胸藏文墨懷若谷　腹有詩(shī)書(shū)氣自華

王昌吉

【摘要】隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，我國(guó)的教育工作取得了飛躍式的進(jìn)步。初中語(yǔ)文教師想要改革傳統(tǒng)的教學(xué)弊端，就要采取有效方法，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)模式的創(chuàng)新發(fā)展。文章探析了經(jīng)典誦讀在初中語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用，以期營(yíng)造輕松活躍的課堂氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，不斷提升初中語(yǔ)文教學(xué)效率。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文;經(jīng)典誦讀;教學(xué)實(shí)踐

一、前言

近年來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)工作取得了一定的進(jìn)步，教育部門(mén)提出大力傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化，并倡導(dǎo)中小學(xué)生多讀經(jīng)典傳統(tǒng)讀物，以促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的全面發(fā)展。經(jīng)典誦讀是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它對(duì)于當(dāng)代人了解與研究傳統(tǒng)文化具有十分重要的意義。

二、經(jīng)典誦讀對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)的重要意義

（一）閱讀經(jīng)典，滋養(yǎng)心理

漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ)，同時(shí)也是中國(guó)人從牙牙學(xué)語(yǔ)開(kāi)始第一個(gè)接觸的語(yǔ)言種類(lèi)。古詩(shī)詞是古人抒發(fā)情感的一種方式，同時(shí)是中國(guó)特有的早教形式。許多學(xué)齡前兒童在父母的陪伴下學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞，如《詠鵝》《賦得古原草送別》等等。通過(guò)這種早期教育的方式，人們?cè)诤⑼陂g就對(duì)中國(guó)文化有了朦朧的理解。

古代文人墨客身上大都散發(fā)著一種儒雅的氣質(zhì)，古典文化賦予了蘇東坡豪放，賦予了陶淵明悠然，也使得學(xué)生仿佛打開(kāi)了新世界的大門(mén)，對(duì)于經(jīng)典詩(shī)詞的興趣越來(lái)越濃厚，為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定了良好的基礎(chǔ)。

（二）閱讀經(jīng)典，豐富知識(shí)

初中生處于青春期這一人生重要階段，他們對(duì)于事物的了解更為感性，帶有浪漫主義色彩的文字更能夠引起初中生的注意。多閱讀誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，可以豐富學(xué)生的詞匯量，使學(xué)生對(duì)人生與自然哲學(xué)等產(chǎn)生最初的認(rèn)識(shí)。初中生的記憶能力與理解能力都較強(qiáng)，且樂(lè)于聯(lián)想，在沒(méi)有教師的指導(dǎo)下，學(xué)生也能夠借助工具書(shū)等快速地理解與誦讀經(jīng)典，這一點(diǎn)一滴的積累對(duì)于學(xué)生而言都是巨大的進(jìn)步，對(duì)于學(xué)生的道德修養(yǎng)與氣質(zhì)養(yǎng)成都有很大的幫助。

（三）閱讀經(jīng)典，積累語(yǔ)言

經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展與轉(zhuǎn)變，我國(guó)語(yǔ)言體系越來(lái)越精簡(jiǎn)，現(xiàn)代漢語(yǔ)注重對(duì)信息的有效傳遞，因此具有言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)，這也使得現(xiàn)代漢語(yǔ)缺少了古漢語(yǔ)的深意與韻味。古代文人熱愛(ài)藏書(shū)，在閑暇時(shí)光拿出藏書(shū)來(lái)欣賞，感悟作者的深意，體味其中的思想境界。初中生由于思想與意識(shí)水平的局限，往往無(wú)法讀懂作品的深意，但他們會(huì)通過(guò)誦讀的方式來(lái)加深自己的記憶，這種學(xué)習(xí)方式使得學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的印象極為深刻，在成長(zhǎng)的過(guò)程中也會(huì)對(duì)這些內(nèi)容的含義進(jìn)行反思。隨著閱歷的不斷豐富，學(xué)生對(duì)于詩(shī)詞也有了新的理解。這些經(jīng)典都將會(huì)成為學(xué)生的財(cái)富，并潛移默化地改變學(xué)生的氣質(zhì)與修養(yǎng)。

（四）閱讀經(jīng)典，錘煉品格

古語(yǔ)有云：“修身，齊家，治國(guó)，平天下。”學(xué)生在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中，對(duì)于古代的政治思想與制度也有了一定的了解。此外，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“寧為玉碎，不為瓦全”等典故都充分反映出古代文人不屈不撓的精神品質(zhì)。這些內(nèi)容對(duì)于初中生價(jià)值觀的形成具有正確的引導(dǎo)性作用。學(xué)生在國(guó)學(xué)經(jīng)典的熏陶下，漸漸地將這些英雄人物作為自己的楷模，學(xué)會(huì)分辨是非，錘煉優(yōu)良品質(zhì)。

三、初中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀分析

（一）對(duì)教材的利用不當(dāng)

目前，大部分教師對(duì)于語(yǔ)文教材都缺乏系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，過(guò)分注重對(duì)課文的講解，而忽略了對(duì)單元甚至整本書(shū)內(nèi)容的有效結(jié)合，使得學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解相對(duì)分散。語(yǔ)文教材以單元的形式設(shè)計(jì)，每一單元都有自己的主題，課文就如同單元中的實(shí)際案例。教師往往對(duì)教材進(jìn)行拆開(kāi)講解，這就使得學(xué)生除了了解到課文本身的內(nèi)容外，對(duì)單元主題內(nèi)容一概不知。九年義務(wù)階段包含上百篇優(yōu)秀文章，一個(gè)單元的文章如同滄海一粟，單單學(xué)習(xí)這幾篇文章，最多增加一些相關(guān)的知識(shí)與閱歷，卻達(dá)不到素質(zhì)教育的要求。因此，初中語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)對(duì)教材有一個(gè)深刻的了解，不能將“用教材”當(dāng)成“教教材”，使教學(xué)工作失去實(shí)際意義。

（二）課堂教學(xué)效果不佳

近年來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，各種新教學(xué)方法被應(yīng)用到初中教學(xué)工作當(dāng)中，填鴨式的教學(xué)方法逐漸退出歷史舞臺(tái)。但教師受到應(yīng)試教育以及傳統(tǒng)思想根深蒂固的影響，無(wú)法擺脫傳統(tǒng)教學(xué)思想的束縛，擔(dān)心教學(xué)任務(wù)完不成，怕課堂紀(jì)律不佳等。一些教師嫌麻煩，干脆還是用老辦法教學(xué)，致使學(xué)生的精神狀態(tài)等得不到良好的關(guān)注，教學(xué)效果可想而知。

（三）過(guò)分看重教學(xué)成果

學(xué)生在經(jīng)過(guò)一堂課的學(xué)習(xí)后，往往會(huì)獲得一些結(jié)論，這些結(jié)論將成為學(xué)生日后學(xué)習(xí)的理論支撐。但在課堂教學(xué)過(guò)程中，教師為了追求效率，會(huì)將答案直接扔給學(xué)生。長(zhǎng)此以往，學(xué)生在課上不再動(dòng)腦，遇到不同的問(wèn)題總會(huì)依賴(lài)教師。一些教師對(duì)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況不了解，只要學(xué)生肯及時(shí)交作業(yè)，上課肯認(rèn)真聽(tīng)講就可以。這種思想也導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的理解出現(xiàn)偏差，他們認(rèn)為學(xué)好語(yǔ)言不過(guò)就是靠背，只要考試能拿高分就行，學(xué)生不了解語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法，更沒(méi)有形成系統(tǒng)的學(xué)習(xí)體系。

四、經(jīng)典誦讀融入初中語(yǔ)文教學(xué)的思考與實(shí)踐分析

（一）豐富誦讀教學(xué)內(nèi)容

想要實(shí)現(xiàn)經(jīng)典誦讀在初中語(yǔ)文教學(xué)中的有效利用，教師就應(yīng)當(dāng)不斷地轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，豐富誦讀教學(xué)內(nèi)容，以提升學(xué)生的道德修養(yǎng)、豐富學(xué)生的精神世界為主要教學(xué)目標(biāo)，打破傳統(tǒng)教學(xué)方法的局限，為學(xué)生提供更加多元化的學(xué)習(xí)方法，進(jìn)而提升誦讀教學(xué)質(zhì)量。

語(yǔ)文教師可以設(shè)置特色課程內(nèi)容，引起學(xué)生的興趣，并設(shè)置科學(xué)的內(nèi)容。例如，教師可在《詩(shī)經(jīng)》中選取三首不同風(fēng)格的作品，例如戰(zhàn)士思?xì)w的《采薇》、男子郁郁不得志的《柏舟》、涉及古代人文地理的《七月》等等，通過(guò)這三首詩(shī)歌，構(gòu)建不同的情境。出于對(duì)學(xué)生個(gè)體間差異的考慮，教師可以讓學(xué)生自行分組，選擇自己喜歡的詩(shī)作進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師可利用多媒體放映古人耕作與戰(zhàn)爭(zhēng)的場(chǎng)景，讓學(xué)生直觀地了解《詩(shī)經(jīng)》中描繪的內(nèi)容，加深對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的印象。

在對(duì)長(zhǎng)篇作品進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)遵循繼承與批判的基本原則，選擇作品中最經(jīng)典的部分，剔除糟粕部分。教師也可在非誦讀專(zhuān)項(xiàng)課程中穿插國(guó)學(xué)經(jīng)典的教學(xué)內(nèi)容。