體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論在社區(qū)教育中的應(yīng)用研究

胡立強(qiáng)+王洪舉

摘 要：現(xiàn)代社會(huì)中，信息資源為人們提供了多種多樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在教學(xué)方法與學(xué)習(xí)方式上也與以往有了些許不同。社區(qū)教育是指以社區(qū)作為單位的終身學(xué)習(xí)的組織機(jī)構(gòu)，這種教育方式，可以為社區(qū)居民提供終身學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，同時(shí)有效地提高了社區(qū)中居民的素質(zhì)水平以及生活質(zhì)量。文章對(duì)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)這一理論從形成原因以及內(nèi)涵定義等方面作了介紹，同時(shí)對(duì)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論在社區(qū)教育中的具體應(yīng)用做了詳細(xì)的論述。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)式學(xué)習(xí)；社區(qū)教育；學(xué)習(xí)；素質(zhì)提高

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)目前是我國教育事業(yè)中最新的發(fā)展方向，這一理論在第一次提出的時(shí)候就使國際教育界有了很大的轟動(dòng)。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是以團(tuán)體動(dòng)力心理學(xué)、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論以及人本主義心理學(xué)等幾大學(xué)術(shù)理論作為基礎(chǔ)所提出的教育理論。

學(xué)習(xí)是每個(gè)人一生都需要堅(jiān)持做的事情。我國社會(huì)的科技水平更新速度日漸加快，學(xué)習(xí)化社會(huì)的形成將在不久的將來得以實(shí)現(xiàn)。而終身學(xué)習(xí)這一行為將進(jìn)一步進(jìn)入人們的生活。“社區(qū)教育”這種教育方式的形成更好地促使了社會(huì)成員養(yǎng)成不斷學(xué)習(xí)的習(xí)慣。它的宗旨就是為了不斷地滿足人們的學(xué)習(xí)需求，而隨著這一需求的日益增長，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論的優(yōu)勢(shì)也將逐漸展現(xiàn)。不同于以往的單向知識(shí)傳達(dá)，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)則做到以參與學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的中心。這一轉(zhuǎn)變對(duì)社區(qū)教育產(chǎn)生的影響，是有利于學(xué)習(xí)者獲得很大的自我認(rèn)知以及自我決定能力，并且有利于討論體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論在教育實(shí)踐中所產(chǎn)生的影響。

一、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的定義

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，關(guān)于“體驗(yàn)”一詞的解釋是參與學(xué)習(xí)者的親身經(jīng)歷，通過學(xué)習(xí)者自身的實(shí)驗(yàn)來產(chǎn)生的對(duì)事物的理解與認(rèn)識(shí)。而體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的首要就是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)個(gè)體自身的實(shí)踐，并且可以通過實(shí)踐所得到新的知識(shí) 、學(xué)到新的技能以及面對(duì)新事物的方法態(tài)度。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)者帶著明確的學(xué)習(xí)目的，自身積極地參與實(shí)踐活動(dòng)中，在這樣的心理下，學(xué)習(xí)者所獲得的知識(shí)、技能、方法，將帶有個(gè)體本身的自主性與自動(dòng)性，有助于幫助學(xué)習(xí)者形成更加深刻的記憶，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了參與學(xué)習(xí)者的自我責(zé)任感。

學(xué)習(xí)指的是取得知識(shí)所用到的過程，而體驗(yàn)則強(qiáng)調(diào)學(xué)生自身意愿以及感受。而學(xué)生在體驗(yàn)的過程中必須學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證的方法，解決這一過程中不斷出現(xiàn)的各種問題，因此學(xué)生自身則要具備用用辯證思維解決問題的能力。個(gè)人的感知、行為、情感、思維、態(tài)度的發(fā)展變化過程也是適應(yīng)社會(huì)的過程，學(xué)習(xí)者自身與所處環(huán)境之間不斷地交互所產(chǎn)生的體會(huì)，與這一過程中得到的經(jīng)驗(yàn)同樣也是學(xué)習(xí)的一部分，這些經(jīng)驗(yàn)以及獲取這一經(jīng)驗(yàn)的過程對(duì)學(xué)習(xí)者本身而言就是一種知識(shí)的創(chuàng)造。

二、體驗(yàn)式學(xué)習(xí)形成的原因以及這一理論的內(nèi)涵

1.形成過程

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)這一理論最早是由美國的教育家提出，他認(rèn)為獲取知識(shí)最好的方法就是經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)是從人們自己的事件中所得出的，并不是從他人的口中或者書本中文字所能獲得。學(xué)生更應(yīng)該從自己的探究過程中獲取知識(shí)，這會(huì)更加容易掌握知識(shí)并熟練的運(yùn)用在生活中。然而學(xué)校教育無法給學(xué)生們提供這一機(jī)會(huì)與空間，學(xué)生在挑戰(zhàn)突破的過程中會(huì)得到知識(shí)以及成長的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)這種學(xué)習(xí)方式也有利于學(xué)生自身的鍛煉。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論的提出者是這么認(rèn)為的：體驗(yàn)學(xué)習(xí)是通過學(xué)習(xí)者自身的感受、后來的反思、歸納以及應(yīng)用之后，再次回到感受體驗(yàn)的學(xué)習(xí)圈組成，這一學(xué)習(xí)圈的形成，是學(xué)生可以自己完成對(duì)所學(xué)到的知識(shí)的反饋以及錯(cuò)誤調(diào)整的過程。這一過程可以有效加深人們對(duì)自身通過這一過程所獲取的知識(shí)的理解與記憶，同時(shí)可以更好地將所學(xué)知識(shí)用于日常的生活中。

2.體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)是自發(fā)主動(dòng)的行為，而在傳統(tǒng)的教育中，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)知識(shí)的過程大多屬于被動(dòng)地接受。尋求某種知識(shí)所進(jìn)行的嘗試，與自身嘗試后接受的信息所構(gòu)成的經(jīng)驗(yàn)是學(xué)習(xí)者知識(shí)獲取的過程，而這其中還包括，讓學(xué)習(xí)者投入新的體驗(yàn)，并對(duì)所經(jīng)歷的體驗(yàn)進(jìn)行思考與理解，之后對(duì)這一體驗(yàn)所產(chǎn)生的內(nèi)容進(jìn)行吸收，最后則是將所獲得的知識(shí)運(yùn)用到問題的解決中。

學(xué)習(xí)應(yīng)該是一個(gè)過程，并不應(yīng)該看作是結(jié)果，教學(xué)者的工作重心應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)習(xí)者參與學(xué)習(xí)的過程中，而不是一直強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的結(jié)果，這樣才能使學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)方式得到好的改善。學(xué)習(xí)者親身體驗(yàn)自然環(huán)境，切身參與社會(huì)服務(wù)中，親自調(diào)查、走訪、討論、參觀、研究，所獲取的知識(shí)遠(yuǎn)大于，坐在課堂聽講、靜讀所獲取的信息。

體驗(yàn)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵就是讓人們?cè)谧陨韺?shí)驗(yàn)的過程中，由于自己反復(fù)的觀察、探索，而認(rèn)識(shí)到一些知識(shí)，學(xué)會(huì)的一些技能，擁有自己的觀念的過程。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)主要從以下四個(gè)特性所體現(xiàn)：①自體性。學(xué)習(xí)者自身作為體驗(yàn)活動(dòng)的中心，自身的感受和情感傾向是最為重要的，這一點(diǎn)有利于學(xué)習(xí)者自身人格的和諧發(fā)展。②反思性。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的關(guān)鍵之一就是反思，這會(huì)加強(qiáng)學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)知識(shí)的關(guān)注，并可以對(duì)此知識(shí)加以鞏固。參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的人將學(xué)會(huì)在體驗(yàn)過程中反思自己選擇的學(xué)習(xí)方式是否合適，學(xué)習(xí)到的內(nèi)容具有什么價(jià)值，學(xué)習(xí)過程中每個(gè)階段有什么樣的收獲以及和這次體驗(yàn)中學(xué)到的知識(shí)與自身之前所掌握的知識(shí)有什么樣的關(guān)聯(lián)。③開放性。之前的體驗(yàn)學(xué)習(xí)更像是一種發(fā)生在野外的陌生環(huán)境中的探險(xiǎn)活動(dòng)，讓學(xué)習(xí)者走出課堂，學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)容和使用的方法是完全開放，這會(huì)使教學(xué)充滿活力，并且更加生動(dòng)有趣。同時(shí)讓學(xué)習(xí)者意識(shí)到體驗(yàn)式學(xué)習(xí)不是把體驗(yàn)帶入課堂，而是走入社會(huì)中，回歸大自然，貼近日常生活的學(xué)習(xí)方法。④合作性。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)方式上打破了以往獨(dú)自學(xué)習(xí)的局限性，可以憑借團(tuán)隊(duì)之間的合作來進(jìn)行學(xué)習(xí)過程的體驗(yàn)，人與人之間所擅長的領(lǐng)域不同，團(tuán)結(jié)在一起進(jìn)行交流合作，使團(tuán)隊(duì)成員在解決問題、面對(duì)挑戰(zhàn)的過程中相互激勵(lì)，相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。

這四個(gè)特性會(huì)形成一種“螺旋式上升”的學(xué)習(xí)方法，在形成很好的學(xué)習(xí)氛圍的同時(shí)，可以使學(xué)習(xí)者積極地投入到體驗(yàn)的過程中，從中獲得更多的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，更好地與同伴進(jìn)行溝通交流，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步的目的，這也有利于創(chuàng)造出更多的學(xué)習(xí)成果。

三、社區(qū)教育中關(guān)于體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的應(yīng)用

1.體驗(yàn)式學(xué)習(xí)如何應(yīng)用到社區(qū)教育中

社區(qū)教育這一教育方式的實(shí)施主體是社區(qū)教育的教師，他們?cè)谡麄€(gè)社區(qū)教育推動(dòng)環(huán)節(jié)中是主力軍。這些教師都接受過大學(xué)專科或本科的教育，他們?cè)谧陨斫邮芙逃倪^程中，學(xué)習(xí)了一定的理論知識(shí)，同時(shí)也具有相對(duì)較強(qiáng)的對(duì)事物的分析、判斷和理解等能力。他們的主要教育目的與職責(zé)是為社區(qū)居民們提供多種多樣的學(xué)習(xí)資源。所以，教師們除了自身知識(shí)的累計(jì)，還需要進(jìn)行大量的實(shí)踐活動(dòng)，從而發(fā)現(xiàn)自身的專長，提高綜合素質(zhì)，更好地形成獨(dú)特的教學(xué) 風(fēng)格。

教師在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中起到的是推動(dòng)引導(dǎo)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的作用，要幫助不同的學(xué)習(xí)者根據(jù)自身情況所偏好的方式來進(jìn)行體驗(yàn)學(xué)習(xí)。教師在工作過程中，要尊重學(xué)習(xí)者，以及他選擇的體驗(yàn)活動(dòng)。每個(gè)學(xué)習(xí)者因?yàn)樽陨淼慕?jīng)歷、信仰、生活環(huán)境、社會(huì)地位等因素，即使在相同的學(xué)習(xí)環(huán)境下，都有各自不同的特性。教師要?jiǎng)?chuàng)造出多樣性的學(xué)習(xí)空間，提供給學(xué)習(xí)者安心的環(huán)境。學(xué)習(xí)者在體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的過程中可以自主地掌握學(xué)習(xí)的進(jìn)度以及學(xué)習(xí)的方式等，這不僅可以增強(qiáng)他們對(duì)活動(dòng)的責(zé)任心，亦可以讓他們體驗(yàn)學(xué)習(xí)的能力得到鍛煉得到 加強(qiáng)。

2.社區(qū)教育的變革與體驗(yàn)式學(xué)習(xí)間的關(guān)系

最初體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的應(yīng)用是在校園教育中，但要將其運(yùn)用在社區(qū)教育中，關(guān)鍵是用于社區(qū)教育視野的拓寬，以及社區(qū)教育工作的指導(dǎo)。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的主要目的是改善學(xué)生在心理方面的缺乏自信、不知感恩等問題。而社區(qū)教育的目的則是為了提高社區(qū)居民的素質(zhì)以及生活質(zhì)量，從而推動(dòng)社區(qū)的快速發(fā)展。居民的個(gè)人素質(zhì)的提高，價(jià)值觀的正確培養(yǎng)，都將導(dǎo)致社區(qū)教育發(fā)生變革，讓人們走出課堂，走出校園，親身體會(huì)大自然，從而提升思想高度。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是以個(gè)人的親身經(jīng)歷以及參與活動(dòng)的過程作為基礎(chǔ)，之后加以學(xué)習(xí)者對(duì)活動(dòng)中所學(xué)習(xí)到的知識(shí)的反思內(nèi)省，從而更好地將體驗(yàn)的內(nèi)涵展現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)精神世界的升華，人文素養(yǎng)的提高。傳統(tǒng)的社區(qū)教育中總會(huì)忽視知識(shí)的反思，通過反思將得到更多的理解，幫助學(xué)習(xí)者發(fā)現(xiàn)活動(dòng)的問題，快速找出規(guī)律，進(jìn)行問題的有效解決，提高整體的學(xué)習(xí)質(zhì)量。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)還可以有效地激發(fā)社區(qū)教育的活力，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)在社區(qū)教育的應(yīng)用中，需要走出課堂來實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)活動(dòng)，進(jìn)而有助于建立社區(qū)教育的實(shí)驗(yàn)基地，滿足多樣化體驗(yàn)的需要，加快社區(qū)教育的變革。同時(shí)可以整合大量的社會(huì)教育資源，配合教育部指出的“大教育”理念，構(gòu)建社區(qū)教育與社會(huì)各界之間的聯(lián)系。

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)需要人與人之間組成團(tuán)隊(duì)，學(xué)習(xí)者的團(tuán)隊(duì)意識(shí)以及合作精神會(huì)得到很大的鍛煉。社區(qū)教育成員的相互幫助、互相學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步的精神正是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)所要實(shí)現(xiàn)的重點(diǎn)。同時(shí)，其擴(kuò)大了學(xué)習(xí)方式以及體驗(yàn)活動(dòng)的組建，個(gè)體所能做到的體驗(yàn)學(xué)習(xí)與團(tuán)隊(duì)合作所達(dá)成的效果相比較來說收獲甚微。多種體驗(yàn)方式將在團(tuán)隊(duì)合作的作用下得到更好的完善。

四、結(jié)語

現(xiàn)階段，我國體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論和社區(qū)教育都還沒有完全的普及，距離發(fā)展成熟也還需要一定時(shí)間。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)如果很好地應(yīng)用在社區(qū)教育中，將對(duì)我國社區(qū)居民們的人文素質(zhì)，精神追求都有極大的提高。而作為體驗(yàn)式學(xué)習(xí)這一學(xué)習(xí)方法來說，將會(huì)被廣泛地應(yīng)用在社會(huì)各行各業(yè)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)中，因?yàn)檫@種方法對(duì)于人們的自主學(xué)習(xí)性、自主思考能力以及團(tuán)隊(duì)之間友好的合作關(guān)系都能得到鍛煉，這些能力在日常的生活學(xué)習(xí)中都會(huì)使人受益匪淺。

社區(qū)教育的變革將會(huì)加快體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論在中國社會(huì)的推廣。這種以學(xué)習(xí)者為教育中心，促進(jìn)人與人之間友好合作，提高人們自我反思、自主學(xué)習(xí)的教育方式，一定會(huì)使社區(qū)教育質(zhì)量得到提高，同時(shí)也能激發(fā)社區(qū)活力，促進(jìn)居民之間的友好關(guān)系。

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