基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語文教學(xué)

鄧川

摘 要 近幾年，隨著以核心素養(yǎng)為基準(zhǔn)的教學(xué)模式的出現(xiàn)，表明了我國教育方面新的價(jià)值理念，而首先應(yīng)該得到重視的應(yīng)該是語文這門學(xué)科，語文是一項(xiàng)語言類與素質(zhì)類綜合的課程，主要培養(yǎng)學(xué)生的感知、表達(dá)、交際等能力。從小學(xué)就應(yīng)得到重視，以便讓學(xué)生在最初的受教育階段就有這種不只以成績?yōu)槟康亩鴮W(xué)習(xí)的意識，那么，什么是核心素養(yǎng)；我們又該如何提倡這種核心素養(yǎng)；本文主要以小學(xué)語文教學(xué)為主要對象，來論述以上這些問題。

關(guān)鍵詞 核心素養(yǎng)；基準(zhǔn)；小學(xué)語文教學(xué)

中圖分類號：TH714.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）04-0239-02

隨著社會的高速運(yùn)轉(zhuǎn)，其所需要的是越來越多的全能型人才，那么受教育者就成了主要的對象，自打培養(yǎng)核心素養(yǎng)這一理念被提出，引起了很大的反響，各個(gè)學(xué)校實(shí)施的也還算不錯(cuò)，學(xué)生的綜合素質(zhì)有了很大的提高，所以說這樣的提倡還是很有必要的，這不僅是教育的理念，還是時(shí)代的需求。

一、核心素養(yǎng)的構(gòu)成

核心素養(yǎng)指的是學(xué)生具有適應(yīng)自身發(fā)展的個(gè)人修養(yǎng)，同時(shí)也要具備順應(yīng)社會發(fā)展的各項(xiàng)技能。它的構(gòu)成主要包括以下幾個(gè)方面。

1.語言的建構(gòu)與應(yīng)用

它主要表現(xiàn)為學(xué)生對語言文字的理解和應(yīng)用能力。通過平常的學(xué)習(xí)過程與課外知識的積累過程，逐步對語文形成一個(gè)認(rèn)知，能夠以語言來表達(dá)出自己的內(nèi)心想法，為語言的交流，理解能力奠定基礎(chǔ)。

2.思維的發(fā)展與提升

思維的發(fā)展與提升主要表現(xiàn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中，在課文中能總結(jié)出它的中心思想，并從自己的角度理解這篇課文，不斷提高自己的思維深度。同時(shí)通過課前的預(yù)習(xí)，老師的講解與課后的總結(jié)，能夠自發(fā)的找出問題并提出與周圍人自行探討，在交流中不斷提升自己。

3.審美的鑒賞與創(chuàng)造能力

每個(gè)人的審美觀都是不一樣的，這一方面的素養(yǎng)主要培養(yǎng)學(xué)生對“美”這種意識的形成，力于指導(dǎo)學(xué)生能形成一個(gè)自己的價(jià)值觀，不斷發(fā)現(xiàn)身邊的美，以自己的價(jià)值觀對某件事物作出對與錯(cuò)的評判，在這種不斷發(fā)現(xiàn)美的過程中，自己也創(chuàng)造在創(chuàng)造美，潛移默化的提升著學(xué)生的人文素養(yǎng)。

4.文化的理解與傳遞

在教學(xué)的過程中，并不是所有的課程內(nèi)容都值得提倡，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，應(yīng)該學(xué)會取其精華，棄其糟帕，在這個(gè)過程中提高對祖國文化的認(rèn)知，并把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化宣傳發(fā)揚(yáng)下去，這是所有核心素養(yǎng)的構(gòu)成中最有難度的一項(xiàng)，對于小學(xué)生來說，更是有些困難，這就需要教師在學(xué)習(xí)的過程中給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)了。

二、如何培養(yǎng)小學(xué)生語文方面的核心素養(yǎng)

1.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣

俗話說：“興趣是最好的老師”。在學(xué)習(xí)的過程中，只有讓學(xué)生感覺到這門學(xué)科有趣，他才會愿意繼續(xù)學(xué)下去，繼而發(fā)潛它更多的價(jià)值。例如，中南大學(xué)大三學(xué)生劉路，因?yàn)槌醵r(shí)偶然看到美國數(shù)學(xué)史家的創(chuàng)作，對數(shù)學(xué)產(chǎn)生了興趣，從此便走上了數(shù)學(xué)研究的道路，在大學(xué)期間，就用反推的方法證明了“西塔潘猜想”，創(chuàng)造了一個(gè)奇跡。倘若問是什么讓劉路取得了如此高的成就，是興趣。沒有興趣，就沒有熱情，就沒有繼續(xù)探討學(xué)習(xí)的欲望，效率也會大打折扣。所以在學(xué)習(xí)的過程中，興趣應(yīng)是一切學(xué)習(xí)的基本。例如，教師在設(shè)計(jì)《七月的天山》這篇課文的教學(xué)導(dǎo)學(xué)案時(shí)：（1）要充分分析學(xué)生的具體情況：該小學(xué)體育籃球教學(xué)注入游戲的策略初探年級學(xué)生的思維正處于由具體形象思維向初步的抽象邏輯思維發(fā)展的階段，對新鮮事物都充滿了好奇，但是其注意力不穩(wěn)定。（2）要充分了解本課教學(xué)內(nèi)容。（3）要設(shè)計(jì)具體的導(dǎo)學(xué)內(nèi)容和預(yù)習(xí)單：以唐代詩人李白的“明月出天山，蒼茫云海間”引出“天山”一詞，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生對《七月的天山》中所描寫的具體景色等進(jìn)行探討。

2.教師在課堂上做好教學(xué)工作

許多學(xué)生在課堂上沒有興趣主要是因?yàn)榻處煹慕虒W(xué)過程太過乏味。大都數(shù)教師都采用“滿堂灌”的教學(xué)理念，學(xué)生注意力無法一直集中，大大降低了學(xué)習(xí)效率。所謂語文，就是語言與文字的結(jié)合，教師應(yīng)適當(dāng)?shù)幕钴S課堂氣氛，課堂上應(yīng)該讓學(xué)生盡情的發(fā)言，說出自己的想法，比如可以通過一些知識競答、智力問答等小游戲，讓同學(xué)們在競爭中提升自我，并發(fā)現(xiàn)自己所存在的問題，以這種方式，提高學(xué)生的思維能力。例如，在教學(xué)了《春雨的色彩》后，可讓學(xué)生課外閱讀《春風(fēng)是什么顏色的》《春雨》《春蛙》，同時(shí)比賽積累描寫春天的詞語以及優(yōu)美語句。讓學(xué)生感悟春天的絢麗多彩，春天的美麗，激發(fā)學(xué)生熱愛春天的美好情感。這樣就潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的人文修養(yǎng)和情懷。

3.學(xué)生多讀古今中外名著

黑塞說過這樣一句話：“世界上任何書籍與寫作都不能帶給你好運(yùn)，但是它們能讓你悄悄地成為自己”。三毛從小就愛看書，家里堆滿了大大小小的父親給他買的中外名著，雜志期刊，只要是自己有興趣的，什么書她都會看。在她很小的時(shí)候，就讀完了《紅樓夢》等四大名著。為了有更多的看書時(shí)間，她甚至逃課跑到墳地里去看書，還看得津津有味，機(jī)會只留給有準(zhǔn)備的人。在看了這么多書的同時(shí)，三毛積累了不少的寫作經(jīng)驗(yàn)，而寫作的靈感終于在與荷西在撒哈拉沙漠的日子中被激發(fā)出來，一本《撒哈拉的故事》寫下來，被大陸的人熱捧許久，自此開始了她的寫作之路。從小就培養(yǎng)學(xué)生看書的好習(xí)慣是值得推崇的，在不斷地積累之中，獲得更多的知識，悄悄地變成自己，使靈魂得到升華。

4.同學(xué)教師之間多交流

很多時(shí)候，靈感的激發(fā)需要?jiǎng)e人一點(diǎn)的提醒，交流過程應(yīng)該是學(xué)生課堂必不可少的。它同時(shí)鍛煉了學(xué)生對知識的理解能力、口語表達(dá)能力、還有在討論中與伙伴們的交流能力，這些能力都將會為我們以后的社會實(shí)踐奠定良好的基礎(chǔ)。記得在我們高中的語文教學(xué)模式是這樣的：在學(xué)習(xí)一篇新課文時(shí)，教師對學(xué)生提出一些關(guān)于這篇課文的問題，讓學(xué)生分小組進(jìn)行交流討論，發(fā)表各自的見解，最后由小組組長總結(jié)，說出自己本組的看法，整節(jié)課幾乎都是學(xué)生的發(fā)言討論時(shí)間，只有最后的十分鐘由老師進(jìn)行課堂總結(jié)，通過對比分析不同小組的答案，依次給出分?jǐn)?shù)。同學(xué)的積極性都很高，爭著搶著回答問題，根本就不會出現(xiàn)某個(gè)同學(xué)上課瞌睡的情況。那個(gè)時(shí)候我們學(xué)校的語文成績是全縣最好的，大概也歸功于這種教學(xué)模式吧。

三、語文核心素養(yǎng)教育的意義

1.提高學(xué)生的綜合素質(zhì)

語文是學(xué)生對語言的認(rèn)知，學(xué)生的想象力，思維分辨力逐漸在這門學(xué)科中得到完善，從語言的建構(gòu)到思維的認(rèn)知，再到審美的鑒賞力與文化的傳承，讓學(xué)生的知識不斷得到熏陶，思想境界不斷得到加深，綜合素質(zhì)不斷得到提升。

2.是教育本質(zhì)的回歸

看當(dāng)代教育，知識的死記硬背，作文測試的一張張類似的模板，一切都只是為了考試。而核心教育的推崇，則是教育本質(zhì)的回歸，是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的一桿新旗幟，將生命的感受，幸福完全表現(xiàn)出來。

3.促進(jìn)社會的發(fā)展

當(dāng)整個(gè)社會的人文素養(yǎng)都上去了之后，管理起來就更加的有秩序，每個(gè)人都自覺而有序的做著自己本分的工作，每個(gè)人都知道自己在哪方面有優(yōu)越性，該怎樣為社會增添自己的一份力量，全面型人才的出現(xiàn)必然會推動(dòng)社會的發(fā)展。

四、結(jié)束語

總之，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)理當(dāng)成為語文教學(xué)中一直不變的理念，教師應(yīng)突破傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，理解核心素養(yǎng)的真正內(nèi)涵，把它實(shí)施到教學(xué)中，在教學(xué)中不斷給學(xué)生以指導(dǎo)，培養(yǎng)他們的思維與創(chuàng)新能力，力求學(xué)生的身心全面發(fā)展，讓他們不斷對自己作出評價(jià)，在這個(gè)過程中認(rèn)識并完善自我，塑造自己的人格，讓學(xué)生切實(shí)的體驗(yàn)到語文所帶來的真正意義。

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