基于高中政治“經(jīng)濟(jì)生活”培養(yǎng)學(xué)生理性精神的途徑

邱英婧

【摘 要】 理性精神是高中政治核心素養(yǎng)的重要組成部分，是指導(dǎo)學(xué)生理性行事的精神力量。如何將理性精神落地，內(nèi)化為學(xué)生的素養(yǎng)，高中政治教師要依托“經(jīng)濟(jì)生活”學(xué)科內(nèi)容，優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)、從不同角度設(shè)置問題、鍛煉學(xué)生理性思考、引導(dǎo)學(xué)生跳出情緒紛擾，循序漸進(jìn)地培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維、發(fā)散思維、辯證思維等，不斷地提高其核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)；理性精神；途徑

高中政治學(xué)科的核心素養(yǎng)概括為：政治認(rèn)同、理性精神、法治意識、公共參與等四個(gè)要素。公民的理性精神，就是要堅(jiān)持馬克思主義世界觀和方法論，對個(gè)人成長、社會進(jìn)步、國家發(fā)展做出理性的價(jià)值判斷和行為選擇。《經(jīng)濟(jì)生活》是高中政治的一大板塊，教材的設(shè)計(jì)思路按照“消費(fèi)—生產(chǎn)—分配—市場”來設(shè)計(jì)，由近及遠(yuǎn)，由小到大。主要的內(nèi)容包括在生活中如何花錢、如何掙錢、如何分配以及如何發(fā)展等問題，都與理性精神密切相關(guān)；同時(shí)經(jīng)濟(jì)生活中涉及到的主體也多種多樣，消費(fèi)者、勞動(dòng)者、管理者、建設(shè)者等，在面對各種紛繁復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)，具有理性精神顯得尤為重要。因此教師要依托學(xué)科內(nèi)容來培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維、發(fā)散思維、辯證思維等，不斷提升其核心素養(yǎng)。

一、優(yōu)化教學(xué)結(jié)構(gòu)，訓(xùn)練邏輯思維能力

理性精神的養(yǎng)成并不是一蹴而就的，需要學(xué)科知識的長期積淀，而知識的習(xí)得不是簡單地通過教師的灌輸，要求教師要在課堂教學(xué)活動(dòng)中充分發(fā)揮導(dǎo)向和引領(lǐng)作用。高中政治課的經(jīng)濟(jì)生活涉及到很多內(nèi)在的、本質(zhì)的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，教材內(nèi)容有著清晰的邏輯線條和穩(wěn)固的知識框架。作為政治教師要能夠從宏觀上把握課程，形成有關(guān)內(nèi)容的主線條。

例如，在講授第四單元第十一課《面對經(jīng)濟(jì)全球化》時(shí)，教材內(nèi)容主要有兩目，即“經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展”和“經(jīng)濟(jì)全球化的影響”。具體來說，包括經(jīng)濟(jì)全球化的含義、表現(xiàn)、載體、實(shí)質(zhì)、影響及如何應(yīng)對等知識。內(nèi)容較多，若按教材固有順序講授，很容易造成學(xué)生思維疲勞、學(xué)習(xí)興趣低下，課堂枯燥低效。而在精心備課之后從宏觀把握教材，本課的主要內(nèi)容是經(jīng)濟(jì)全球化中中國的發(fā)展。依據(jù)這一主題，可以將教學(xué)劃分為“感受經(jīng)濟(jì)全球化—了解經(jīng)濟(jì)全球化—剖析經(jīng)濟(jì)全球化—應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化”四個(gè)環(huán)節(jié)，從感性認(rèn)識到理性分析，再從分析問題到解決問題，環(huán)環(huán)相扣、逐步深入。這種知識建構(gòu)，既符合學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，也訓(xùn)練了學(xué)生概括、歸納和整合知識的邏輯思維能力；這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，思路清晰、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)生容易掌握，從而大大提高了課堂學(xué)習(xí)效率，使課堂充滿生機(jī)。

二、不同角度設(shè)置問題，鼓勵(lì)發(fā)散思維

高中政治課堂應(yīng)提倡一種不唯書、不唯上、不迷信權(quán)威、大膽質(zhì)疑的精神。教師要精心設(shè)置教學(xué)情境、設(shè)計(jì)探究問題，以情境和問題為依托，啟發(fā)學(xué)生思維，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判性思考，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度考慮問題，發(fā)散他們的思維，綜合把握。

例如在講授第四單元第九課第三目《市場配置資源的局限性》時(shí)，從外賣市場入手。在整個(gè)外賣市場中，涉及大的主體有消費(fèi)者、外賣平臺、餐廳以及整個(gè)社會等，讓學(xué)生通過自己的體驗(yàn)或了解，分角色為其他主體的活動(dòng)尋找需要改進(jìn)的客觀問題，從而總結(jié)提煉出市場配置資源的局限性。這種角色扮演，秉持“事物的答案不止一個(gè)”的開放觀念，加大對問題的探究力度，可以讓學(xué)生在體驗(yàn)活動(dòng)中獲得真知，在合作交流、集體商量中發(fā)散學(xué)生思維，使其考慮問題更加全面。

三、鍛煉學(xué)生理性思考，強(qiáng)化辯證思維

培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，本質(zhì)上就是培育學(xué)生的創(chuàng)新意識，因?yàn)閯?chuàng)新是中華民族的“阿喀琉斯之踵”，是中華民族屹立于世界民族之林的資本。而創(chuàng)新是與辯證思維聯(lián)系在一起的。在“經(jīng)濟(jì)生活”教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維，重在培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義基本理論，理性思考和正確面對各種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力，透過經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象看到其背后的客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，公平公正地參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。

例如在講授第二單元第五課《新時(shí)代的勞動(dòng)者》，為了讓學(xué)生更深刻的理解“正確對待嚴(yán)峻的就業(yè)形勢”，可以創(chuàng)設(shè)如下的情境進(jìn)行教學(xué)。“近年來，越來越多的大學(xué)生開始走進(jìn)社會。面對嚴(yán)峻的就業(yè)形勢的巨大的就業(yè)壓力，一部分大學(xué)生開始當(dāng)起了‘啃老族，靠著父母的積蓄度日。面對這樣的情況，一些人認(rèn)為實(shí)現(xiàn)就業(yè)夢靠國家，而另一些人認(rèn)為就業(yè)就要靠勞動(dòng)者自身的努力。思考：你贊成哪種觀點(diǎn)？依據(jù)是什么？”這樣的辯題充滿了辯證思維精神，引發(fā)了學(xué)生的思辨。學(xué)生暢所欲言，思維不斷拓展，逐步形成了對待嚴(yán)峻就業(yè)形勢的正確態(tài)度。教師進(jìn)一步點(diǎn)撥，促成學(xué)生的思維升華：對待事物或現(xiàn)象的看法，不應(yīng)遵循“非此即彼”的思維方式，而應(yīng)辯證、全面地看問題，堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

四、引導(dǎo)學(xué)生跳出情緒紛擾

“理性是針對非理性的。理性精神的精髓不僅表現(xiàn)為克服私利性、對真理的追求興趣和懷疑能力，而且表現(xiàn)為冷靜、客觀，超越情緒，克服表達(dá)情緒化和一邊倒傾向。”因此，政治教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在利益平衡和價(jià)值選擇以及重大事件面前，能夠從實(shí)際出發(fā)，不被個(gè)人情緒和偏見所左右，跳出情緒紛擾，不讓戾氣成為時(shí)代的精神瘟疫。

前段時(shí)間，我國許多公民把現(xiàn)實(shí)中的“薩德事件”拿到網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行聲討，表達(dá)了強(qiáng)烈的愛國主義，這種行為是制度肯定的。但是也有一些人以愛國為標(biāo)簽提出了“抵制韓貨”“砸爛樂天超市”等，這是他們借助互聯(lián)網(wǎng)針對熱點(diǎn)事件和現(xiàn)象發(fā)出的非理性和極端化的觀點(diǎn)，容易使一些公共話題出現(xiàn)情緒化。所以作為政治教師，在平時(shí)教學(xué)中要加強(qiáng)對學(xué)生的理性教育，在面對這種熱點(diǎn)事件時(shí)，能夠理智對待，不被他人情緒所干擾，能夠從實(shí)際出發(fā)，踐行理性行為。

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