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新時代中國社會主要矛盾蘊含的哲學依據

2019-03-11 04:29:20杜立
黨史博采·理論版 2019年2期
關鍵詞:新時代

[摘要]生產力的不斷發展推動中國向著新時代社會主義不斷邁進,由此中國社會矛盾也開始逐漸轉變為“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”。就其發展邏輯而言,社會主要矛盾的轉變蘊含著深厚的馬克思主義哲學底蘊。從基本內容看,馬克思主義唯物辯證法為其理論發展提供了辯證思維;從矛盾規律發展看,社會矛盾是社會發展的根本動力并且需要矛盾分析法進行分析解決;從唯物史觀立場看,社會矛盾揭示了人類文明發展規律并且始終堅持人民主體地位。總之,新時代中國社會主要矛盾的提出蘊藏著深厚的哲學理論依據,只有深刻領會其思想背后的哲學觀點和思維方法才能精準地把握其精髓要義,建設社會主義現代化強國。

[關鍵詞]新時代;主要矛盾;哲學依據

[作者簡介]杜立(1992-),女,漢族,山東聊城人,遼寧師范大學馬克思主義學院,碩士研究生,研究方向:思想政治教育與美學研究。

[中圖分類號] D668 [文獻標識碼] A [文章編號] 1006-8031(2019)02-0035-02

“中國特色社會主義進入新時代”,這是十九大對于中國社會未來發展所做出的重大判斷,十九大報告中明確指出:“我國社會主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。”①隨著時代性不斷向前推進,物質社會的發展是時代推進的現實基礎,而馬克思主義的哲學理論觀點一直是中國社會不斷向前奮進的思維方法與精髓要義,建設社會主義文明強國必須不斷接受馬克思主義哲學思維的滋養,以建設社會主義文化強國,實現中華民族偉大復興的宏偉目標。

一、新時代中國社會主要矛盾的辯證思維體現

(一)普遍聯系——人民與社會的緊密結合

中國的先人很早就用聯系的觀點詮釋和描繪世界,聯系方法始終貫穿中國發展歷史的總過程,也是中國社會從革命到建設的必要方式,“‘三才共建‘萬物一體,體現的是天、地、人之間的基本聯系。作為哲學范疇,聯系概括了事物之間以及事物內部諸要素之間的相互影響、相互作用和相互制約。”②剖析新矛盾可以看出,中國人民的需要與社會發展是共前進的整體。經濟基礎取得持續不斷的突破與創新,人民的物質需求也隨之擴大和增多,這是來自于人民與社會的普遍聯系。此外,在十九大報告上,習近平還指出推進“四個偉大”戰略部署,即四個偉大要緊密結合,密不可分,“偉大斗爭,偉大工程,偉大事業,偉大夢想,緊密聯系、相互貫通、相互作用……”都體現了聯系的觀點。所以,要處理好復雜的經濟與社會關系,就要妥善處理好各種矛盾和沖突,使發展過程中的每一個環節都不掉隊,使進入新時代的中國更加具有整體性和規范性。

(二)永恒發展——中國社會向前推進、吐故納新

社會的發展呈現階段性和層次性發展,同時社會矛盾也是不斷超越社會某個特定發展階段的束縛而實現突破與飛躍,社會矛盾呈現漸進式轉變也反映出社會向前發展的遞進性,實現前進的、上升式的發展。回顧中國社會矛盾的演變過程是隨著社會發展過程呈現同步式發展,首先在1956年的中共八大上提出:“我國社會主義矛盾已經是人民對于經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。”③在此期間,由于國內外因素影響,國家也不斷經歷一系列的變化發展及挫折,直到1981年提出“在社會主義改造基本完成以后,我國所要解決的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾。”2017年是中國社會不平凡的一年,在矛盾問題上,十九大報告中提出中國社會的主要矛盾已經轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。總結中國社會矛盾的幾次重大轉變可以發現,每次社會矛盾的轉變都是基于中國社會發展時期的向前推進,每個時期所做出的調整也都具有相對繼承性和層次性,是中國發展進步的重要表現。中國社會主要矛盾的轉變揭示出中國在長期處于社會主義初級階段這個基本國情不變的情況下,其對于社會發展的目標提出了更高的要求,中國在發展過程中出現的問題上對于新時代也有了更高的追求和使命。

二、新時代中國社會主要矛盾的矛盾規律體現

(一)矛盾的作用——社會發展的根本動力

矛盾的觀念在中國早有出現,比如“和而不同”和“一分為二”等,馬克思主義的對立統一規律揭示出矛盾的實質是對立統一,矛盾的同一使得社會遵循社會發展規律不斷向前推進,萬物的發展需要與周圍事物的和諧協調統一整體向前推進;同時整體內部的個體因素又有著自己發展的生長規律,在與外界事物的調整過程中也難免出現向相反方向的背離與爭斗,即矛盾的斗爭性方面,有條件的相對的同一性和無條件的絕對的斗爭性可以相結合,構成了事物的矛盾運動,并且在發展過程中推動社會向前發展。習近平指出:“矛盾是普遍存在的,是事物聯系的實質內容和事物發展的根本動力。人的認識活動和實踐活動,從根本上說就是不斷認識矛盾、不斷解決矛盾的過程。”進入新時代中國社會矛盾發生重大轉變,就其本質而言二者是相互矛盾的也是相互統一的,這是社會得以發展的必需過程也是唯一過程,由于向著共同目標二者在彼此的發展軌道上由于社會發展的終極目的實現最終的統一。

(二)矛盾的現實解決——矛盾分析法

毛澤東曾經指出:“辯證法的宇宙觀,主要的就是教導人們要善于觀察和分析各種事物的矛盾運動,并根據這種分析提出解決矛盾的方法。”馬克思矛盾分析法是最根本的也是最核心的方法,“矛盾分析法包含廣泛而深刻的內容。分析矛盾特殊性的方法,兩點論和重點論相結合的方法,抓關鍵看主流的方法,在對立中統一與在統一中把握對立,克服極端化、片面性等方法,都是矛盾分析法。”十九大中國社會主要矛盾的轉變是中國未來社會發展的現實突破口,問題意識的指引是認識矛盾的基礎,超越矛盾、解決矛盾的發展思維才是消滅問題的關鍵。習近平還強調:“矛盾發展具有不平衡性,在任何工作中,都要既講兩點論,又要講重點論,沒有主次,不加區別,眉毛胡子一把抓,是做不好工作的。”現如今最主要的問題是要解決中國社會發展不協調不平衡問題,另外在滿足公民生存發展的基本問題之后再考慮解決社會發展中的細微環節,以重點突破帶動整體發展,同時在整體推進中實現重點問題的解決。

三、新時代中國社會主要矛盾的唯物史觀立場體現

(一)人類文明發展規律立場

歷史發展是一個循序漸進的過程,也是一個發展階段不斷完善、不斷趨于整體進步的過程,然而在每個過程的每個階段,矛盾的發展始終是支撐社會前進的最終動力,它反映的是社會生產力的發展水平以及與社會發展力量之間的平衡程度,從矛盾的本質即可清楚的折射出社會發展的階段水平及整體趨勢。十九大對社會矛盾的新提法一方面是對于社會生產力的反映,也是中國文明進程的最新詮釋。從這一矛盾可以看出這個階段的生產水平和發展勢頭已經開始整體向前推進,人類文明發展規律使得社會開始向整體性、文明性和國際性推進,而不平衡不充分的發展現實也會以人民的生活需要為根本向其靠近,從而進一步推進中國的文明發展階段。所以從唯物史觀角度出發,進入新時代的社會矛盾依然堅守人類和社會文明發展規律,展現出馬克思主義強大的真理力量。

(二)人民群眾的主體地位至上立場

人民群眾是歷史的創造者和參與者,也是社會物質財富和精神財富的創造者,社會文明形態的向前推進始終強調將“人”作為發展的核心,作為有思想的個人構成群眾本身就是智慧的思想的凝聚。中國自傳統社會就強調“水能載舟,亦能覆舟”的民本思想,由此發展出“民為邦本,本固邦寧”的政治智慧成為中國當下治國理政的根本。習近平在黨的十九大報告中提出“中國共產黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復興”。進入新時代,中國一直秉承人民主體地位的發展戰略,始終堅持人民群眾是歷史的創造者原理,按照以人為本的戰略方針,堅持群眾觀點和群眾路線。習近平一直強調要深刻認識尋找解決問題的根源和策略,要經過深入研究新形勢的規律,切實提高為人民群眾服務的實際能力,順應時代發展、回應人民的美好生活期盼。

十九大報告對中國社會矛盾作出規范性表述是一次重大突破,不僅明確了下一階段的工作目標和工作重點,同時也蘊含著深厚的哲學底蘊與內涵。如習近平一直強調的,“實現兩個一百年奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢,必須不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養,更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論,增強辯證思維、戰略思維能力,更好地指導實踐。”所以,一個國家、一個民族的未來的發展時刻需要馬克思主義世界觀的指導,馬克思主義指導思想一直都是指導中國革命、建設和改革的重要思想武器。

[注釋]

①習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[M].北京:人民出版社,2017.

②陳先達,楊耕.馬克思主義哲學原理[M].北京:中國人民大學出版社,2016:6+92.

③中共中央文獻研究室編.建國以來重要文獻選編(第9冊)[M].中央文獻出版社,1994:41-349.

[參考文獻]

[1]毛澤東選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1991:340.

[2]習近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[M].北京:人民出版社,2017.

[3]中共中央宣傳部.習近平總書記系列重要講話讀本(2016年版)[M].北京:學習出版社,人民出版社,2016.

[4]中共中央文獻研究室編.建國以來重要文獻選編(第9冊)[M].中央文獻出版社,1994.

[5]中共中央文獻研究室.鄧小平文選(第2卷)[M].人民出版社,1994:10.

[6]陳先達,楊耕.馬克思主義哲學原理[M].北京:中國人民大學出版社,2016:6.

[7]范寶祥,張澤一.習近平新時代中國特色社會主義思想的馬克思主義哲學底蘊[J].學術探索,2018(3).

[8]劉同舫.新時代社會主要矛盾背后的必然邏輯[J].華南師范大學報,2017(11).

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