試論當前小學《品德與社會》教學現狀與策略

胡貴乾

【摘要】《品德與社會》是在小學中高年級開設的一門以學生生活為基礎、以學生良好品德形成為核心、促進學生社會性發展的綜合課程，它系統性較強，要求教師注重對學生的道德品質與道德行為的培養，然而據筆者調研發現，當前該課程開設的教學現狀并不樂觀。本文從當前小學《品德與社會》存在的問題出發，結合自己的教學經驗并參考相關文獻，試圖探究優化小學《品德與社會》課程教學的一些策略。

【關鍵詞】小學 品德與社會 教學現狀 策略

【中圖分類號】G623.1 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2018）06-0074-01

《品德與社會》是在小學中高年級開設的一門以學生生活為基礎、以學生良好品德形成為核心、促進學生社會性發展的綜合課程，它系統性較強，要求教師注重對學生的道德品質與道德行為的培養，使得正處于對外部事物認知初級階段的小學生能夠更快更好地適應社會發展，從思想覺悟和社會意識的方面加強對社會的認知。然而，根據筆者當前獲得的直接、間接經驗以及一些調查，發現該課程存在諸多問題。筆者現從自身經驗及調查結果出發，略談一二。

一、當前小學《品德與社會》教學存在的問題

1.教學法方陳舊

據筆者了解，當前很多小學《品德與社會》課程教師都有一個不良“嗜好”，那就是使用傳統的填鴨式教學法對學生進行灌輸教學。而作為學生，只能被動地去聽，被“教化”，并沒有得到所謂的新課改提倡的“人本主義”的主體地位。這種教學法的弊端是顯而易見的：人都是極怕被講道理的，學生更是如此，《品德與社會》的“教育性”本身就比較強，長此以往，必然就喪失了興趣和信心，更不用談學生學習的主觀能動性了。這種兒時的“不良”記憶將會直接會影響到學生日后的學習，尤其會影響中學《思想政治》的學習，加上中學的政治課理論性內容較多，在小學印象基礎下去學習的學生極有可能將中學政治課都“妖魔化”，甚至是“污名化”，從短時段理論來看，這個影響是相當不好的。另外，一旦形成了這樣的定式思維，不僅無法體現《品德與社會》課程開設的初衷，也會較大程度上不利于培養學生的創造性思維，更不利于學生未來的學習和發展。

2.缺少活動體驗

《品德與社會》，顧名思義，實際上就是在教授學生在社會中的有道德地生存的哲學和法則。反觀當前的教學過程，學生之學和教師之教幾乎是兩層皮，各行其是，并未真正有效結合。這就是因為品德課教學上成了簡單的知識、理論教授課。極少有根據學生年齡特點、學校地域實際開展活動體驗。新課改提倡創設情景，展開師生互動、生生互動。品德學科根據其學科性質教學倡導學生主體參與體驗、探究、交流研討等實踐性教學活動。而根據美國學者、著名的學習專家愛德加·戴爾的學習金字塔理論，聽講式教學是一種學習效果最低的教學方式，其兩周后的知識留存率只有5%。而互動溝通的“小組討論”、“實際演練”、“教授他人”的學習效果則是極好的，其效率分別為50%、75%和90%。因此，缺少活動體驗的品德教學是不符合課改精神的。

3.與生活結合的過少

在小學《品德與社會》教學中，筆者發現教師基本上都是按照教材進行循規蹈矩的教學，并沒有過多地與現實生活相結合。尊重教材文本固然是好的，但是孟子也說過“盡信書則不如無書”，教材只是給我們的教學提供一個參考和框架體系，作為教師我們最好還是盡可能地發揮主觀能動性，結合生活實際填充一些相關的新內容，“舊瓶裝新酒”，這樣才能讓學生感受到新鮮度和參與感。通過生活化的教學，讓學生從思想上產生共鳴，進而在潛移默化中促進學生的社會化學習和生活。

二、優化小學《品德與社會》課程教學的策略

問題提出的意義并不僅僅只是為了揭示問題所在，更應該是尋找相應措施，解決問題。筆者作為一線教師，自然是從自我反思的角度出發，思考探索具體的解決策略。

1.豐富教學形式

文化心理學有一對專用方法論詞組：主位研究法和客位研究法。簡而言之，主位研究法即從自我理解的視角建構觀點，強調自我決定和自我反思。而客位研究法則是站在對方的立場和角度思考問題。真正有效的高層次的教學應該是師生雙方在思想層面的互動和碰撞。而大部分教師的教學往往只側重于是注重和理解其中某一個群體的感受和體驗，卻忽視了雙方的互動環節。況且，單憑教師的講解或者學生的死記硬背得來的知識也是死板的，沒有生命力的。最好的狀態是教師在充分掌握學情的前提下，有針對性地開展豐富多樣的《品德與社會》課程教學，特別是要考慮學生的心理特點，采用有感染力的參與式教學方法來提高學生的興趣和參與度，如頭腦風暴、小組討論、故事分享、角色扮演等。

2.創設生活情景

兒童道德發展是一個逐步上升的過程，在品德教學中，要遵循兒童道德認知發展規律，而不是按照成人的意志向他們灌輸難以理解的道德準則。由于在小學中，《品德與社會》課程并不作為學生統一考試的科目，這就給該課程的學習提供一個相對寬松的氛圍，教師可以適當地根據學生的興趣、性別、家庭背景等情況，通過觀察、聊天等調查學生已有生活經驗，根據學生現實生活中存在的問題和需要，創設真實的生活情景，提供多樣化的生活體驗和社會時間機會。在教學中，教師要帶領學生到真實的社會環境中進行學習，如社區、敬老院等。引導學生用多種感官去觀察、體驗、感悟社會。

3.拓展教學資源

在道德教育中，如何將抽象的公民道德規范用具象、生動的方式進行展示，決定著教育和傳播的效果。新課程標準指出：“品德教學應從課堂生活拓展到兒童的學校、家庭和社會生活，最大限度地、立體地整合各種教育資源，使學校，家庭、社會都成為品德教育的場所”。因此，教師要將《品德與社會》課程與相關學科、班隊活動、德育主題活動、研學旅行活動、社區活動以及社會熱點問題等緊密結合，從中捕捉、挖掘鮮活素材，把內外相結合，提高教學的實效性。

總之，抓好小學《品德與社會》課程教學工作，教師必須圍繞社會主義核心價值觀體系，明確品德學科教學的根本任務，有效整合各種教學資源，結合學生生活實際，采取豐富多樣的教學形式，組織適宜的教學活動，以培養學生道德情感并內化為道德實踐。

參考文獻：

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