堅持孩童立場 走向生命關懷

張芹

【摘 要】古詩詞集“智、情、趣、美、理”于一體，它具有文畫并茂、音律和諧和意蘊雋永等優勢特點，因而非常有利于培養學生的思維能力、想象能力、情趣審美意識和實踐創新精神，是千百年來對孩童開智脫蒙和精神培育的經典教材。然而，受應試教育理念的影響，古詩詞教學普遍存在“成人意識”偏重、“兒童立場”短缺等問題，直接導致了“高消耗、低收益”的嚴重失衡現象。那么，如何把兒童更好地引入古詩詞教學呢？文章對此進行了初步探討，提出了相應的教學策略。

【關鍵詞】小學語文；古詩詞教學；啟智益能培情；教學相長

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2017）30-0032-02

唐詩宋詞是中華優秀傳統文化的代表，是孩童群體在脫蒙啟學時“搖頭晃腦”的信念和“念念有聲”的驕傲。在他們的眼里，春風是一種神奇的力量，不僅喚醒了柳葉青青，而且塑造出了柳樹的婀娜多姿和風情萬種。正如詩人王小妮所說，“孩子才是距離詩歌最近的人，成人的過程就是詩性慢慢消失的過程”。那么，在小學語文教學中，古詩詞學習就真的是不可攻破的難點嗎？筆者認為，只要我們善于以生命關懷為指向，始終堅持兒童立場，就一定能夠取得良好的效課。

一、在古詩詞解讀中要善于講求“淺語藝術”

唐代大詩人白居易在詩歌創作過程中一向講求平易通俗、深入淺出的藝術風格。據說每創作一首詩歌，他都要首先讀給一些普通人（如鄉村老婦人）來聽，直到這些人能夠聽懂才算滿意。這就是古代文學史上講求淺語藝術的典型事例之一。臺灣兒童文學家林良是現代淺語藝術的倡導者，他高度注重并極力倡導“以日常淺顯的生活語言為寫作的表達工具”。其實，小學語文古詩詞教學又何嘗不該如此呢？以駱賓王的《詠鵝》教學為例，“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”這首小詩本身就是一個7歲小孩的應景之作，我們在教學時，更是應當而且必須以孩童的學習視野為觀照，努力以口語化的生活語言，呈現出自己對它的欣賞和理解，讓孩子們進行讀悟體會和情感實踐。在具體的教學中，筆者對該詩解讀如下：一個7歲的小孩子正在池塘邊獨自玩耍，他突然發現一只大白鵝向自己游來。那大白鵝在綠水的襯托下，一身羽毛顯得潔白無瑕，一雙紅掌在清澈、透明的水波下不停地劃來劃去。可能是孩子看到了大白鵝感到很驚喜，一邊招手一邊呼喊著“鵝，鵝，鵝”吧；也可能是大白鵝看到了孩子顯得高興，向天伸著長長的脖子，形成優美的曲線，手舞足蹈地仰天高唱起來——“鵝，鵝，鵝”！這是一幅多么美妙，多么生動的畫面啊！如此淺語描述，加上圖文互動，教學效果自然非常好。

二、在古詩詞教學中要善于遵循“慢的哲學”原則

古詩詞文學既是高雅藝術，又是文化素養，它以其凝練性語言、豐富性想象和真摯性情感歷經千年而傳唱不衰，涵養并滋潤了世代炎黃子孫，是哺育我們全面發展與健康成長的“必需品”和“營養品”。筆者認為，無論是古詩詞學習還是人性化修養，這都是一道不折不扣的“工夫茶”，需要歷經潛移默化的熏陶和厚積薄發的濡染，才能在積累與積淀中慢慢地成就自己。究竟如何慢慢品嘗這道“工夫茶”呢？以《江雪》教學為例，在教學過程中，筆者首先出示“月夜圖”，小學生想到了“明月幾時有，把酒問青天”“床前明月光，疑是地上霜”等詩句；接著出示“秋楓圖”，他們又想到了“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”等詩句。然后筆者問：“古人說得好，‘詩中有畫，畫中有詩。現在，請大家為《江雪》這首詩配一幅畫，你能畫出哪些內容呢？請圈畫出這些詞語。”學生邊讀邊畫，畫出了“千山”“萬徑”“孤舟”“蓑笠翁”等。筆者進一步啟發道：“除了文中有的景物，我們還該畫一些什么呢？又應如何畫呢？”由此，讓小學生在想象中創作，在小組內討論交流，在集體范圍內相互共享。最后，師生共同梳理與評價、總結與提煉。那“茫茫江面”“皚皚白雪”“枯萎蘆葦”等畫中景物，那“先景后人”“由近到遠”等畫法，不正是慢品出來的茶道醇香嗎？

三、在古詩詞理解中要善于尊重個性表達

漢代董仲舒提出“詩無達詁”這一概念，重在強調審美主體和審美活動的差異性。在小學語文教學過程中，我們應始終本著“以生為本、以學為主”的指導思想，根據實際教學和學生的發展需要，努力通過各類途徑和方法，積極開展豐富多元的古詩詞教學活動，為促進學生的自主性發展、可持續發展和個性化發展源源不斷地注入活力。上文所說的“以畫代講、畫講結合”，與“普通話套講八股文”傳統模式相比，有著不容置疑的絕對性優勢和實質性效果。再如，“以演促讀”教學法，既迎合小學生活潑好動的性格心理，又契合“兒童智慧出自于他們手指尖上”的個性化學習規律。以辛棄疾《清平樂· 村居》教學為例，筆者組織并引導學生把詞改編為課本劇，然后讓他們在各自的多人學習小組中開展表演活動。現摘取其中片段：

【在低矮“茅屋”前，一對老夫妻對坐在門前小桌旁喝酒聊天。】

老爺爺：老太婆，你喝了酒后臉色紅紅的，還像年輕時那樣好看。

老婆婆（微笑）：醉老頭子，哄我高興是吧，說話卻太夸張了。

老爺爺（手撫白發）：以前，你跟著我吃了那么多苦。現在兒子們長大了，我倆可以享一享清福嘍！

老婆婆（望著遠處）：你這話說得沒錯！孩子們既勤勞又孝順，我們真的很開心的哇。

……

【大兒子扛著鋤頭上】

大兒子：爹，娘，你們慢慢喝，我到河東豆田里除草去了。

【二兒子提著竹條上】

二兒子：爹，娘，我到那棵歪脖子柳樹下編雞籠去了。

【辛棄疾上】

辛棄疾（打拱行禮）：兩位老人家，好悠閑啊。能否討碗水喝？

老爺爺（靜坐還禮）：客官貴姓？索性坐下來喝完酒吧？

辛棄疾：在下姓辛，名棄疾，號稼軒。我只喝水就行了。

……

辛棄疾（喝著水）：剛才出去的是你們的兩個兒子？

老婆婆（笑瞇瞇地）：是的啊！躺在小河邊剝蓮蓬的是小兒子。

【音樂《江南》聲響起，小兒子跟唱。手捧蓮子上】

小兒子：爹、娘，客官，請你們吃蓮子，真的可好吃了！

辛棄疾：二老真是好福氣啊，有這么一個孝順的兒子。

……

辛棄疾（告辭后，邊走邊吟唱）：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼？ 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠；最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬。”

【劇終】

四、在古詩詞拓展中要善于實現自主探究

教材是從事課程活動的主要依據，卻并非唯一的課程資源，不僅如此，語文學習重在博采眾長，重在厚積薄發，自主探究。“語文教材就是幾個例子而已。”這正說明了對語文課程資源進行大力開發與充分利用的重要性和必要性。就小學古詩詞教學而言，教師要始終本著“大語文教育觀”原則，一方面要注重把“課內教學”和“課外拓展”有機地結合起來，另一方面要積極開展豐富多元的自主性教學活動，從而引領學生逐步走向“把厚書讀薄”和“把薄書讀厚”的良性發展之路。仍以《清平樂· 村居》為例，教學結束后，筆者提供如下作業，讓小學生自行選擇：一是研究性閱讀：辛棄疾620多首詞中有120多首中出現了“醉”字。請比較閱讀《破陣子· 為陳同甫賦壯詞以寄之》和《西江月· 遣興》（提供詞作內容），結合《清平樂· 村居》體會“醉”意，并說出自己的理解和體會。二是同類詩詞積累：收集與整理描寫“兒童形象”的詩詞，認真賞讀并體會兒童的特點。

總之，成功的教學不在于強制，而在于有效激發學生的學習興趣。在小學語文詩詞教學過程中，只要我們高度重視并關注學生的生命化教育，善于堅持兒童立場，就能從中贏得實實在在的效果。

（編輯：朱澤玲）endprint