊穎秋

【摘 要】科學(xué)研究表明人腦具有巨大的潛能，也具有巨大的自學(xué)能力，但是學(xué)生的自覺(jué)性、主動(dòng)性不是與生俱來(lái)的，它是在教師和家長(zhǎng)的引導(dǎo)下，長(zhǎng)期形成的一種良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】自主；引導(dǎo)；觀察；思考

【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）05-0270-01

自主學(xué)習(xí)就是自覺(jué)、主動(dòng)的學(xué)習(xí)。作為教師，在課堂上要充分尊重學(xué)生的主體地位，積極喚醒學(xué)生的主體意識(shí)，努力培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。

一、創(chuàng)建和諧課堂，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，他們有自己的個(gè)性與理想，他們是獨(dú)立的個(gè)體。學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中不僅是受教育者，更是學(xué)習(xí)活動(dòng)的實(shí)踐者。學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐是教師無(wú)法替代的。新的教學(xué)理念下，教師不再是課堂的主宰，而是一名引導(dǎo)者、組織者。只有在輕松愉悅的教學(xué)環(huán)境中，在尊重學(xué)生自主地位的基礎(chǔ)上，學(xué)生才敢于質(zhì)疑，敢于發(fā)表自己的見(jiàn)解，學(xué)生的潛能才能得到充分的發(fā)揮。在課堂上，哪怕是教師的一個(gè)微笑，都是對(duì)學(xué)生的極大肯定和贊許；哪怕是教師一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，也能激發(fā)學(xué)生強(qiáng)大的勇氣和自信。所以，課堂上教師除了要發(fā)揮主導(dǎo)作用以外，更應(yīng)要求自己做到親切、隨和，主動(dòng)拉近與學(xué)生的距離，盡力營(yíng)造一個(gè)和諧、民主的課堂氛圍。

二、通過(guò)音樂(lè)賞析，提高學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力，陶冶情操

我校的學(xué)生大部分來(lái)自農(nóng)村，而在農(nóng)村我國(guó)的音樂(lè)教育還很薄弱，有的學(xué)生在進(jìn)入幼師以前很少上音樂(lè)課，有的學(xué)生甚至不知鋼琴為何物。為了彌補(bǔ)學(xué)生的先天不足，我們不僅要讓學(xué)生學(xué)習(xí)彈琴、歌唱，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞音樂(lè)作品。因?yàn)椋玫囊魳?lè)作品不僅能夠滿足審美需求，還能鍛煉學(xué)生的聽(tīng)辨能力。因此，我會(huì)經(jīng)常在下課前利用幾分鐘的時(shí)間讓學(xué)生欣賞一些鋼琴曲片段，講述有關(guān)作曲家的經(jīng)歷以及音樂(lè)風(fēng)格。長(zhǎng)期堅(jiān)持，不僅能夠提高學(xué)生的欣賞水平，豐富學(xué)生的音樂(lè)知識(shí)，同時(shí)可以進(jìn)行德育滲透，培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操。比如在講述了貝多芬一生的創(chuàng)作歷程后，再去欣賞貝多芬的作品，特別是第三《英雄》、第五《命運(yùn)》、第九《合唱》，總是給人以振奮和強(qiáng)大的精神力量。為什么會(huì)有這樣的感受呢？因?yàn)楸憩F(xiàn)這些音樂(lè)的旋律與節(jié)奏鏗鏹、悲壯，作曲家配器豪邁大氣，再加上我們已有的審美經(jīng)驗(yàn)：貝多芬是世界音樂(lè)史上的圣人，他的創(chuàng)作理念就是“通過(guò)斗爭(zhēng)，取得勝利”，具有極強(qiáng)的反抗性、斗爭(zhēng)性和英雄性，是他人格和人生的真實(shí)寫照。因此會(huì)使我們對(duì)生活充滿信心，遇到困難時(shí)勇敢面對(duì)。同時(shí)，提高學(xué)生的欣賞水平與提高學(xué)生的演奏水平是相輔相成的。在回課中，我發(fā)現(xiàn)有很多學(xué)生只是把音符和節(jié)奏彈準(zhǔn)確，就認(rèn)為自己彈得不錯(cuò)了，很少有學(xué)生去追求音色和情緒的變化。這一方面說(shuō)明學(xué)生的技術(shù)可能還不到位，另一方面也說(shuō)明了學(xué)生的欣賞水平?jīng)]有達(dá)到一定高度。如果欣賞水平達(dá)到了，就應(yīng)該知道音樂(lè)是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)，彈奏時(shí)除了連貫、流暢以外，還應(yīng)有一定的音樂(lè)表現(xiàn)力（如樂(lè)曲的情緒、力度、速度、音色的變化等），只有這樣才能使音樂(lè)更完美。誠(chéng)然，要使自己的彈奏達(dá)到完美的境界，必須有高超的演奏技巧作為基礎(chǔ)。反過(guò)來(lái)，只有欣賞水平的提高了，我們才能發(fā)現(xiàn)自己在彈奏中存在的問(wèn)題，通過(guò)彌補(bǔ)這些缺點(diǎn)使技術(shù)日趨完善。

三、引導(dǎo)學(xué)生注意觀察，啟發(fā)學(xué)生積極思考

長(zhǎng)期以來(lái)，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)對(duì)學(xué)生造成了根深蒂固的影響。學(xué)生在學(xué)習(xí)中只是被動(dòng)的接受知識(shí)，缺乏主動(dòng)的觀察與思考，使得課堂教學(xué)毫無(wú)生氣。然而，在新的教育理念下，學(xué)習(xí)是終身的。實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展已經(jīng)成為教學(xué)改革的必然趨勢(shì)。

培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力是提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要手段。觀察是一種積極的智力活動(dòng)，是發(fā)展智力的途徑。在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)，善于觀察的學(xué)生在教師示范時(shí)，能夠有很多收獲。比如，通過(guò)觀察，學(xué)生可以知道樂(lè)曲的速度、力度、指法、樂(lè)句劃分，有的學(xué)生通過(guò)觀察可以把握旋律和伴奏的規(guī)律。對(duì)于那些不善于觀察的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師的示范幾乎毫無(wú)意義。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“教師勞動(dòng)的文明，在很大程度上取決于觀察在學(xué)生的智力發(fā)展中占有何種地位。從觀察中不僅可以汲取知識(shí)，而且知識(shí)在觀察中可以活躍起來(lái)，知識(shí)借助觀察而進(jìn)入周轉(zhuǎn)，像工具在勞動(dòng)中得到運(yùn)用一樣。”觀察不是被動(dòng)的，而是用心體驗(yàn)，動(dòng)腦筋思考。因此，觀察是智慧的最重要的能源。⑸為了引導(dǎo)學(xué)生觀察，我在示范全曲之前，總會(huì)提出一些問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)認(rèn)真的觀察、傾聽(tīng)來(lái)回答這些問(wèn)題，從而培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。比如：在練習(xí)拜厄第60條時(shí)，示范之前，我先提出以下四個(gè)問(wèn)題。①此曲可以分成幾部分？②每一部分之間有什么聯(lián)系？③此曲的節(jié)奏有什么特點(diǎn)？④旋律進(jìn)行有什么規(guī)律？然后讓學(xué)生帶著問(wèn)題傾聽(tīng)范奏，示范時(shí)速度要慢，使學(xué)生可以看清教師的每一個(gè)動(dòng)作。教師范奏結(jié)束，學(xué)生回答問(wèn)題，那么通過(guò)學(xué)生的有目的的觀察，大部分學(xué)生可以知道此曲可以分為三部分；第一部分與第三部分完全相同；第二部分雖然與其它兩部分在音符上不同，但在節(jié)奏上與其它兩部分完全一樣；三部分的旋律起伏，演奏方法、樂(lè)句的劃分甚至指法都是一樣的。這樣，學(xué)生通過(guò)觀察總結(jié)規(guī)律，在練習(xí)時(shí)可以達(dá)到事半功倍的效果。那么，如果教師每一節(jié)課都如此注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，久而久之，學(xué)生就會(huì)養(yǎng)成觀察、思考的習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)

[1]蘇霍姆林斯基著，杜殿坤編譯.《給教師的建議》教育科學(xué)出版社，2000.

[2]賈仁蘭主編.《主體性教學(xué)的探索與實(shí)踐》中國(guó)文聯(lián)出版社，2005.