芻議中職語文教學(xué)與學(xué)生健康人格的培養(yǎng)

劉素梅

【摘 要】現(xiàn)階段，在中職教育教學(xué)中，學(xué)生的健康人格培養(yǎng)非常重要，中職語文教學(xué)對(duì)此具有得天獨(dú)厚的應(yīng)用優(yōu)勢，因其既能結(jié)合教材知識(shí)內(nèi)容，以人文學(xué)科所具有的獨(dú)特優(yōu)勢展開教學(xué)活動(dòng)，還能在融入健康人格培養(yǎng)內(nèi)容的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生良好品質(zhì)的形成。為此，通過對(duì)中職語文教學(xué)與學(xué)生健康人格培養(yǎng)進(jìn)行全面的探索分析，希望可以在促進(jìn)中職語文教學(xué)質(zhì)量提升的同時(shí)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)其在情感教育與審美教育方面的功能性作用，為中職學(xué)生未來的就業(yè)與發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】中職語文教學(xué)；學(xué)生健康人格；培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）02-0130-01

引言

中職教育不僅是促進(jìn)學(xué)生職業(yè)技能提升的教育，而且還要結(jié)合學(xué)科的特點(diǎn)和學(xué)生的專業(yè)，針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生的健康人格，才能更好地推動(dòng)學(xué)生全面健康地發(fā)展。筆者結(jié)合自身在中職語文的教學(xué)實(shí)踐，就此展開以下幾點(diǎn)探究性的分析。

一、培養(yǎng)中職學(xué)生健康人格的重要性

因大多數(shù)中職學(xué)生是中考落榜的學(xué)生，中職學(xué)生在職業(yè)學(xué)校的學(xué)習(xí)都帶有自卑和失望的情緒。雖然最近幾年，我國對(duì)于中職學(xué)生加大了重視度和扶持力度，但差距還是很明顯的，多數(shù)中職學(xué)生都會(huì)感覺自己比高校的學(xué)生差，受人歧視、沒有好的前途，對(duì)學(xué)習(xí)缺乏積極性，再加上社會(huì)的偏見等因素，因此而產(chǎn)生了很多問題，例如自我控制力不足、不會(huì)處理人際關(guān)系、道德素質(zhì)較差，缺乏正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。中職時(shí)期的學(xué)生都是15—20歲的青少年，這一時(shí)期是健康人格形成的重要時(shí)期，同樣也是叛逆的時(shí)期，需要家長、教師和學(xué)校、社會(huì)對(duì)其實(shí)施正確、科學(xué)的引導(dǎo)，培養(yǎng)健康人格。如在這一過程中，缺少良好的健康人格教育，將會(huì)造成學(xué)生成長時(shí)期的人格缺陷，對(duì)學(xué)生未來的人生發(fā)展形成不良的影響。所以在現(xiàn)階段中職學(xué)生健康人格的培養(yǎng)就顯得尤為重要。

二、中職語文教學(xué)過程中學(xué)生健康人格培養(yǎng)的途經(jīng)

1.通過審美教育，喚起學(xué)生美好人性。

由于信息技術(shù)的飛速發(fā)展，學(xué)生在生活中受到各類傳播媒體的影響，他們的審美觀發(fā)生了巨大的變化，呈現(xiàn)出多種多樣的發(fā)展特點(diǎn)，然而有的學(xué)生卻受到了社會(huì)上不正之風(fēng)的侵染，形成了一些歪曲的審美觀，如另類的穿著、不符合年齡特點(diǎn)的化妝等問題。為了解決這一問題，幫助學(xué)生樹立正確的審美觀念，教師應(yīng)當(dāng)通過語文教育的人文性，讓學(xué)生感受到文學(xué)作品中的優(yōu)美意境，從而形成健康向上的審美觀，并且喚醒他們心中沉睡的美好人性。

2.通過自我教育促進(jìn)學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。

通過語文課堂教學(xué)強(qiáng)化自我教育的開展，主要是促進(jìn)學(xué)生自我意識(shí)的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，這樣學(xué)生才能對(duì)自己進(jìn)行正確地評(píng)價(jià)，自信向上，揚(yáng)長避短，正確地認(rèn)知自我與調(diào)節(jié)自我。這是因?yàn)閷W(xué)生大都希望通過自我了解、認(rèn)知、發(fā)展，所以這一過程中會(huì)形成程度不同的自我角色，而學(xué)生自身已經(jīng)具有獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)能力，在未來發(fā)展中也有著自己的初步設(shè)想，形成自我強(qiáng)烈的愿望，所以在中職語文的人格教育中強(qiáng)化自我教育的開展就顯得尤為重要，教材不僅有著細(xì)膩的情感，而且在選材上較為合理，有著豐富的情感，給教學(xué)提供了巨大的發(fā)展平臺(tái)，教材中的人物往往具有偉大品格和高尚情操，這也給人格培養(yǎng)提供了良好的素材，所以教師需要引導(dǎo)學(xué)生在自我教育中從語文素材中體驗(yàn)人格魅力，模仿優(yōu)秀品格，并對(duì)自我進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)，充分認(rèn)知自我和評(píng)價(jià)自我，做到自尊自愛、自立自強(qiáng)，積極地進(jìn)行自我改造，致力于正確人生目標(biāo)的樹立，促進(jìn)學(xué)生形成健康、積極、向上的良好人格。

3.通過語文的課堂教學(xué)養(yǎng)成學(xué)生自我意識(shí)。

自我意識(shí)指的是可以清楚自己，對(duì)于自己有正確的判斷和評(píng)價(jià)，自信積極向上，發(fā)揮自己的長處，可以正確的認(rèn)清自己和調(diào)節(jié)自我。相反，則不會(huì)了解自我，盲目的自信或者是盲目的悲觀，對(duì)于自己未來的人生計(jì)劃非常模糊，對(duì)于人生的發(fā)展方向較迷茫，沒有前進(jìn)的動(dòng)力。中職學(xué)生基本上都是希望可以了解自己，把握自己、認(rèn)識(shí)自己、發(fā)展自己，所以會(huì)形成各種程度的關(guān)于自我角色的認(rèn)同。因中職學(xué)生已具備了初步獨(dú)立思考問題的能力，對(duì)于未來，會(huì)有屬于自己獨(dú)到的基本設(shè)想，形成自我實(shí)現(xiàn)的強(qiáng)烈愿望。以上這些特點(diǎn)的存在，正好可以為中職語文教學(xué)人格方面的教育提供較大的便利。中職院校內(nèi)的教材內(nèi)容情感較細(xì)膩、課程設(shè)置（中職語文教材分為3個(gè)模塊：基礎(chǔ)模塊上下、職業(yè)模塊、拓展模塊）科學(xué)，感情非常豐富，同時(shí)也為教學(xué)供應(yīng)了優(yōu)良的載體平臺(tái)。再加之在教材當(dāng)中的人物或是作者都具有優(yōu)良的品格、高尚的道德情操，這些都為我們實(shí)施人格培養(yǎng)提供了教育素材。在中職語文教學(xué)過程中，需緊緊地把握好這個(gè)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生感受語文教學(xué)中人格的魅力，以優(yōu)良品格作榜樣，對(duì)自我實(shí)施客觀性的評(píng)價(jià)主動(dòng)的進(jìn)行糾錯(cuò)和改進(jìn)，樹立正確人生目標(biāo)，發(fā)揮自身長處、優(yōu)勢，形成好的優(yōu)良品格，養(yǎng)成健康人格。

4.親歷生活實(shí)踐，充分實(shí)施人文教育。

教師務(wù)必要引導(dǎo)學(xué)生從生活中獲得學(xué)習(xí)語文的靈感，并且在課堂上構(gòu)建出鮮活的生活情境，讓學(xué)生從中感受到語文與生活的巨大關(guān)聯(lián)，使他們有意識(shí)地從生活中尋找人文因素，樹立起良好的人文精神。例如，在學(xué)習(xí)《荷花淀》時(shí)，經(jīng)過教師的指點(diǎn)和啟發(fā)后，學(xué)生紛紛感受到了水生嫂的平凡而又偉大的人格，教師此時(shí)不妨適時(shí)地進(jìn)行提問：同學(xué)們還可以從現(xiàn)實(shí)中找出具有和水生嫂一般具有崇高精神的人物嗎？學(xué)生紛紛發(fā)表了自己的想法，很多學(xué)生都舉出了例子，一些學(xué)生還講述了自己母親、父親和其他家人的故事。通過如此的講演，學(xué)生深入理解了水生嫂這一人物形象，對(duì)作者表達(dá)的思想情感有了更深刻的感受，同時(shí)也由文學(xué)進(jìn)入到生活，通過對(duì)家人的理解，接受了情感態(tài)度和價(jià)值觀教育。

結(jié)語

總體來說，中職的語文教學(xué)，具備培養(yǎng)學(xué)生良好健康人格的作用。所以，在中職的教育過程中，教師需有效利用語文學(xué)科中所含有的情感來引導(dǎo)和進(jìn)行情感、審美方面的教育，結(jié)合中職學(xué)生所特有的性格特征，改進(jìn)學(xué)生對(duì)于人文知識(shí)的不足和人格上的缺陷，讓學(xué)生可以不斷地適應(yīng)現(xiàn)新時(shí)代發(fā)展的需要。

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