淺析道德與法治課堂學(xué)生問題回答后的評(píng)價(jià)策略

王志

【摘要】初中道德與法治課程是對初中生道德素質(zhì)修養(yǎng)錘煉的一門基礎(chǔ)性課程，對初中生世界觀、人身觀、價(jià)值觀的形成有著積極的作用。在初中道德與法治課程的教學(xué)中，教師要對學(xué)生的回答進(jìn)行認(rèn)真的評(píng)價(jià)，發(fā)揮好和利用課堂回答對學(xué)生的引導(dǎo)和激勵(lì)作用，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。

【關(guān)鍵詞】初中 道德與法治 問題 評(píng)價(jià)

【中圖分類號(hào)】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）06-0103-02

道德素養(yǎng)直接影響著每個(gè)人在生活中的言談舉止，可以說道德是法治的基礎(chǔ)，同時(shí)也是法治得以順利進(jìn)行的基礎(chǔ)。在初中階段開設(shè)道德與法治課程，就是要抓住初中這個(gè)學(xué)生思想認(rèn)識(shí)形成的關(guān)鍵階段，對學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和法治觀念的形成進(jìn)行引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生形成正確的道德觀。在實(shí)際教學(xué)中，教師會(huì)根據(jù)教學(xué)的內(nèi)容設(shè)置一些問題讓學(xué)生來回答，這個(gè)時(shí)候就需要教師對學(xué)生回答的情況進(jìn)行評(píng)價(jià)，以提高教學(xué)效果。因此，作為教師來講，要對學(xué)生的回答進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)，以幫助學(xué)生正確道德觀念和法治觀念的形成。

一、創(chuàng)新評(píng)價(jià)的方式方法，構(gòu)建良好師生關(guān)系

《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求將教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)及學(xué)生之間的相互評(píng)價(jià)相結(jié)合，尤其要加強(qiáng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和自我反思。這種以學(xué)生為中心的教學(xué)評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)對象從教師轉(zhuǎn)到學(xué)生，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)從知識(shí)轉(zhuǎn)向能力。能否激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)精神、合作意識(shí)，能否引導(dǎo)學(xué)生加深對教材的理解等都是我們現(xiàn)在的初中道德與法治課堂的重要組成部分。為此，過去那種單一的教師獨(dú)角戲似的評(píng)價(jià)模式理應(yīng)被摒棄，教師不能是評(píng)價(jià)的唯一權(quán)威，要把評(píng)價(jià)的主動(dòng)權(quán)、話語權(quán)交還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生開展自評(píng)與互評(píng)。這種民主平等的新型關(guān)系，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。學(xué)生的自我評(píng)價(jià)是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的一條重要途徑。通過自評(píng)，學(xué)生反思自己的學(xué)習(xí)，了解自己的長處與不足，進(jìn)而有針對性地學(xué)習(xí)，在自我教育的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)自我提高。生生互評(píng)促使學(xué)生在自由開放的氛圍中合作學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。通過互評(píng)，學(xué)生在正視自己的基礎(chǔ)上，又提高了分析和表達(dá)能力。“水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無火，相擊而發(fā)靈光”。借助生生互評(píng)和自我評(píng)價(jià)，我們的初中道德與法治課堂自然會(huì)熠熠生輝。

二、正確使用表揚(yáng)的方式，不一味的進(jìn)行鼓勵(lì)

雖然我們提倡老師在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生所使用的贊譽(yù)，但總是說，讓學(xué)生覺得太假了，強(qiáng)化學(xué)生的作用會(huì)逐漸減少，得不到學(xué)生的認(rèn)可。因此，我們可以換一種方式客觀的指出學(xué)生的回答合理與不合理的地方。比如：你的思路沒問題，但非常可惜的是答案沒做出來，在好好試試看；你解決問題時(shí)用的方法很好，但是能不能再想想看還有沒有別的方法呢？這樣在肯定學(xué)生的同時(shí)，拓展了學(xué)生的思維。比如通過上述方式表揚(yáng)被提問學(xué)生的話，如果對每一個(gè)學(xué)生都這樣說，就會(huì)讓學(xué)生覺得這個(gè)老師假、大、空，華而不實(shí)。所以，在后續(xù)教學(xué)中，又有學(xué)生回答不出來問題，他除了通過分解這個(gè)大問題為幾個(gè)簡單的小問題來幫助被提問學(xué)生解答以外，還告訴這個(gè)學(xué)生：“你的功底很扎實(shí)，但是還需要更進(jìn)一步的拔高。”這樣的做法，不僅讓學(xué)生體會(huì)到自己之前的學(xué)習(xí)確實(shí)是有用的，沒有解出來這道題是因?yàn)樽约禾⒅鼗A(chǔ)知識(shí)了，沒有更深層次的去鍛煉自己，還幫助學(xué)生找到了學(xué)習(xí)的誤區(qū)，指出將來學(xué)習(xí)的方向，讓學(xué)生有醍醐灌頂?shù)母杏X。

三、明確學(xué)生情感態(tài)度以及價(jià)值觀，全面培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)

學(xué)生的態(tài)度和人生的價(jià)值觀在教學(xué)中最重要的影響因素，這要求初中思想品德教師在教學(xué)中應(yīng)該以正確的態(tài)度去教學(xué)，在上課過程中做到以情入理，讓學(xué)生從情感上接受法律知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，教師在法律教育方面要使學(xué)生具備一個(gè)公民的意識(shí)，要求教師在教學(xué)中要學(xué)會(huì)構(gòu)建法治教學(xué)情境，將情境教學(xué)與書本內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來，讓學(xué)生對法治有更加深刻的認(rèn)識(shí)。例如，在上《憲法是我國的根本大法》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，可以通過使用多媒體在課前將歌曲《法律伴我成長》播放給學(xué)生聽，為學(xué)生營造一個(gè)法律教學(xué)環(huán)境，在課堂上，教師可以先讓學(xué)生就自己了解的憲法知識(shí)進(jìn)行闡述，之后再由教師對其闡述的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，通過這種教學(xué)方式明確學(xué)生的情感態(tài)度以及價(jià)值觀，其好處在于可以讓學(xué)生自覺參與到課堂中，提高課堂的活躍度，從而全面培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)。

四、多方齊下，構(gòu)建全方位的道德教育體系

道德與法治教育本身就是滲透在學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的方方面面，因此對學(xué)生開展該方面的教育，必須要注重調(diào)動(dòng)多方力量，合力對學(xué)生展開積極的影響。首先學(xué)校與家庭建立密切及時(shí)的聯(lián)系，了解學(xué)生在家表現(xiàn)，向家長反饋學(xué)生的在校表現(xiàn)，合力規(guī)范學(xué)生的不良行為。同時(shí)教師要主動(dòng)與家長建立經(jīng)常性的聯(lián)系，不僅觀察學(xué)生的在校行為表現(xiàn)，也要及時(shí)與家長溝通協(xié)調(diào)，了解學(xué)生的在家思想與行為。教師和家長形成統(tǒng)一的教育計(jì)劃或者方案，對學(xué)生進(jìn)行穩(wěn)定的教育。其次，充分運(yùn)用社會(huì)上的優(yōu)勢力量，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的道德與法治教育。社會(huì)上存在很多道德與法治教育的機(jī)會(huì)與平臺(tái)，教師配合學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)、政府宣傳部門建立持久的聯(lián)系，甚至可以邀請一些著名法治專家學(xué)者做學(xué)校的客座教授，為學(xué)生和教師提供法律咨詢、建議，指導(dǎo)學(xué)校的道德與法治教育進(jìn)程，完善學(xué)校的教育方式與方法。

道德與法治教育作為一項(xiàng)重點(diǎn)教學(xué)工作，直接關(guān)系到學(xué)生的整體人文素養(yǎng)，對其今后的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。教師要關(guān)注學(xué)生的道德建設(shè)，提高學(xué)生的法治意識(shí)，盡可能創(chuàng)設(shè)條件提供實(shí)踐平臺(tái)，在親身體驗(yàn)中讓學(xué)生感受道德與法治的重要性，不斷深化自身綜合素質(zhì)。

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