新時(shí)代新傳播新氣象

陳汝?yáng)|

【摘要】媒介技術(shù)的發(fā)展和普及，使我國(guó)的網(wǎng)信事業(yè)呈現(xiàn)出新的發(fā)展態(tài)勢(shì)，傳媒文明呈現(xiàn)出新的氣象。深刻把握傳媒文明發(fā)展的歷史走向，才能更好地建構(gòu)和完善我國(guó)社會(huì)主義網(wǎng)信事業(yè)治理的新格局，塑造傳媒文明的新氣象。

【關(guān)鍵詞】新時(shí)代 傳媒文明 網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)

【中圖分類號(hào)】G206

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

黨的十八大以來(lái)，黨中央高度重視互聯(lián)網(wǎng)、發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)、治理互聯(lián)網(wǎng)，建構(gòu)了網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行的新秩序，為我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等全面發(fā)展提供了強(qiáng)有力的保障。在新時(shí)代，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)和信息傳播秩序的運(yùn)行管理仍存在一些問(wèn)題，面臨新的挑戰(zhàn)，有必要加強(qiáng)對(duì)我國(guó)網(wǎng)信事業(yè)的研究，進(jìn)一步完善網(wǎng)絡(luò)綜合治理新格局，塑造我國(guó)傳媒文明的新氣象。

中華民族傳媒文明的歷史變遷

傳媒文明是中華文明建設(shè)的重要方面，中華民族的發(fā)展歷史，可以說(shuō)是一部傳媒文明史。8000年前中國(guó)就有了最早的文字符號(hào)，它標(biāo)志著中華文明在世界上的領(lǐng)先性。當(dāng)中國(guó)人發(fā)明了竹簡(jiǎn)、青銅器銘文后，東方就出現(xiàn)了強(qiáng)大的統(tǒng)一帝國(guó)；當(dāng)中國(guó)人發(fā)明了紙張后，漢代帝國(guó)走向強(qiáng)盛；當(dāng)?shù)癜嬗∷⑿g(shù)發(fā)明后，唐代帝國(guó)隨之崛起。以上這些，顯然不是一種巧合。上述媒介技術(shù)的發(fā)明和推廣，成就了中華文明，成就了多個(gè)強(qiáng)盛的世界帝國(guó)。但是，當(dāng)東方的紙牌、造紙術(shù)、雕版印刷術(shù)逐漸傳播到歐洲后，世界文明的走向開(kāi)始發(fā)生逆轉(zhuǎn)。15世紀(jì)中葉，歐洲人發(fā)明了機(jī)械活字印刷術(shù)，催生了一場(chǎng)偉大的文化復(fù)興運(yùn)動(dòng)和思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了科技革命與生產(chǎn)力的發(fā)展，造就了一個(gè)強(qiáng)大的歐洲。與此同時(shí)，中國(guó)卻依然在使用雕版印刷術(shù)，一直到清代末期。這說(shuō)明，媒介技術(shù)史對(duì)應(yīng)著世界文明史，傳媒技術(shù)是人類文明興衰的根本命題。今天，我們治理和研究媒介，應(yīng)該上升到中華文明發(fā)展的高度加以認(rèn)識(shí)和闡釋，應(yīng)該從國(guó)家戰(zhàn)略高度，從中華文明的復(fù)興高度，認(rèn)識(shí)我國(guó)的社會(huì)主義網(wǎng)信事業(yè)。

新的媒介治理格局正在形成

新的媒介秩序的建構(gòu)，新的媒介治理格局的形成，就是新的傳媒文明形態(tài)的塑造。人類的傳媒文明走過(guò)了五個(gè)時(shí)期：刻畫文明一→語(yǔ)言文明一→印刷文明一→電子文明一→數(shù)字文明。在數(shù)字媒介時(shí)代，人類的傳媒文明呈現(xiàn)出許多新的形態(tài)。首先，傳媒文明或網(wǎng)信文明的媒介符號(hào)形態(tài)，正在從聽(tīng)覺(jué)文明一→視覺(jué)文明，從平面文明—→立體綜合文明，從空間文明一→時(shí)間文明，從實(shí)體文明一→擬文明，從單時(shí)空文明一→全時(shí)空文明。因此，數(shù)字網(wǎng)絡(luò)文明的治理，應(yīng)該順應(yīng)媒介發(fā)展的規(guī)律。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，既有的語(yǔ)言聽(tīng)覺(jué)文明、平面?zhèn)髅轿拿鳎饾u向視聽(tīng)文明和立體綜合文明發(fā)展，視聽(tīng)傳播、綜合傳播特別是視頻直播蓬勃興起，成為目前互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展最快的領(lǐng)域之一，因此而產(chǎn)生的問(wèn)題也更為突出。重視和發(fā)展視頻直播，加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)直播平臺(tái)和從業(yè)主播的服務(wù)和管理，是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的重點(diǎn)之一。

傳媒文明的時(shí)代性發(fā)展

首先，從空間文明一→時(shí)間文明，從實(shí)體文明—→虛擬文明，從單時(shí)空文明—→全時(shí)空文明，是當(dāng)前傳媒文明發(fā)展的一大趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)生之后，人類從追求空間文明轉(zhuǎn)向追求時(shí)間文明。近年來(lái)隨著5G技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)帶寬更加通暢，網(wǎng)速更加快捷，人類對(duì)時(shí)空的感覺(jué)更為濃縮，網(wǎng)信治理的難度也隨之增加。虛假信息、謠言信息傳播得也更快。這就要求網(wǎng)信的治理需跟得上互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，成為時(shí)間文明建構(gòu)的領(lǐng)跑者。另外，從實(shí)體文明—→虛擬文明，從單時(shí)空文明—→全時(shí)空文明，也是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的顯著特征。國(guó)家文明的建構(gòu)逐漸由傳統(tǒng)媒體時(shí)代的實(shí)在空間文明逐漸轉(zhuǎn)向虛擬空間文明，由單一單時(shí)空文明轉(zhuǎn)向全時(shí)空文明。習(xí)慣于傳統(tǒng)實(shí)在空間文明建構(gòu)的治理體系、治理格局，需要適應(yīng)虛擬空間文明的治理，需要形成虛擬空間治理格局。習(xí)慣于單一空間作戰(zhàn)的網(wǎng)信治理體系，需要適應(yīng)全時(shí)空的作戰(zhàn)體系。政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、教育等諸多時(shí)空領(lǐng)域，都需要形成和完善新的戰(zhàn)略治理格局。這樣才能適應(yīng)新的網(wǎng)信文明發(fā)展的需要。

其次，傳媒文明的形態(tài)正在從結(jié)構(gòu)文明—→建構(gòu)文明，從靜態(tài)文明—→動(dòng)態(tài)文明，從專業(yè)文明—→業(yè)余文明。網(wǎng)絡(luò)不但是一個(gè)靜態(tài)的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，同時(shí)也是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)，是一個(gè)不斷發(fā)展變化、不斷建構(gòu)的系統(tǒng)。因此，傳媒文明，網(wǎng)絡(luò)文明也是一個(gè)不斷建構(gòu)的過(guò)程，而非一個(gè)靜態(tài)不變的結(jié)構(gòu)。傳媒文明正在從結(jié)構(gòu)主義文明走向建構(gòu)主義文明，從靜態(tài)文明走向動(dòng)態(tài)文明。這就要求我們的網(wǎng)信治理格局不斷更新，緊跟網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展的步伐，始終走在全球網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)步的前面，而不是亦步亦趨。人類文明走過(guò)了冷兵器、熱兵器、原子武器、科技、金融競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，目前技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)尤其是核心技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)依然是文明競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵之一。因此，從傳媒文明角度，從建構(gòu)主義文明角度，從動(dòng)態(tài)文明角度，建構(gòu)和完善網(wǎng)信治理體系，才能牢牢把控不斷創(chuàng)新發(fā)展的脈絡(luò)。根據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在京發(fā)布的第41次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2017年12月，我國(guó)的網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到了7.72億。這意味著中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文明的建構(gòu)主體絕大部分是非專業(yè)化的，因此，我國(guó)網(wǎng)信治理格局的建構(gòu)應(yīng)把近8億網(wǎng)民放在第一位。

再次，我國(guó)傳媒文明正在從傳者文明—→受眾文明，從責(zé)任文明—→權(quán)利文明，從集體文明一→個(gè)體文明，從政黨文明—→公共文明。在既有的傳統(tǒng)媒介環(huán)境下，傳播往往是單向的，缺乏即時(shí)的反饋，是以傳者文明為主，往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)傳者的責(zé)任和義務(wù)。但是，隨著網(wǎng)絡(luò)媒介的發(fā)展，受眾正在成為傳播的主導(dǎo)者，內(nèi)容生產(chǎn)取決于受眾的需要，受眾文明成為網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的主體。受眾的信息接受權(quán)利成為主導(dǎo)傳播走向的關(guān)鍵因素。因此，網(wǎng)信治理格局的建構(gòu)和完善，首先要考慮受眾的信息需求，考慮受眾的接受心理。此外，在網(wǎng)絡(luò)傳播中，既往的集體文明、政黨文明正在走向個(gè)體文明和公共文明。以傳播媒體意志、政黨意志為主導(dǎo)的宣傳范式，正在向以受眾個(gè)體、受眾群體意志為主的修辭范式轉(zhuǎn)變。重視受眾個(gè)體的利益訴求，重視億萬(wàn)人民群眾的利益訴求，正在成為傳媒文明建構(gòu)的新趨勢(shì)。

正如黨的十九大報(bào)告中所述：“我們黨來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，一旦脫離群眾，就會(huì)失去生命力。”“中華民族是歷經(jīng)磨難、不屈不撓的偉大民族，中國(guó)人民是勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大人民”。傳媒文明、網(wǎng)信文明治理格局的建構(gòu)和完善，同樣必須重視人民個(gè)體文明和公共文明的建構(gòu)，使完善的人的發(fā)展成為文明的核心。

最后，傳媒文明正在從國(guó)家文明一→國(guó)際文明，從民族文明—→全球文明。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的那樣：“推進(jìn)全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革是大勢(shì)所趨、人心所向。”網(wǎng)絡(luò)通向世界，通向全球。我國(guó)的改革開(kāi)放，不僅要體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技等方面，更應(yīng)該體現(xiàn)在網(wǎng)信事業(yè)上。建設(shè)面向全球的開(kāi)放的網(wǎng)信事業(yè)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)網(wǎng)信空間向全球的拓展和延伸，把中華文明的偉大復(fù)興，融通于傳媒國(guó)際文明，聯(lián)通人類的全球文明，不僅是我國(guó)網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展的需要，也是國(guó)際乃至全球命運(yùn)共同體建構(gòu)的迫切需要。中國(guó)不但要與世界各國(guó)共建網(wǎng)絡(luò)文明，而且應(yīng)該對(duì)此充滿信心。我國(guó)網(wǎng)信事業(yè)的發(fā)展，不但要推動(dòng)聯(lián)合國(guó)框架內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)治理，而且要加強(qiáng)同“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)的合作，建設(shè)21世紀(jì)的網(wǎng)絡(luò)絲綢之路，促進(jìn)全球網(wǎng)絡(luò)文明的發(fā)展。

（作者為北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、博導(dǎo)，斯坦福大學(xué)東亞語(yǔ)言與文化系客座教授）