摘 要:在新課改的這樣一個(gè)大的背景之下,對于初中歷史的教學(xué)要求也在進(jìn)一步的提高。而初中歷史由于知識(shí)點(diǎn)較多,且內(nèi)容繁雜以及老師講解時(shí)方式過于單一以至于這些課堂知識(shí)較為枯燥。由此,便使得學(xué)生的興致不高,教學(xué)氛圍陷入沉悶之中。針對這樣的一種現(xiàn)象,教師需要采取一些方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。本文將結(jié)合自身的初中歷史教學(xué)經(jīng)驗(yàn),來試著分析一下在初中歷史教學(xué)中應(yīng)采用哪些方式來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
關(guān)鍵詞:初中歷史;歷史教學(xué);學(xué)習(xí)興趣
有句話是這樣說的,“興趣是最好的老師”,不論是學(xué)習(xí)什么,只要有興趣,那么學(xué)生才會(huì)愿意去學(xué)。而在初中歷史教學(xué)中,一些老師由于受到傳統(tǒng)教學(xué)思想的束縛,從而導(dǎo)致在課堂上的教學(xué)方式過于單一,由此學(xué)生們的學(xué)習(xí)積極性也在一定的程度上大打折扣。所以,想要使得學(xué)生的初中歷史學(xué)習(xí)有一個(gè)明顯的進(jìn)步,那么在教學(xué)過程之中一定要更新自己的教學(xué)理念,采用多種教學(xué)方式,來使得學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)能夠集中在課堂之上。接下來,本文將以人教版七年級(jí)上冊的歷史教學(xué)內(nèi)容為例,來試著探究一下如何在初中歷史教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣這樣的一個(gè)問題。
一、 利用微課教學(xué)引發(fā)興趣
在傳統(tǒng)的歷史課堂教學(xué)過程中,老師采用的教學(xué)方式一般便是“一講一聽”。但是像這樣的“灌輸式”教學(xué),長此以往之后,便會(huì)使得學(xué)生的心理產(chǎn)生枯燥感從而導(dǎo)致厭煩心理的產(chǎn)生。所以針對這樣的一種情況,老師在課堂上要盡可能地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,將他們的目光集中在課堂之上,只有這樣,才能夠使得學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)質(zhì)量得到有效的提高。那么為了使得學(xué)生興趣的增長,有時(shí)不妨試試微課教學(xué)這種方式。
例如,我們在學(xué)習(xí)《原始農(nóng)耕生活》這個(gè)小節(jié)時(shí),我們可以采用微課的方式在20~25分鐘之內(nèi)將這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo),即我國原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況以及引導(dǎo)學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平,通過這樣的認(rèn)識(shí)來體會(huì)這樣的一個(gè)發(fā)展對于中國遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步有何重要的意義。采用微課教學(xué),將原本45分鐘才能夠講解完的內(nèi)容在短時(shí)間內(nèi)講完,然后在剩下的時(shí)間里,便可以與學(xué)生進(jìn)行溝通,加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)。汲取知識(shí)的時(shí)間縮短以及師生互動(dòng)過程,都會(huì)使得學(xué)生學(xué)習(xí)積極性有所增強(qiáng),從而愿意就這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行探討,在這樣的氛圍之中,學(xué)習(xí)興趣自然就上去了。
二、 利用情境創(chuàng)設(shè)引發(fā)興趣
在我們平時(shí)的初中歷史教學(xué)過程中,要注意這樣的一個(gè)重點(diǎn),即“好的開始一位成功一半”,由此在教學(xué)過程中,我們一定要注意在導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容時(shí)采用情境創(chuàng)設(shè)法,以此來吸引學(xué)生的興趣。
例如,我們學(xué)習(xí)的《遠(yuǎn)古的傳說》這樣的一篇課文,這篇課文的主要教學(xué)目標(biāo)便是通過課文的學(xué)習(xí)來了解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源,從而來培養(yǎng)學(xué)生感知?dú)v史的形象思維能力。那么,在這節(jié)課開始的時(shí)候,如何來進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)呢?我們都知道,遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源分為三個(gè)部分,即“黃帝其人及他對華夏族的形成所做的貢獻(xiàn);堯舜禹的‘禪讓和原始社會(huì)走向終結(jié)的有關(guān)史實(shí)。”由此,我們在進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)時(shí),通過提問式方法來進(jìn)行導(dǎo)入,如從“為什么清明節(jié)會(huì)有那么多人祭拜黃帝陵呢?”來引出“黃帝是什么樣的人呢?”由此來進(jìn)入課文“今天我們就帶著這些問題來學(xué)習(xí)這篇課文,遠(yuǎn)古的傳說。”當(dāng)然,除此之外,還可以通過講一些有關(guān)黃帝或者是堯舜禹的民間故事來進(jìn)行導(dǎo)入。通過情境創(chuàng)設(shè),來將學(xué)生的興趣點(diǎn)吸引住,由此學(xué)生便會(huì)在上課的一開始參與進(jìn)教學(xué)之中。
三、 引用圖像史料激發(fā)興趣
我們這里說的圖像史料指的是照片史料,雖說古時(shí)候沒有像現(xiàn)在的高清照片或者是視頻,但是在歷史的發(fā)展演變中,還是存在著一些不同于現(xiàn)在社會(huì)的“照片”史料。這類史料針對古時(shí)候,可能便是通過人為的繪畫來進(jìn)行保存,而在近現(xiàn)代,便已經(jīng)演化為接近于現(xiàn)在的照片。這種照片是了能夠?qū)v史上的一些事情進(jìn)行真實(shí)的還原,對于事件或者是景物來說,照片史料會(huì)更加地直觀。通過觀察這樣比較直觀的照片,學(xué)生的興趣在一定的程度上較之單一的文字史料會(huì)有所增長。
例如,我們所學(xué)的《中國早期人類的代表——北京人》這節(jié)內(nèi)容。它的教學(xué)目的主要是通過本課學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生來了解和掌握有關(guān)元謀人、北京人、山頂洞人的歷史基礎(chǔ)知識(shí)。那么,為了使得學(xué)生能夠更為直觀地了解到這樣的人種,我們在教學(xué)過程之中便可以利用圖像史料來加深學(xué)生的記憶。在教學(xué)中,講課前便準(zhǔn)備好的有關(guān)北京人、元謀人以及山頂洞人的復(fù)原圖片或者是出土照片通過多媒體展現(xiàn)給學(xué)生,使得他們對這樣的一個(gè)人種有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。而在觀看這些圖像史料的過程之中,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也會(huì)有所激發(fā)。
四、 結(jié)語
總的來說,想要使得學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有所增加,那么在平時(shí)的初中歷史教學(xué)過程中,我們也一定要注意創(chuàng)新我們的教學(xué)理念,轉(zhuǎn)換以往的教學(xué)方式,如利用微課教學(xué)、利用情境創(chuàng)設(shè)、引用圖像史料等方式來激發(fā)學(xué)生的興趣。通過這樣的一些方式,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣在一定程度上會(huì)有所提升,他們的歷史水平也會(huì)隨之提高。
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作者簡介:
劉云杰,安徽省阜陽市,安徽省阜陽市第六中學(xué)。