淺談傳統(tǒng)文化在初中美術(shù)課堂上的傳承與發(fā)揚(yáng)

李莉

摘 要在初中美術(shù)教育的過程中，引入傳統(tǒng)的文化教育為學(xué)生創(chuàng)造豐富的課堂體驗(yàn)，有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。將美術(shù)教育與傳統(tǒng)節(jié)日融合在一起，綜合文化特色和節(jié)日氛圍讓初中生發(fā)現(xiàn)美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)樂趣，將美術(shù)學(xué)習(xí)與日常生活融合在一起，增強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐魅力。

關(guān)鍵詞傳統(tǒng)文化；美術(shù)課堂；傳承與發(fā)揚(yáng)

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2018）26-0232-01

【案例背景】

在初中美術(shù)教育的過程中，引入傳統(tǒng)的文化教育為學(xué)生創(chuàng)造豐富的課堂體驗(yàn)，有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。將美術(shù)教育與傳統(tǒng)節(jié)日融合在一起，綜合文化特色和節(jié)日氛圍讓初中生發(fā)現(xiàn)美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)樂趣，將美術(shù)學(xué)習(xí)與日常生活融合在一起，增強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐魅力。

剪紙藝術(shù)多是與歲時節(jié)令、生活禮儀等多種民俗活動結(jié)合在一起的，剪紙藝術(shù)在端午節(jié)中也有非常特別的表現(xiàn)形式，本文從端午節(jié)這一傳統(tǒng)節(jié)日入手，分析剪紙藝術(shù)與端午節(jié)的結(jié)合如何優(yōu)化初中美術(shù)的教學(xué)質(zhì)量，提高學(xué)生對于美術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣。

【案例內(nèi)容】

在美術(shù)課堂上，教師先向?qū)W生介紹端午節(jié)的背景，使得學(xué)生深刻地理解端午節(jié)的含義，對課堂后續(xù)的環(huán)節(jié)和內(nèi)容有更多參與的興趣，教師可以使用如下的語言進(jìn)行端午節(jié)起源的介紹“大家都知道端午節(jié)每年是農(nóng)歷的五月初五，是夏季中最為重要的節(jié)日，端午節(jié)起源于春秋戰(zhàn)國時期，是為了紀(jì)念偉大的詩人屈原，還有其他的說法端午節(jié)起源于伍子胥、孝女句曹娥，還有說是為了紀(jì)念勾踐的操練水師等等，關(guān)于端午節(jié)的起源大家更熟悉的屈原，無論節(jié)日的起源如何，后人采用慶祝端午節(jié)的形式是多樣的，吃粽子、喝雄黃酒、掛菖蒲、賽龍舟等等，北方使用吃雞蛋、掛露水、掛艾蒿、貼剪紙的方式進(jìn)行慶祝，端午節(jié)的民俗是為了緬懷先人、避邪驅(qū)毒，在這一傳統(tǒng)佳節(jié)，流傳著多種不同的藝術(shù)形式，我們今天在美術(shù)課堂上也通過學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)的方式來了解和認(rèn)識端午節(jié)中蘊(yùn)藏的藝術(shù)形式。”

通過教師的介紹，學(xué)生會對即將要接觸的剪紙藝術(shù)有一定的認(rèn)識，與自己日常生活中的端午節(jié)聯(lián)系在一起，強(qiáng)化對于端午節(jié)的認(rèn)識，多數(shù)的學(xué)生認(rèn)為“端午節(jié)僅僅是為了紀(jì)念屈原，對屈原的生平并不了解，也只認(rèn)為端午節(jié)只有吃粽子這一個慶祝的形式。”，教師通過多種剪紙藝術(shù)的展示讓學(xué)生對課堂內(nèi)容產(chǎn)生興趣，并借助多媒體技術(shù)進(jìn)行剪紙藝術(shù)品的展示。“在北方，端午節(jié)期間百姓會將牛形剪紙張貼在大門的門檻或者是大門下方帖一對黃表紙或金紙剪刀，與五行中的金木水火土元素契合，利用牛形的形狀祈求農(nóng)作物成長，在古代牛形可以用來震懾水患，今天我們在課堂上學(xué)習(xí)牛形的剪紙，同學(xué)們之間可以互相討論，將完成好的作品帶回家中，為端午節(jié)帶來家人平安。“，接著教師將端午節(jié)特別剪紙的制作方法以多媒體課件的形式進(jìn)行分解，并在現(xiàn)場為學(xué)生演示，之后給予學(xué)生充分的時間和空間進(jìn)行自主制作和討論。

在手工制作的過程中，學(xué)生之間可以互相討論，總結(jié)教師講解的關(guān)于端午節(jié)的文化知識，彼此之間討論自己的想法和觀點(diǎn)，期間，教師指導(dǎo)學(xué)生手工制作不足的地方，并引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想“生活中的商標(biāo)、圖案與我們本節(jié)課遇到的剪紙圖案之間有沒有異曲同工之處呢？雖然我們的生活與網(wǎng)絡(luò)、電視、電腦以及智能手機(jī)有著密不可分的關(guān)系，但是古老的民俗藝術(shù)、民俗文化也是我們要繼承和發(fā)揚(yáng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。大家在制作剪紙的過程中可以進(jìn)行思維聯(lián)想，創(chuàng)造出更多的剪紙圖案！”通過教師的語言引導(dǎo)，學(xué)生會聯(lián)想剪紙圖案與生活中商標(biāo)的異同點(diǎn)，由此在制作剪紙的過程中思考相關(guān)的設(shè)計理念、制作方法，在課堂上一邊思考，一邊動手，強(qiáng)化學(xué)生對于美術(shù)學(xué)科的熱愛和認(rèn)可。

【案例反思】

藝術(shù)來源于生活，中華民族有偉大的文化寶庫，博大精深的文化內(nèi)涵對學(xué)生的成長是有非常積極的意義的，教師在美術(shù)課程設(shè)置的時候可以充分利用傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢吸引學(xué)生的興趣，借助傳統(tǒng)文化的內(nèi)容來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，陶冶學(xué)生的審美情操，完善學(xué)生的性格，使得學(xué)生強(qiáng)化對文化的認(rèn)知，強(qiáng)化對于美術(shù)等多種藝術(shù)形式的喜愛。

為此，在美術(shù)課堂教學(xué)的過程中，教師引入博大精深的傳統(tǒng)文化與民俗節(jié)日融合在一起，設(shè)定課堂進(jìn)行的主題，讓學(xué)生圍繞既定的主體按部就班地實(shí)踐動手，借助端午節(jié)等民俗節(jié)日的形式，從學(xué)生的實(shí)際生活出發(fā)來激發(fā)學(xué)生的興趣，體驗(yàn)動手操作的樂趣。除了內(nèi)容方面的更新和創(chuàng)造，教師還可以在硬件和軟件等方面進(jìn)行課堂形式的豐富，向?qū)W生展示豐富的影音資料，介紹傳統(tǒng)文化背后蘊(yùn)藏的故事和歷史，通過多種材料的介紹，激發(fā)學(xué)生的想象力，使得學(xué)生運(yùn)用靈活的頭腦去體驗(yàn)和認(rèn)識端午佳節(jié)的藝術(shù)形式，識別生活中藝術(shù)圖案中蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，豐富自我的生活閱歷，為今后的藝術(shù)素養(yǎng)的提升奠定基礎(chǔ)。

在美術(shù)課堂中引入傳統(tǒng)文化的因素，教師還要注意與學(xué)生之間增強(qiáng)交流，在師生之間建立情感溝通的橋梁，鼓勵學(xué)生積極大膽地表達(dá)自己的情感，并在動手操作的過程中增強(qiáng)同學(xué)之間的交流，建設(shè)更好的課堂學(xué)習(xí)氛圍，讓美術(shù)課堂進(jìn)行的更加順利，在彼此交流和溝通的過程中，碰撞出更多的設(shè)計火花，也了解和認(rèn)識更多的創(chuàng)作靈感，從而對美術(shù)課堂產(chǎn)生濃厚的參與興趣，為今后的審美素養(yǎng)的提高奠定基礎(chǔ)，教師也能夠找到更適合培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生的方式，優(yōu)化美術(shù)課堂的設(shè)計和講解的內(nèi)容，因材施教，做好自我教學(xué)能力的提升，強(qiáng)化對于學(xué)生綜合素質(zhì)提高的提高，有效提高初中美術(shù)課堂的質(zhì)量，豐富學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)的體驗(yàn)，順應(yīng)新課程改革的趨勢，繼承中華民族的優(yōu)化文化傳統(tǒng)。

參考文獻(xiàn)：

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