在農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)中陶行知“生活教育”理念的滲透研究

胡曉艷

摘 要：新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中培養(yǎng)起良好的學(xué)科素養(yǎng)，更要求教師在提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量，為學(xué)生創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。受教學(xué)條件限制，農(nóng)村初中的語(yǔ)文教學(xué)尚存在諸多問(wèn)題，影響著教學(xué)效果。現(xiàn)階段，如何踐行生活化理念、讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)語(yǔ)文已成為農(nóng)村語(yǔ)文教師需要思考的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村初中 語(yǔ)文教學(xué) 生活教育

“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校;教學(xué)做合一”，教育家陶行知先生如是說(shuō)。陶行知先生的見(jiàn)解恰恰迎合了素質(zhì)教育對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提出的要求。隨著時(shí)代的變化，語(yǔ)文教學(xué)方法也在不斷更新。對(duì)農(nóng)村初中來(lái)說(shuō)，發(fā)揮“生活教育”的作用，能夠彌補(bǔ)教學(xué)資源的匱乏，提高教學(xué)質(zhì)量，改善教學(xué)效果。

一、更新教學(xué)理念，明確教學(xué)目標(biāo)

在的應(yīng)試教育觀念的長(zhǎng)期影響下，部分教師仍未擺脫傳統(tǒng)的教學(xué)理念和固有的教學(xué)習(xí)慣，將人才培養(yǎng)的目標(biāo)放在了考試成績(jī)和升學(xué)率上。這種教學(xué)思維下，語(yǔ)文教學(xué)更強(qiáng)調(diào)結(jié)果，往往讓學(xué)生死記硬背中積累語(yǔ)文知識(shí)，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解并不深入。生活教育是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式和教學(xué)理念的改變，新時(shí)期，教師應(yīng)從“教育唯考試是從”的誤區(qū)中走出來(lái)，著力降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，幫助學(xué)生更好地內(nèi)化知識(shí)[1]。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育理念，明確“生活教育”的內(nèi)涵，提高對(duì)生活教育的重視，將教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)移到學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)培育和全面發(fā)展上。

例如，《敬畏自然》的講解中，教師要將教學(xué)目標(biāo)指向?qū)W生的情感共鳴上，要調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，鼓勵(lì)其成為一名合格的“環(huán)保小衛(wèi)士”。課堂教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀文章，解讀文章主旨，加深學(xué)生對(duì)環(huán)保的認(rèn)識(shí)。農(nóng)村學(xué)生擁有更多親近自然的機(jī)會(huì)，教師可以將文章主題聯(lián)系到生活實(shí)際，提出“你最喜歡的自然景物是什么？”、“你還知道哪些破壞自然環(huán)境的行為？”“你在生活中如何愛(ài)護(hù)自然環(huán)境？有哪些小技巧？”等問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生思考。

二、豐富教學(xué)資源，簡(jiǎn)化學(xué)習(xí)內(nèi)容

語(yǔ)文是語(yǔ)言學(xué)科，具有傳播文化知識(shí)的作用。語(yǔ)文的人文性較強(qiáng)，教師一味地強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生形成思維定式，增加了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解難度。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)對(duì)概念性內(nèi)容進(jìn)行生活化處理，使之更加貼合學(xué)生的生活實(shí)踐。農(nóng)村的教學(xué)條件有限，教師要利用網(wǎng)絡(luò)渠道搜集更多教學(xué)素材，增加學(xué)生的見(jiàn)識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生的閱歷。除了深入挖掘教材中的教育資源，教師還可以引用生活中常見(jiàn)的范例或具體現(xiàn)象對(duì)教材進(jìn)行解釋，從而加深學(xué)生的印象。

例如，在《我的母親》的教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生理解生命的概念，更要讓學(xué)生知道什么是“子欲養(yǎng)而親不待”。“母愛(ài)”是一個(gè)深?yuàn)W的話題，為了將感恩教育落實(shí)到實(shí)處，教師應(yīng)聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生展開(kāi)討論，回憶生活中自己母親如如何關(guān)愛(ài)自己的，包括早期準(zhǔn)備早餐、縫制衣服、溫暖的擁抱等，讓學(xué)生明白母愛(ài)不只有一種形式，既可以轟轟烈烈，也可以平淡如水，讓學(xué)生通過(guò)生活細(xì)節(jié)讀懂母親，喚起學(xué)生的情感認(rèn)同。

三、創(chuàng)設(shè)教學(xué)場(chǎng)景，開(kāi)展情景教學(xué)

生活化教學(xué)需要相應(yīng)的場(chǎng)景進(jìn)行輔助，教師在教學(xué)實(shí)踐中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)教學(xué)場(chǎng)景，讓學(xué)生將所學(xué)內(nèi)容與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，增加學(xué)生的體驗(yàn)感[2]。一方面，生活中的許多場(chǎng)景都蘊(yùn)含著語(yǔ)文知識(shí)，教師要對(duì)日常生活中的教學(xué)資源進(jìn)行深入挖掘，引導(dǎo)學(xué)生多關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，并加以有效利用，在學(xué)生熟悉的事物中代入語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)，并有效地利用。另一方面，教師可利用信息技術(shù)營(yíng)造虛擬的教學(xué)場(chǎng)景，通過(guò)播放趣味性的視頻和圖片等手段呈現(xiàn)多樣化的語(yǔ)文知識(shí)，刺激學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺(jué)器官，激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。

例如，在《觀潮》的教學(xué)中，農(nóng)村學(xué)生有過(guò)觀潮經(jīng)驗(yàn)的較少，教師可以利用視頻資料呈現(xiàn)潮水的壯美，還原文章中描述的場(chǎng)景，給學(xué)生帶來(lái)直觀地感受，增加學(xué)生對(duì)文章的理解。同時(shí)，這篇文章包含很多成語(yǔ)，包括“若隱若現(xiàn)”、“人山人海”、“風(fēng)平浪靜”、“橫貫江面”等，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積累，并鼓勵(lì)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)更多成語(yǔ)，諸如廣告中的趣味成語(yǔ) “咳不容緩（刻不容緩）”、“默默無(wú)蚊（默默無(wú)聞）”等。

四、優(yōu)化作業(yè)布置，參與實(shí)踐活動(dòng)

課堂的教學(xué)時(shí)間是有限的，僅憑課堂教學(xué)無(wú)法保障語(yǔ)文教學(xué)的有效性。語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要不斷地鞏固知識(shí)，因而作業(yè)的補(bǔ)充作用也是十分必要的。生活教育要求教師改變作業(yè)形式，組織學(xué)生觀察生活，參與實(shí)踐活動(dòng)，并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的學(xué)以致用[3]。課后作業(yè)語(yǔ)文教學(xué)的一部分，在課后作業(yè)中融入實(shí)踐活動(dòng)，可以提高學(xué)生的探究能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。語(yǔ)文知識(shí)的應(yīng)用較為廣泛，教師應(yīng)實(shí)現(xiàn)作業(yè)內(nèi)容的生活化，讓作業(yè)向“動(dòng)態(tài)化”發(fā)展。

例如，在《本命年的回想》的教學(xué)中，教師可為學(xué)生布置寒假作業(yè)，讓學(xué)生在臘月已近的時(shí)候開(kāi)始堅(jiān)持寫(xiě)日記，觀察家長(zhǎng)的新年準(zhǔn)備工作、觀察節(jié)日的氛圍、觀察家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣，并將其詳細(xì)的記錄下來(lái)，包括買(mǎi)年貨、守歲、拜年、壓歲錢(qián)等。同時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生參與到相關(guān)的活動(dòng)中，諸如包餃子、換桃符、貼春聯(lián)、看春晚等。假期結(jié)束教師可以組織學(xué)生進(jìn)行討論，評(píng)選優(yōu)秀日記，用生活教育提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

結(jié)語(yǔ)

學(xué)習(xí)源于生活，用生活化的理念指導(dǎo)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，必將使學(xué)習(xí)和生活相得益彰。農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)引入生活教育，能夠讓學(xué)生輕松地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，提高語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)綜合能力。教師要在教學(xué)實(shí)踐中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生活化地閱讀、生活化地寫(xiě)作、生活化地積累，優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程，在各環(huán)節(jié)滲透生活教育，讓語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量進(jìn)一步提升。

參考文獻(xiàn)

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[2]蔣林玲.引生活之源 促語(yǔ)文學(xué)習(xí)——陶行知“生活即教育”思想在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐[J].作文教學(xué)研究，2016（2）：89.

[3]王春香.淺析陶行知”生活教育”理論在農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代語(yǔ)文：學(xué)術(shù)綜合版，2017（11）：112-113.