尋找歷史作業(yè)中的“人”

摘 要：“立德樹(shù)人”是國(guó)家教育之根本。歷史學(xué)科育人功能如何落實(shí)，一直是歷史教育工作者探索的命題，本文中的學(xué)生歷史作業(yè)——“學(xué)史隨感錄”，就是一種探索。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人；作業(yè)設(shè)計(jì)；發(fā)現(xiàn)自己；師生交流

新普通高中歷史課程修訂工作提出這樣的指導(dǎo)思想：“充分發(fā)揮課程在人才培養(yǎng)中的核心作用，著力培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、扎實(shí)的科學(xué)文化素養(yǎng)、健康的身心、良好的審美情趣，努力使學(xué)生具有中華文化底蘊(yùn)、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、國(guó)際視野，成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，要把黨的教育方針和社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)細(xì)化、具體化，落實(shí)體現(xiàn)在普高中課程標(biāo)準(zhǔn)中。普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)要突出學(xué)科育人本質(zhì)，提升教師的育人意識(shí)，引導(dǎo)教師從關(guān)注學(xué)科轉(zhuǎn)向關(guān)注人的發(fā)展把促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！痹谶@一思想指引下，倡導(dǎo)教師靈活運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段和方法去實(shí)現(xiàn)這一育人目標(biāo)，其中包括學(xué)生作業(yè)的設(shè)計(jì)。

在有意與無(wú)意之間，我為學(xué)生設(shè)計(jì)了這樣一種歷史作業(yè)：學(xué)史隨感錄。這項(xiàng)作業(yè)的特點(diǎn)是“三不限”和“三個(gè)一”，即“不限字?jǐn)?shù)、不限文體、不限形式”和“一個(gè)屬于自己的本子、一手讓人明白的字體、一顆積極向上的心靈”。設(shè)計(jì)依據(jù)和意圖：關(guān)注感悟的教學(xué)主要是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)心想法和感受，是歷史教育育人功能的方法之一；實(shí)施方法：每課一隨感，教師親自批閱，優(yōu)秀作業(yè)示范引領(lǐng)。

在與學(xué)生的歷史隨感親密接觸的一年里，于我來(lái)講，應(yīng)該是收獲滿(mǎn)滿(mǎn)，思緒紛紛，需要整理，亦渴望與同仁分享這其中的發(fā)現(xiàn)、驚奇和喜悅。

一、 “學(xué)史隨感錄”的呈現(xiàn)形式

在學(xué)生的歷史隨感中，形式繁多，不少于十類(lèi)。以下?lián)褚硎鰩最?lèi)，每一類(lèi)作業(yè)，舉一個(gè)作業(yè)實(shí)例。（注：①學(xué)生作業(yè)中括弧內(nèi)為教師糾正之處；②課文依托為高中岳麓版教材。）

第一，創(chuàng)詩(shī)歌，養(yǎng)雅興。例如：李晉益同學(xué)在學(xué)習(xí)必修二《經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程》第4課《農(nóng)耕時(shí)代的手工業(yè)》后滿(mǎn)懷熱情地寫(xiě)道：“銘文深記青銅器，煒業(yè)獨(dú)創(chuàng)唐三彩。古往今來(lái)瓷器好！青花粉彩工藝高！寧在民間飄落去！不愿紫臺(tái)惹塵埃！陶器本是人共有，瓷器唯有中華民。洲外只是作陳設(shè)，國(guó)中來(lái)作飲食器。腳踏三錠紡三棉，硬比珍妮早百年。先人智慧天開(kāi)物，海外弘揚(yáng)中華魂?！彼米约旱奈膶W(xué)特長(zhǎng)，表達(dá)了古代中國(guó)領(lǐng)先世界的手工業(yè)技藝帶給他的情感沖擊，在具有古文韻味的字里行間，一種愛(ài)國(guó)與民族自豪感躍然紙上！

第二，小議論，究歷史。例如：張培燕同學(xué)在學(xué)習(xí)選修模塊《歷史上重大改革回眸》第4課《商鞅變法與秦的強(qiáng)盛》后寫(xiě)道：“現(xiàn)時(shí)代有一句話(huà)‘一個(gè)人走了，要看他留下了什么。商鞅雖死，秦法猶存。我無(wú)法客觀(guān)地評(píng)價(jià)商鞅，無(wú)法明白商鞅，無(wú)法得知商鞅死之前的想法。但我又感受到商鞅變法的執(zhí)著，也許他不會(huì)后悔，也不曾后悔。因?yàn)樗肓粝碌亩剂粝铝?。從某種角度來(lái)說(shuō)，我欣賞商鞅，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，做得了大事。但我又反感商鞅，訂得秦法嚴(yán)苛，刑法殘酷。但卻不得不承認(rèn)正是這‘狠手段才會(huì)讓人感到權(quán)力，壓制住反抗與不滿(mǎn)。若商鞅懂得中庸之道，儒家之心，會(huì)不會(huì)有什么不一樣？商鞅的個(gè)性造成樹(shù)敵太多，但卻又因商鞅秦國(guó)興起。商鞅成在變法，敗在個(gè)性?！比缥闹刑岬健耙粋€(gè)人走了，要看他留下了什么”，即是客觀(guān)地歷史地看待一個(gè)歷史人物：商鞅走了，變法留下了，因?yàn)槟鞘菚r(shí)代需要的東西，所以商鞅變法有成功的一面。

第三，寓漫畫(huà)，有詼諧。例如：黃翠云同學(xué)在學(xué)習(xí)必修二《經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程》第14課《社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的建立》和第17課《蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)改革》后通過(guò)漫畫(huà)表述了自己的理解。

在漫畫(huà)中體現(xiàn)了蘇聯(lián)在建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制的探索過(guò)程和重點(diǎn)領(lǐng)域：戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策在于軍事需要→新經(jīng)濟(jì)政策在于適合小農(nóng)現(xiàn)實(shí)→斯大林經(jīng)濟(jì)體制重點(diǎn)發(fā)展重工業(yè)；在漫畫(huà)中還用小人搬磚的情態(tài)表現(xiàn)出蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)改革的走勢(shì)：蘇聯(lián)在20世紀(jì)后半期的國(guó)民經(jīng)濟(jì)已經(jīng)逐漸病入膏肓，無(wú)藥可治。

第四，圖攜文，展自我。例如：曾燕真同學(xué)在學(xué)習(xí)必修二第7課《新航路的開(kāi)辟》、第8課《歐洲的殖民擴(kuò)張和掠奪》和第9課《改變世界的工業(yè)革命》三課時(shí)，以馬可·波羅和他的孫子為中心人物編寫(xiě)了一組圖文并茂的歷史畫(huà)冊(cè)（長(zhǎng)達(dá)6頁(yè)），表述了客觀(guān)的歷史發(fā)展和個(gè)人對(duì)歷史的理解。

其中的兩段這樣寫(xiě)道：“孫子：‘黑奴好可憐，英國(guó)真壞心，人家鄭和就不會(huì)。但這又是為什么呢？馬可·波羅的靈魂：‘好孩子，這你就不懂了吧，人家鄭和所居住的可是文明大國(guó)，怎么能和我們區(qū)區(qū)小國(guó)相提并論呢？可見(jiàn)他們那些人都太貪心，窮過(guò)頭，沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，以后發(fā)生的英法聯(lián)軍火燒圓明園更證明了這點(diǎn)，啊哈，不小心泄露天機(jī)。”“孫子：‘如果祖父沒(méi)去中國(guó)，會(huì)不會(huì)就沒(méi)這些事（指殖民擴(kuò)張）了？馬可·波羅的靈魂：‘隨著歷史的發(fā)展，如果我沒(méi)去，一定也會(huì)有人去的，不要誣蔑我！孫子：‘我明白了，我們應(yīng)正待歷史，不應(yīng)憑直覺(jué)。”這樣的歷史畫(huà)冊(cè)，用圖畫(huà)、詩(shī)歌、文字來(lái)描述自己對(duì)歷史的理解，不僅具有故事的趣味性，而且也不失歷史的另樣思考，深刻展示了學(xué)生自我的一面：有才有情有思！

學(xué)生的學(xué)史隨感錄的類(lèi)型還有：“有疑惑，尋解答”“寫(xiě)概述，溫知識(shí)”“制圖表，建結(jié)構(gòu)”“編故事，表知識(shí)”等，在每一個(gè)類(lèi)型中都能看到學(xué)生在珍惜、認(rèn)真地對(duì)待這份作業(yè)。

二、 “學(xué)史隨感錄”中的“人”

教學(xué)，從來(lái)都是發(fā)生在教師和學(xué)生這樣一群“人”之間的，他們是極具有思想內(nèi)質(zhì)的，是靈魂，是血肉，是生命，需要被發(fā)現(xiàn)和發(fā)展?！皩W(xué)史隨感錄”有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己。（1）發(fā)現(xiàn)自己的思維能到什么程度：在這份歷史作業(yè)中，學(xué)生思維自由和活躍，可以表達(dá)自己對(duì)某一歷史問(wèn)題的理解、看法和迷惑。（2）發(fā)現(xiàn)自己已擁有的才藝將會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的效益：在這份歷史作業(yè)中，呈現(xiàn)形式自由和活潑，可以使學(xué)生的特長(zhǎng)發(fā)揮作用，可以選擇自己的話(huà)語(yǔ)方式發(fā)言，發(fā)現(xiàn)自己所具備的才藝“學(xué)有所用”。

“學(xué)史隨感錄”有利于讓老師育人意識(shí)得到發(fā)揮和強(qiáng)化：可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生在歷史基礎(chǔ)認(rèn)知上的誤區(qū)并及時(shí)糾正、可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)歷史問(wèn)題的新看法并做進(jìn)一步的交流、可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的文藝特長(zhǎng)并進(jìn)行跨學(xué)科的整合輔導(dǎo)（如漫畫(huà)類(lèi)、圖文類(lèi)和詩(shī)歌類(lèi)）、可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)的取向并給予一定的指導(dǎo)和鼓勵(lì)。例如有學(xué)生在學(xué)習(xí)必修二第9課《改變世界的工業(yè)革命》時(shí)寫(xiě)道：“……工業(yè)革命使人類(lèi)的文明更加璀璨，也讓污染更加嚴(yán)重?！毖哉Z(yǔ)中透露著些許對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)，于是教師乘機(jī)鼓勵(lì)：“是啊，人類(lèi)文明雖璀璨，可也要關(guān)注科技進(jìn)步帶來(lái)的負(fù)面影響，并妥善解決，否則人類(lèi)必將反受其害。為天地立心，為生民立命，爾當(dāng)努力！”還如有學(xué)生在學(xué)習(xí)必修二第24課《歐洲的經(jīng)濟(jì)區(qū)域一體化》時(shí)寫(xiě)道：“成功路上的艱難跋涉，需要希望的力量去支持。一個(gè)國(guó)家只有統(tǒng)一才能穩(wěn)定，一個(gè)地區(qū)只有聯(lián)合才能共同協(xié)調(diào)共同進(jìn)步，就如《易經(jīng)》中所說(shuō)：‘拔茅茹，以其匯，貞吉，亨。（意思是只有同心協(xié)力才能渡過(guò)難關(guān)，從而否極泰來(lái)）”其有感慨有認(rèn)識(shí)還引經(jīng)據(jù)典的，于是與之交流想法：“在全球化的趨勢(shì)下，區(qū)域化的出現(xiàn)，證明‘溝通‘交流‘合作‘團(tuán)結(jié)的重要性和時(shí)尚性，也因此，‘希望不滅也！”

“學(xué)史隨感錄”猶如花園，在這里，學(xué)生的作業(yè)展現(xiàn)出了他們自己，就像花草一樣品色琳瑯滿(mǎn)目、千姿百態(tài)，他們?cè)谂c歷史老師的對(duì)話(huà)中競(jìng)相爭(zhēng)艷，讓老師發(fā)現(xiàn)他們，也讓他們發(fā)現(xiàn)自己，肯定自己，相信自己！在這份體現(xiàn)個(gè)性的歷史作業(yè)中，不必追求歷史答案的統(tǒng)一，不必害怕犯錯(cuò)誤，不必?fù)?dān)心會(huì)被嘲笑，而且使高中生的時(shí)尚、個(gè)性和青春魅力得到展示，歷史教師的學(xué)識(shí)、智慧和孜孜不倦得到揮灑，師生的心靈和思想能自由自在的爆發(fā)和飛揚(yáng)，可以一起盡情體驗(yàn)著歷史給予的無(wú)限寬廣！

作者簡(jiǎn)介：

黃晉瀛，福建省晉江市，晉江市平山中學(xué)。