愛國主義教育的審美路徑探析

夏俊慧 鄧銀銀

摘 要：愛國主義教育是高校思想政治工作的主要內容，同時也是高校思想政治教育理論課教學中永恒的主題。囿于教育方式上忽視主體性，教育原則上漠視情感性，教育內容上無視形象性，教學效果上慢視道德性等反審美現象，高校愛國主義教育的實效性不盡如人意。因此，高校愛國主義教育路徑的選擇要符合教育者與教育對象的審美訴求，真正實現愛國主義教育的實效性。

關鍵詞：愛國主義教育；審美；路徑

基金項目：本文系池州市社科聯2018年度非資助立項創新課題“醫養結合養老模式極其在安徽的發展路徑”（項目編號：B201606）階段性成果。

當前高校愛國主義教育的實效性并不明顯，愛國主義教育開展雖被提上日程，但卻難抵學生內心深處。首先，大學生對愛國的理性認識不足，不知“為何愛國”、“何為愛國”。當前很多獨生子女大學生，從小生長于優越的家庭環境，不太容易關心理解他人，集體主義觀念淡薄，愛國只是停留在語言上，很難付諸行動。其次，大學生的價值觀極易受外界的熏染。面對不良思潮的沖擊，大學生易做出錯誤的價值判斷，甚至對國家民族的前途信心不足。究其原因在于傳統愛國主義教育在教育方式、原則、內容、效果等方面存在反審美現象，導致高校愛國主義教育弱化。

1 愛國主義教育弱化的美育反思

高校愛國主義教育的主陣地為思想政治理論課教學，但是當今高校在這片主陣地上的表現略微差強人意。從橫向上看，首先，高校對愛國主義的重視程度不夠，忽視了思想理論課教師的主體性。隨著市場經濟的發展和就業壓力的增加，一些高校在課程的設置上持“就業為導向”的教學原則，將教學的重點轉到提高畢業生就業率上來，加大考級考證等的力度，思想理論課成為不得已而開設的形式主義。此舉弱化了思想理論課教學，削弱了從事理論課教學工作的教師的教學信心，也必然影響到教學效果。其次，高校愛國主義教學評價體系不健全，慢視了愛國主義教育的道德責任性。高校現今所謂的科學評價，判斷教學成功與否的標準，偏重教師課堂教學傳授的好不好，而不是學生學得好不好、愛國主義思想能否積極貫穿影響學生一生，因此，不能全面反映愛國主義教育質量和效果，反而固化了愛國主義教育效果評價，弱化回避了其所應肩負的道德責任。

從縱向上反觀思想理論課教學，首先，當今高校進行教學的主要方式還是“一言堂”，教育者仍是以教學主體地位自居，忽視了教育對象的主體性，與教育對象的探究心理相沖突，易誘發學生的抵抗情緒和逆反心理；其次，當今高校進行愛國主義教育理論課教學仍是采取灌輸原則，意識形態性明顯，漠視了教育對象的情感性，教育者一味照本宣科，降低了教育對象的心里接受度；再次，理論教學內容滯后、不具有及時性和完備性，無視形象性，不能把握學生求知欲的心理動向，無法調動學生的愛國主義情緒。

大學生步入大學校園即加速向社會人的蛻變，其世界觀、人生觀、價值觀都日漸成型，含有強制性質的道德說教不僅乏味、收效甚微，甚至會令學生反感從而引發逆反心。正如馬斯洛于1954年間在《激勵與個性》中所探討的，尊重需要之上還有“求知”需要和“審美”需要。新時代大學生們的“思想情操趨于理性化，有‘美的生活境界追求的需要，具有審美化的人格超越特征”，求索真理和審美的需求應為“自我實現需要的精髓所在”。①是以，當下高校愛國主義教育工作的實施必須認識到這一現實情況。

2 愛國主義教育的審美路徑

2.1 課程優化——提高教育雙方的主體美

把愛國主義教育融入到各門課程的教學之中。堅持思想政治理論課主渠道教育，將愛國主義教育貫穿思想政治理論教學全過程。馬克思曾在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中指出：“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀；但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。”②是以，要在馬克思主義的科學指導下，將愛國主義教育貫穿于思想政治理論課教育教學之中。同時，堅持把愛國主義教育融入到各門專業課程的教育教學當中。要求高校全體專業課教師在積極引導學生系統地學習專業知識的同時，還要將各門學科蘊含的愛國思想滲透給學生，從而增強他們的愛國情感，樹立以優良成績和扎實本領來報效祖國的責任感。如在自然科學的教學過程中，專業教師在講解基本內容基礎上，可以旁征博引科學家、發明家的愛國獻身事跡，如，物理老師將原子彈研發過程，可以提及錢學森不畏美國當局百般阻撓迫害，堅持回到祖國懷抱的事跡，要教育學生“科學沒有國界，但科學家是有國籍的”。這類滲透性的教育，專業課教師不僅需要具備較為淵博的理論知識，還需具有一定的教學藝術。③

學校加強愛國主義教育，進行課程優化，對愛國主義教育者和教育對象雙方主體美的提高起著間接但必不可少的促進作用。首先，學校對愛國主義教育的課程優化設置，將從根本上重視理論教學教師在愛國主義教育中的主體地位，拓展其發展空間，調動其教學的積極性，從而促進其理論水平、審美素質、人格魅力的提升，有助于教育對象對愛國主義教育內容的內化。其次，課程設置的優化，轉變傳統教師在教學活動中的主導地位，倡導教學中學生的主體地位，必然需要學生的積極主動參與，反向促進學生的審美生成，形成合乎時代主流的審美標準，作出恰當的審美判斷，將內化的愛國情感理性的外化，將主體美又一次升華。

2.2 隱性滲透——增強愛國主義教育情感美

弘揚中華優秀傳統文化，加強史籍學習。我國高校開展愛國主義教育遵循的主要原則多是“灌輸原則”，意識形態性明顯直白，缺少美感。往往讓學生在還未開始接受愛國主義教育內容前，就已經產生抵觸心理，更難以將老師灌輸的愛國理念轉化為學生內在的行為準則。藉此應積極借鑒國外愛國主義教育“隱秘滲透”的原則。應積極從中華民族悠久燦爛的歷史文化中提取素材，開設中國傳統文化等歷史課程，讓大學生在學習研究中華文明的過程中增強民族認同感和民族自信心。

“中國夢”引領公民教育。實現“中國夢”必須弘揚以“愛國主義”為核心的“民族精神”，高校應引導大學生自覺、主動地將“個人夢”與實現“中國夢”結合起來。而一個愛國者首先應該是一個對自己、對社會負責任的公民，否則愛國就很容易成為空談主義。因此，應加強公民教育，以培養學生的社會責任感。

普及儀式教育，國歌國旗使用常態化。國類高校使用國旗國歌的頻率過低，除了重大活動，很少有人進行諸如升國旗、唱國歌類的儀式，大大降低了國旗國歌的愛國主義效果。心理學家理查德·懷斯曼指出，反復吟唱國歌能夠使人更加愛國，刺激正能量的生成。我們應普及國旗國歌的使用，讓愛國情感借助儀式習慣成自然。

2.3 寓教于樂——促進愛國主義教育內容美

進行愛國主義教育要兼具意識形態宣傳的方向性與藝術性，注重愛國主義教育內容的現實性與時代性。時代在發展，只有與時俱進的教育內容才容易為信息更新迅速的教育對象所接受，而一些高校選擇的文藝宣傳作品，常以塑造的“高”“大”“全”的革命英雄形象和直白粗淺的教學意圖而令受教育者嗤之以鼻。④思想政治教育者要努力發掘審美領域的愛國主義教育內容，和愛國主義本身所包含的審美因素。

參觀文博場所，陶冶愛國情感。把握傳統的節日、銘記歷史的紀念日、重特大災難事件以及國內外重大新聞等契機，組織帶領學生參觀博物館、紀念館、文化遺址、教育基地等文博場所，將祖國的物質文明和精神文明成果鮮活生動地呈現在學生面前，讓學生深刻地見證、感受悠久歷史與燦爛文化，激發學生產生強烈的民族自豪感、自信心和責任感。

文藝作品熏陶，育愛國情感與無形中。欣賞文藝作品是多數大學生課外休閑的主要方式。根據青年學生這一興趣點，校方可以經常性的邀請一些專家學者來校舉行文藝作品的講座，比如賞析文學名著、評析精品電影，并向教師與學生雙方推薦優秀的文藝作品，共同領略經典；同時引導學生成立各種文藝沙龍、讀書交流會以及話劇社，綜合提升學生的閱讀品味和審美能力，讓學生在欣賞文藝精品的過程中陶冶愛國主義情操。

2.4 實踐養成——創建愛國主義教育環境美

環境美，包括人生存的自然風光之美和人文環境之美，其中凝聚著人們的審美情操，所以能夠產生積極的審美效應。應努力創造美好的校園環境，具有美感的校園環境能夠發揮潛移默化的影響，激發學生的創造力和集體榮譽感，更容易培養深厚的愛國情；加強創建和諧的人際環境，和諧的人際環境能給教育者和受教育者以審美意境，從中獲得美感，滋養心靈；積極創設健康的媒介環境，高校思想政治工作者搶占校園網絡宣傳陣地，能夠把握不良網絡信息對學生的侵襲，凈化愛國主義教育的網絡環境。⑤陶行知認為，“生活即教育，社會即學校”，我們還應把愛國主義教育內容寓于學校生活和社會實踐中去。

以大學生社團為依托，展開青年志愿者活動。青年志愿者活動是各高校促進大學生養成服務社會、熱愛祖國等美好品格的重要路徑。我國大學生參與青年志愿者活動人數較少，志愿者服務組織的頻率較低，志愿者服務持續的時間短，存在功利、作秀的現象。而大學生社團在校園文化建設和凝聚學生力量方面，起著不可小覷的作用，我們應結合學校社團，如通過思想政治理論教師親自指導學生社團，幫助學生社團制定活動計劃，鼓勵學生積極參加志愿者活動，通過服務社會養成公民意識、培育愛國情感。從而在整個社會大環境中，延續愛國主義教育精神，擔當起愛國主義教育所肩負的社會道德責任。

注釋

①韓永利.高職院校德育審美化[J].河南司法警官職業學院學報，2011（01）.

②中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995.

③胡玉輝.探究高校愛國主義教育的路徑選擇[J].湖南科技學院學報，2014（03）.

④瞿津津，趙平.隨風潛入夜，潤物細無聲——談美國愛國主義影片中的隱性思想政治教育[J].廣西青年干部學院學報，2012（06）.

⑤徐紹萍.高校思想政治教育審美化解析[J].山西高等學校社會科學學報2013（11）.

參考文獻

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[2]中共中央宣傳部編.習近平總書記系列重要講話讀本[M].北京：人民出版社. 2014.

[3]王培強.高校思想教育工作的研究與實踐[M].大連：大連海事大學出版社.2008.

[4]張偉宏.高校愛國主義教育弱化原因及應對策略高校愛國主義教育弱化原因[J].長江大學學報，2014（03）.

[5]韓永利.高職院校德育審美化[J].河南司法警官職業學院學報，2011（01）.

[6]胡玉輝.探究高校愛國主義教育的路徑選擇[J].湖南科技學院學報，2014（03）.

[7]瞿津津，趙平.隨風潛入夜，潤物細無聲——談美國愛國主義影片中的隱性思想政治教育[J].廣西青年干部學院學報，2012（06）.

[8]徐紹萍.高校思想政治教育審美化解析[J].山西高等學校社會科學學報2013（11）.

作者簡介

夏俊慧（1991-），女，漢族，安徽合肥人，安徽衛生健康職業學院，思想政治教育專業，法學碩士，助教，從事思想政治教育研究。

鄧銀銀（1988-），女，漢族，安徽廬江人，合肥共達職業技術學院，助教，研究方向：人力資源管理。