批判性思維：為學(xué)生寫(xiě)作打開(kāi)一扇窗

孫張

[摘? ?要]批判性思維能夠幫助學(xué)生形成積極的人格，成為具有創(chuàng)新能力的獨(dú)立個(gè)體。寫(xiě)作是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要組成部分。教師可在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維，這樣有利于學(xué)生寫(xiě)作水平的提高。

[關(guān)鍵詞]批判性思維;寫(xiě)作;自我思維監(jiān)控;合理辨析

[中圖分類(lèi)號(hào)]? ? G633.3? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2019）01-0014-02

在語(yǔ)文教學(xué)中，思維處于系統(tǒng)的重要層面，涉及知識(shí)、情感，更涉及價(jià)值取向。寫(xiě)作能夠提高學(xué)生思維能力，應(yīng)成為教師關(guān)注的重點(diǎn)。

一、學(xué)生寫(xiě)作中存在的問(wèn)題

一提到學(xué)生寫(xiě)作中存在的問(wèn)題，社會(huì)各界人士有憤怒，有焦慮，有責(zé)備，更有憂思。形形色色的訓(xùn)練方法、完美無(wú)瑕的技巧套路及滿(mǎn)分秘訣似乎并沒(méi)有能夠解決這些問(wèn)題：

1.斷章取義

面對(duì)所給材料，學(xué)生有羅列關(guān)鍵詞的習(xí)慣，這是好事，然而學(xué)生對(duì)關(guān)鍵詞卻取舍不當(dāng)，導(dǎo)致不能清楚地整合所給材料信息，難以找到材料中心。

以2018年蘇錫常鎮(zhèn)一模卷作文題為例：

[原題回放]有人說(shuō)，生活是一面鏡子，你笑它就對(duì)你笑;你哭它就對(duì)你哭;也有人說(shuō)，生活未必理會(huì)你的笑和哭。請(qǐng)據(jù)此材料寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

上述材料來(lái)源于薩克雷的名言，采用的是多元思辨的表達(dá)形式。“鏡子”一詞具有比喻性質(zhì)，喻指生活對(duì)個(gè)人態(tài)度所做的回應(yīng)。“有人說(shuō)”的內(nèi)容由兩個(gè)分句組成，一個(gè)意思為生活會(huì)隨人的態(tài)度而變;另一個(gè)意思為生活對(duì)人的不理會(huì)，強(qiáng)調(diào)生活的客觀與無(wú)情。由此可見(jiàn)上述材料強(qiáng)調(diào)的是“外部世界的真實(shí)”與“人生態(tài)度”的邏輯關(guān)聯(lián)，重心在于“人生態(tài)度”，然而部分學(xué)生將其簡(jiǎn)化為“樂(lè)觀地面對(duì)生活““笑對(duì)人生挫折”等，對(duì)于關(guān)鍵信息“外部世界的真實(shí)”避而不談，回避了關(guān)鍵信息。

2.邏輯混亂

為了使學(xué)生寫(xiě)作時(shí)有話可說(shuō)，各校在專(zhuān)題閱讀、任務(wù)閱讀方面狠下功夫。然而仍然改變不了“優(yōu)秀習(xí)作少，庸常之作多”的現(xiàn)狀。在寫(xiě)作時(shí)學(xué)生有材料，卻不會(huì)用材料，找不到材料與觀點(diǎn)之間的切合點(diǎn)，只能“腳踩西瓜皮——滑到哪就是哪”。有時(shí)聰明的學(xué)生會(huì)猛然回過(guò)神，意識(shí)到犯了些小錯(cuò)誤，在最后“拉一把”進(jìn)行補(bǔ)救，然更多的學(xué)生則無(wú)動(dòng)于衷，洋洋灑灑地繼續(xù)寫(xiě)下去。仔細(xì)讀學(xué)生的習(xí)作，還會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的問(wèn)題：寫(xiě)語(yǔ)段，沒(méi)有語(yǔ)群邏輯意識(shí);寫(xiě)篇章，沒(méi)有段落意識(shí)。有整體構(gòu)思意識(shí)與章法意識(shí)的學(xué)生可謂少之又少。

3.分析膚淺

以2018年蘇錫常鎮(zhèn)二模卷作文題為例：

[原題回放]健康是最重要的財(cái)富。身體要健康，心靈也要健康;個(gè)人要 健康，社會(huì)也要健康。維護(hù)健康是做人的責(zé)任。請(qǐng)據(jù)此材料寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

不少學(xué)生是這樣寫(xiě)的：首先提出人們不僅要身體健康，更要心靈健康的觀點(diǎn)，進(jìn)而指出個(gè)人健康對(duì)社會(huì)健康的重要性，最后上升到保持健康是心懷天下的表現(xiàn)的高度。這樣的文章雖然看上去沒(méi)有多大問(wèn)題，但明顯就是學(xué)生按照作文的提示語(yǔ)按部就班地進(jìn)行描寫(xiě)的，面面俱到，也面面流于淺表。

點(diǎn)到為止是學(xué)生習(xí)作的常態(tài)，關(guān)鍵原因在于學(xué)生無(wú)話可說(shuō)，即便有表達(dá)的欲望，但不知道該如何去表述，如何讓自己的思維向更深處漫溯。

就像要讓一朵花綻放，我們不僅要關(guān)注花本身，還要關(guān)注花綻放所需的陽(yáng)光、水分等基本生存要素。教師試圖改變作文教學(xué)現(xiàn)狀，但是教師過(guò)于在乎學(xué)生作文的“外部包裝”，沒(méi)有意識(shí)到學(xué)生精神土地的一天天板結(jié)，情感田園的一天天荒蕪。學(xué)生從小缺乏理性態(tài)度和推理判斷能力的培養(yǎng)，使得他們漸漸淪為思想的“空殼人。”學(xué)生寫(xiě)作中存在的種種問(wèn)題，使得批判性思維越來(lái)越受到教育人士的關(guān)注。

二、批判性思維對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的重要性

SAT俗稱(chēng)美國(guó)高考，是美國(guó)權(quán)威的大學(xué)入學(xué)考試。杜克大學(xué)給出的中國(guó)SAT年度報(bào)告中指出：“中國(guó)學(xué)生批判性思維弱。”在報(bào)告中顯示，中國(guó)學(xué)生不擅長(zhǎng)解答“比較和評(píng)價(jià)論點(diǎn)”題（這類(lèi)題目需要透過(guò)現(xiàn)象，探求文章的前提及假設(shè)條件）。報(bào)告還顯示，“比較不同作者觀點(diǎn)異同”題中國(guó)學(xué)生同樣不擅長(zhǎng)。上面所提題型是判斷學(xué)生是否具有學(xué)術(shù)能力，是否具有強(qiáng)大學(xué)習(xí)潛力的重要手段。

這份報(bào)告讓基礎(chǔ)教育者意識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重要性。董毓教授認(rèn)為批判性思維并不等于否定，不等于論證邏輯，更不等于推理技巧，它是以理性和開(kāi)放性為核心的理智美德和思維能力的結(jié)合，是在辯證理性和開(kāi)放精神指導(dǎo)下的認(rèn)知思維活動(dòng)和過(guò)程。

正因如此，教師要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)提出了一定要求，即“運(yùn)用批判性思維審視語(yǔ)言文字作品，探究和發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言現(xiàn)象和文學(xué)現(xiàn)象，形成自己對(duì)語(yǔ)言和文學(xué)的認(rèn)識(shí)”。提高學(xué)生的思維品質(zhì)，增強(qiáng)他們的批判性思維成為課程目標(biāo)之一。教師在教學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生的思維發(fā)展與提升。思維發(fā)展與提升是指：“學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用及思維的發(fā)展，促進(jìn)深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升。”

這份報(bào)告更讓我們意識(shí)到在作文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的重要性。中學(xué)語(yǔ)文寫(xiě)作課是批判性思維教育改革的切入口，在實(shí)施過(guò)程中可以將它變?yōu)榕囵B(yǎng)學(xué)生思辨探究能力的重要課程。在課堂中讓學(xué)生通過(guò)仔細(xì)閱讀、研究思考、鑒別判斷，得出自己的結(jié)論，并有條理地將他們的想法表達(dá)出來(lái)。董毓教授在《角逐批判性思維》一文中提出應(yīng)注重培育如下基本習(xí)性（理智美德）和能力：“講道理、下判斷要有理由，有全面收集信息的習(xí)慣;懂得要清晰、具體和有條理地思考和表達(dá);知道要考察信息是否足夠支持自己和他人的立場(chǎng)、觀點(diǎn);注意尋求和對(duì)比不同觀點(diǎn)，比較它們的根據(jù)和優(yōu)缺點(diǎn)等。”這些能力的培養(yǎng)有利于學(xué)生在閱讀、寫(xiě)作中進(jìn)行有質(zhì)量的思維活動(dòng)。

三、如何進(jìn)行批判性思維訓(xùn)練

1.批判性思維訓(xùn)練離不開(kāi)對(duì)自我思維的監(jiān)控

杜威提出反省性思維，他強(qiáng)調(diào)針對(duì)某個(gè)觀點(diǎn)、假說(shuō)、論證需要采取謹(jǐn)慎的態(tài)度，在進(jìn)行主動(dòng)、持續(xù)和細(xì)致的理性探究之前，先不要立即贊成或反對(duì)，他稱(chēng)這種行為為延遲判斷。筆者認(rèn)為學(xué)生在思維的時(shí)候也需要具有反省式延遲判斷，筆者稱(chēng)其為“自我思維監(jiān)控”。在對(duì)材料或者觀點(diǎn)進(jìn)行解讀時(shí)，學(xué)生需要耐下性子，放慢腳步，仔細(xì)思考結(jié)論的合理性及全面性。

以2018年江蘇高考作文題為例：

[原題回放]花解語(yǔ)，鳥(niǎo)自鳴，生活中處處有語(yǔ)言。不同的語(yǔ)言打開(kāi)不同的世界，音樂(lè)、雕塑、程序、基因……莫不如此。語(yǔ)言豐富生活，語(yǔ)言演繹生命，語(yǔ)言傳承文明。請(qǐng)以此為話題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

在寫(xiě)作時(shí)，學(xué)生通過(guò)明確材料層次，篩選核心信息，很快能夠找到關(guān)鍵句：“語(yǔ)言豐富生活，語(yǔ)言演繹生命，語(yǔ)言傳承文明。”于是他們開(kāi)始圍繞任意一點(diǎn)展開(kāi)描寫(xiě)。其實(shí)靜下心來(lái)細(xì)讀材料，會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)關(guān)鍵句中的三個(gè)分句是一個(gè)有機(jī)的整體。第一層指語(yǔ)言運(yùn)用范圍廣，第二層是對(duì)第一層的補(bǔ)充，核心意思是語(yǔ)言可以打開(kāi)科學(xué)與藝術(shù)等世界，第三層又是對(duì)第二層的進(jìn)一步補(bǔ)充說(shuō)明，闡述語(yǔ)言的作用。從個(gè)體生活質(zhì)量提升，到抽象的生命演繹，再到人類(lèi)文明傳承，這個(gè)句子表達(dá)的意義從實(shí)到虛，從小到大，所以學(xué)生審題時(shí)需要層層剖析，而非匆匆下結(jié)論。

思維監(jiān)控，不僅應(yīng)在思維的啟動(dòng)環(huán)節(jié)實(shí)施，還應(yīng)貫穿整個(gè)思維過(guò)程，通過(guò)對(duì)思維進(jìn)程的不斷監(jiān)控進(jìn)行自我評(píng)估，從而實(shí)施控制與調(diào)節(jié)。而學(xué)生需要有謙虛意識(shí)，能夠接受自我在思維發(fā)展過(guò)程中所犯的錯(cuò)誤并及時(shí)改正，去除自我中心論，這樣才能讓寫(xiě)作過(guò)程中的思維活動(dòng)成為一種有目的、有控制的積極組織活動(dòng)。

2.批判性訓(xùn)練離不開(kāi)對(duì)結(jié)論的合理性辨析

余黨緒先生在很多篇文章中都提到這樣一個(gè)例子：他在兩次寫(xiě)作訓(xùn)練課中都使用同一作文題，一次是十年前，一次為不久之前，但是教學(xué)結(jié)果并沒(méi)有改變。余先生無(wú)奈地說(shuō)：“學(xué)生并沒(méi)有依靠自己的證據(jù)、理論和邏輯，只一味倚重某一方觀點(diǎn)。這一作文題為‘細(xì)節(jié)決定成敗。‘細(xì)節(jié)決定成敗作為警示語(yǔ)，有一定價(jià)值，但若作為獨(dú)立的判斷，它并不一定成立。我們只能說(shuō)關(guān)注細(xì)節(jié)可能只是成功的因素之一，但其實(shí)有時(shí)候做得盡善盡美也不一定能夠達(dá)到理想的目標(biāo)。然而在寫(xiě)作訓(xùn)練時(shí)，學(xué)生普遍沒(méi)有對(duì)這句話進(jìn)行質(zhì)疑，他們習(xí)慣于‘代圣人立言，他們選擇無(wú)條件的維護(hù)結(jié)論，他們所做的只是用名人的成功事例去佐證結(jié)論的正確性。”

科學(xué)哲學(xué)家波普爾作為批判理性主義者，曾經(jīng)提出過(guò)：“對(duì)立面的批判，是理性的最佳表現(xiàn)。”如果一個(gè)“理論”擁有千篇一律的正面佐證，那我們可換個(gè)角度，從它的反面去分析。如果只是一味地接受，我們只能成為別人思想的代言人。在作文教學(xué)中，教師如果對(duì)結(jié)論性觀點(diǎn)進(jìn)行反問(wèn)，可能機(jī)智的學(xué)生會(huì)找出其中的“破綻”，而如果他們能夠找到對(duì)立面的“反駁點(diǎn)”，他們的思維就會(huì)更飽滿(mǎn)，也許還能在這一過(guò)程中發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，從而獲得新知識(shí)。

一個(gè)饑腸轆轆的乞丐花了所有心思去討得了一些殘羹冷炙，他沒(méi)有多余的力氣去分辨、選擇，一股腦兒把它們都給吃了。若他要改變這樣的局面，只能讓自己有自力更生的能力，成為生活的強(qiáng)者。同樣，我們的學(xué)生要想變得強(qiáng)大，就要讓自己做到精神富足，去偽存真，敢于質(zhì)疑，合理評(píng)價(jià)。當(dāng)學(xué)生能夠在作文中找到自己真實(shí)的聲音，為自己的思維代言，那么我們才算真正解決了學(xué)生寫(xiě)作中存在的問(wèn)題。

[? 參? ? 考? ? 文? ? 獻(xiàn)? ]

[1]? 董毓.角逐批判性思維[J].人民教育，2015（9）：13-19.

[2]? 杜威.我們?cè)鯓铀季S·經(jīng)驗(yàn)與教育[M].北京：人民教育出版社，2005.

[3]? 余黨緒.批判性思維：革除語(yǔ)文教育痼疾的良方[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考，2016（4）：4-7.

[4]? 董毓，余黨緒.批判性思維與思辨讀寫(xiě)對(duì)談[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2017（1）：4-11.

（責(zé)任編輯 農(nóng)越華）