淺談如何在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育

李蘭英

摘 要?在傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中。會(huì)存在眾多的教師他們有時(shí)候只是重視教學(xué)，而不太重視育人。大多的思維模式里育人，只是與政治老師有關(guān)系，或者是這應(yīng)該是班主任的事情。或者教師就只是沒有深入研究學(xué)科。數(shù)學(xué)教育應(yīng)該怎樣將德育滲透其中，在現(xiàn)實(shí)的教育環(huán)境中每位老師都應(yīng)該是學(xué)生德育的老師。這應(yīng)該充分的發(fā)揮數(shù)學(xué)學(xué)科教材就是德育課程的載體。發(fā)揮學(xué)科教學(xué)為主的主體作用，將德育工作不斷的滲透其中。這樣就可以持久型的讓學(xué)生浸染在這種德育之中。這種狀況下，就可以適應(yīng)教育的發(fā)展。做到育人的目的。在數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，將德育教育深入到教材中，是一個(gè)極為重要的工作，教師應(yīng)該極度重視這份工作。

關(guān)鍵詞?德育滲透;德育素材;競(jìng)爭(zhēng)合作

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2018）12-0021-01

數(shù)學(xué)作為普通教育中最為主要的課程之一。也是整個(gè)素質(zhì)教育中尤為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。其教學(xué)內(nèi)容中含豐富的德育內(nèi)容在內(nèi)。數(shù)學(xué)類課程的文章內(nèi)容并不像文史類課程一樣集中的將德育內(nèi)容展現(xiàn)出來(lái)。他會(huì)極為巧妙的分散于各個(gè)章節(jié)之中。對(duì)于這些內(nèi)容如何發(fā)掘出來(lái)被，滲透給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行德育教育，經(jīng)過(guò)研究匯總得出以下幾點(diǎn)結(jié)論：

一、運(yùn)用數(shù)學(xué)史料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)

數(shù)學(xué)是一門歷史悠久的科學(xué)。在古今中外的數(shù)學(xué)教育過(guò)程中踴躍出無(wú)數(shù)的教育名家和教育工作者，經(jīng)過(guò)不懈的努力，刻苦的追尋，這門課程已經(jīng)相當(dāng)完善。數(shù)學(xué)也可以說(shuō)是人類文明的一條文明史。在初中數(shù)學(xué)教材中，通過(guò)一個(gè)欄目將德育教育編入到課程當(dāng)中，這是數(shù)學(xué)教學(xué)中為一個(gè)較為明顯的德育素材。在課程教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)緊隨教學(xué)內(nèi)容。巧妙地給學(xué)生介紹古代數(shù)學(xué)發(fā)展的進(jìn)程。展示出我國(guó)優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家的偉大成就。對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義精神教育，提升學(xué)生的民族自豪感，增進(jìn)其民族自信心。這是一個(gè)較為重要的德育途徑之一。

通過(guò)教材中的一些相關(guān)內(nèi)容以及結(jié)合相關(guān)的實(shí)際情況，將想品德教育融入到教學(xué)題目，中對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的品質(zhì)教育。在整個(gè)初中的教學(xué)過(guò)程中，除了運(yùn)用相關(guān)的數(shù)學(xué)史對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的思想品質(zhì)教育。還應(yīng)該注重教科書中的一些相關(guān)的插圖，相關(guān)的例題，以及引言等。對(duì)我國(guó)國(guó)家制度的優(yōu)越性的表述，以及國(guó)家的相關(guān)政策的正確性和現(xiàn)代化偉大建設(shè)等相關(guān)內(nèi)容的表述。將這些實(shí)例通過(guò)引導(dǎo)對(duì)學(xué)生，進(jìn)行社會(huì)主義愛國(guó)精神教育。

通過(guò)教學(xué)實(shí)踐可以知道在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)?shù)囊氲掠夭模瑵B透愛國(guó)主義精神等，不僅可以增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還可以活躍課堂的氣氛。有助于學(xué)生對(duì)于自身理想的建立。培養(yǎng)其刻苦鉆研的品質(zhì)，精神完善。學(xué)生自身的人格品性的形成。在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)?shù)匾胍恍﹥?nèi)容介紹我國(guó)數(shù)學(xué)家在世界上一些重大的貢獻(xiàn)，以及科學(xué)研究上面的貢獻(xiàn)。這些科學(xué)家的人生追求，知識(shí)追求以及對(duì)真理的執(zhí)著等。可以很好的讓學(xué)生學(xué)會(huì)克服困難的精神。培養(yǎng)和訓(xùn)練他們的探索精神，在面對(duì)困難的過(guò)程中勇往直前。

二、利用數(shù)學(xué)本身的辯證唯物主義教育

辯證唯物主義教育主要是對(duì)辯證唯物主義的幾個(gè)基本觀點(diǎn)的教育。

（一）初中數(shù)學(xué)充滿物質(zhì)的觀點(diǎn)。數(shù)學(xué)這門學(xué)科是一門充滿著辯證唯物主義的思想教育。其高度的抽象性已經(jīng)深?yuàn)W的邏輯思維，及其自身的廣泛性等特點(diǎn)。一般情況下技術(shù)學(xué)的高度的抽象性，往往會(huì)掩蓋，數(shù)學(xué)現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)性。在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果忽略了它的物質(zhì)性就會(huì)讓學(xué)生，陷入到迷惘之中，這樣就會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生唯心性。誤導(dǎo)學(xué)生以為數(shù)學(xué)的客觀現(xiàn)實(shí)性的存在。正如恩格斯在《反杜林論》中指出：“數(shù)和形的概念不是從其他任何地方，而是從現(xiàn)實(shí)世界中得出來(lái)的。”

（二）初中數(shù)學(xué)充滿對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的因素。矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的基本規(guī)律，也是辯證法的核心。中學(xué)數(shù)學(xué)中充滿著對(duì)立統(tǒng)一的因素，如，已知和未知、現(xiàn)象和本質(zhì)、曲和直等都是對(duì)立統(tǒng)一的。

三、提供數(shù)學(xué)欣賞，培養(yǎng)學(xué)生高尚情操

對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，其閱歷及知識(shí)水平、審美能力等具有一定的限制性，對(duì)于數(shù)學(xué)展現(xiàn)出來(lái)的真正含義并不理解。這個(gè)時(shí)候就應(yīng)該適當(dāng)?shù)馗鶕?jù)學(xué)生的心理特點(diǎn)加以引導(dǎo)，讓其遵循數(shù)學(xué)的發(fā)展規(guī)律。認(rèn)識(shí)相關(guān)的數(shù)學(xué)美學(xué)原理。對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)身體的深入挖掘，讓其發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的美。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到數(shù)學(xué)這個(gè)彩彩繽紛的世界中，從而有助于學(xué)生高尚情操的培養(yǎng)。

四、提倡競(jìng)爭(zhēng)合作，使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)做人

讓學(xué)生學(xué)會(huì)成就自己完美的人格。讓自己成為符合這個(gè)時(shí)代需要的人才。因此，我們應(yīng)該極好的引導(dǎo)學(xué)生在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)做人。在現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展中形成交流合作競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。是學(xué)生必須培養(yǎng)的一個(gè)素質(zhì)。教師應(yīng)該善于變通教學(xué)形式。樹立起育人的理念。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中去，充分的發(fā)揮學(xué)生的主體作用。讓學(xué)生在課程中，積極的探討思考交流。在教學(xué)過(guò)程中充分的話發(fā)揮出學(xué)生的優(yōu)勢(shì)地位。

五、結(jié)語(yǔ)

數(shù)學(xué)是極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)。在數(shù)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中將德育教育巧妙地滲透其中。應(yīng)該保證，學(xué)習(xí)過(guò)程中知識(shí)系統(tǒng)性完整性和科學(xué)性。應(yīng)該避免將德育生硬的圈套與其中，這樣就會(huì)讓整個(gè)教學(xué)顯得極為呆板。根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求巧妙地將德育知識(shí)趣味性的引導(dǎo)到課程中去。這樣才能使課堂變得豐富，具有活力吸引學(xué)生才能把德育教育與數(shù)學(xué)極好的融為一體。在教學(xué)的過(guò)程中，讓學(xué)生逐漸的明白。國(guó)家的富強(qiáng)，社會(huì)對(duì)對(duì)學(xué)生的關(guān)愛。從學(xué)習(xí)中讓他們陶冶自己的情操，幫助學(xué)生樹立起科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀、審美觀，以及完整的世界觀等。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡國(guó)慶.淺談如何在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育[J].教育：文摘版：00383-00383.