魯迅小說《祝福》的主題解讀與教學(xué)建設(shè)

汪見琴

摘 要：《祝福》一直是語文教材中的經(jīng)典篇目，自1950年被編入高中語文教材后，不管課程改革如何進(jìn)行，均是保留篇目。文章從文學(xué)解讀及教學(xué)解讀兩個方面對《祝福》的主題進(jìn)行梳理，并在梳理基礎(chǔ)上提出教學(xué)建議。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；《祝福》；主題教學(xué)；教學(xué)解讀

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2019）03-0078-01

《祝福》是魯迅小說代表作之一，是《彷徨》中的首篇，作為經(jīng)典被選入語文教材，需要教學(xué)解讀。發(fā)生在教學(xué)這一特定情境中對單篇選文的解讀，即為教學(xué)解讀。下面對《祝福》一文的主題進(jìn)行教學(xué)解讀并提出教學(xué)建議。

一、文學(xué)界對《祝福》主題的解讀

1.批判封建倫理道德，揭露階級壓迫的殘酷

這種觀點(diǎn)認(rèn)為《祝福》通過描寫祥林嫂一生的悲慘遭遇，揭露封建地主階級對勞動人民特別是對底層勞動婦女的摧殘和迫害，揭示封建禮教“吃人”的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。

2.批判國民劣根性

“看客”是魯迅在作品中著重描寫的對象，用來集中表現(xiàn)國民的劣根性。《祝福》中同樣有“看客”的存在，眾人聽祥林嫂一遍遍講述阿毛的故事，以此滿足自身隱秘的優(yōu)越感。秦曉華認(rèn)為：魯鎮(zhèn)人在“看”祥林嫂的過程中，不僅將其物化，也“完成”了自我的物化。魯迅通過對這種“集體性格”的細(xì)致描寫，達(dá)到了揭露國民劣根性的目的。

3.生命個體存在意義的悖論與悲劇

此種觀點(diǎn)著眼于“人”的存在，質(zhì)疑“人”的意義與價值，表現(xiàn)出對人類生存狀態(tài)的關(guān)懷。楊矗認(rèn)為，《祝福》是一部“存在主義的象征之作”，所表現(xiàn)的是“人生意義困境”和“人的存在論的荒謬本質(zhì)”。傅麗霞等學(xué)者認(rèn)為，《祝福》彌漫著人在自然面前無能為力的生命悲劇意識。

4.啟蒙的深入與反思

祥林嫂問靈魂到底有無使“我”深陷緊張與慌亂，祥林嫂的死亡讓“我”更加感到坐立不安。這種對人與人之間隔膜的剖析，被曹林紅認(rèn)為是啟蒙的深入和超越。楊若蕙指出，《祝福》展現(xiàn)啟蒙的深入、困境和反思，近些年逐漸被大家所接受。

5.宗教與信仰

葉雋與黃劍波認(rèn)為，《祝福》內(nèi)隱著宗教之間的對話。如魯四老爺屋內(nèi)所掛的對聯(lián)和“壽”字便是儒家道家共同存在的表現(xiàn)。王兵指出，《祝福》的實(shí)質(zhì)是“宗教與信仰”。顧悅則對這一主題進(jìn)一步進(jìn)行了闡述：“祥林嫂與其說是死于‘想做奴隸而不得，莫如說死于‘想信仰而無所信。”

二、教學(xué)界對《祝福》主題的解讀

關(guān)于《祝福》的主題，代表性的意見有兩種：一是揭露和控訴禮教“吃人”的本質(zhì)。二是揭露政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這“四權(quán)”對中國婦女的迫害。

1.前期：科學(xué)化探索（1978～2000年）

前期分三個階段：嘗試改革階段、深化改革階段及反思改革階段。第一，嘗試改革階段（1978～1986年）。語文教育改革剛剛起步，主要在做重返雙基的工作。1980年公布的教學(xué)大綱反映了特殊年代后對語文教育的重新認(rèn)識，即語文課在進(jìn)行讀寫訓(xùn)練的同時，還必須進(jìn)行思想政治教育。時彥行老師總結(jié)《祝福》主題是深刻揭露了封建禮教、地主階級對勞動婦女的殘酷的精神摧殘，批判了辛亥革命的軟弱妥協(xié)，有力地激發(fā)了人們反帝反封建的斗爭精神。第二，深化改革階段（1986～1992年）。語文教育改革走向深入，1986年和1990年都對1980年的大綱作了較大修訂，對《祝福》的教學(xué)也在悄然發(fā)生著變化。1990年人教社編印的教學(xué)參考書將主題概括為：“《祝福》通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘和迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反封建的必要性。”第三，反思改革階段（1992～2000年）。語文教育改革進(jìn)入反思階段，1992年新大綱規(guī)定了閱讀要從文本內(nèi)容體會作者的情感與立場，就課文的內(nèi)容、語言、寫法提出自己的想法或疑問，語文教學(xué)更加注重學(xué)生個體體驗，課例中體現(xiàn)出多元化的解讀。

2.后期：人文性弘揚(yáng)（2000年至今）

語文教育步入新的階段，被稱為“人文弘揚(yáng)階段”。2004年初審?fù)ㄟ^的教材將《祝福》定在第三冊第一單元，配套教參提示學(xué)生閱讀《吶喊》《仿徨》要懷著濃厚的人道主義同情心理，聚焦于中國社會底層的勞苦群眾的生存權(quán)利。以底層的勞動婦女為題材的《祝福》描寫了祥林嫂桎梏于封建迷信思想中不幸的命運(yùn)，深刻揭露了中國封建社會的腐朽與落后，鮮明地體現(xiàn)了魯迅小說的表達(dá)訴求。

三、教學(xué)建議

魯迅作品在教材中一直充當(dāng)著“定篇”的角色，無論何地、何種水平的學(xué)生，對其要求應(yīng)是一樣的，即“完全透徹”地理解《祝福》，也就包含了對《祝福》主題的闡釋。現(xiàn)行人教版《祝福》課后的研討與練習(xí)一采用探討祥林嫂悲劇根源的方式來析出主題。如果學(xué)生在課堂“對話”的過程中展開真實(shí)的探究與討論，那么開放性主題設(shè)計意圖將會得以實(shí)現(xiàn)。探討祥林嫂悲劇的根源，則是作為探討其主旨的一個橋梁。為了加深學(xué)生對《祝福》主題的理解，教師還需特別關(guān)注小說的情節(jié)、環(huán)境與人物的關(guān)系。

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