摭談識字教學中漢字文化底蘊的滲透

季艷梅

[摘 要]漢字承載著中華民族古老的文明和源遠流長的歷史，有著深厚的文化底蘊。對于小學生而言，只有在理解漢字，把握漢字的基礎上，才能進行閱讀和寫作訓練。在小學識字課堂上，教師可以根據漢字本身的構形規律，構意溯源，激發學生的興趣，啟迪學生的思維，在識字教學中融入漢字文化的普及教育，增強學生的漢字文化底蘊。

[關鍵詞]識字教學 ；小學語文 ；漢字文化 ；提升素養

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2015）28-0092-02

漢字是中華文化的重要載體，承載著傳統經典的文化精髓。在小學語文的漢字教學過程中，推行的識字教學法大體有“看圖識字”“拼音識字”“隨文識字”“據理識字”等方法。識字是寫字的基礎，是學習語文、閱讀寫作所必不可缺的認知環節。但在實際識字教學中，存在著漠視漢字文化價值的機械教學、死記硬背等現象，忽視了漢字教學中漢字文化底蘊的教育與滲透。因此，依據漢字構造方法，分析造字理據的同時，融入漢字文化的補充與教學，對學生準確理解漢字、掌握漢字有著重要的意義和作用。

一、構意溯源，激發興趣，理解漢字的形象性

文字是人類社會發展到一定階段的產物，是人類踏上文明征途的開端。所謂構意溯源，是指探索挖掘造字者最初構造漢字時的主觀意圖。象形、指事、會意、形聲是造字的基本方法，假借和轉注是釋義方法。構意溯源，主要是針對造字方法中的象形和指事提出。象形字的特點是根據文字所表示的客觀事物的外形，描畫事物的形狀。指事字則通過一定的符號加以提示，察而見義。盡管古文字經過漫長的演變和發展，經歷了多次變形和簡化，有些漢字的寫法與古文字有較大的區別，但仍有相當一部分漢字保持著象形造字的意蘊，體現著漢字文化的精髓。

構意溯源，旨在強化漢字的形象性，激發學生的學習興趣，讓學生眼前的漢字生龍活虎，栩栩如生。如“山”，不僅是三個簡單的筆畫，每一豎都表示著一座小山峰，于是，“山”便是三座小山峰并列在一起，連綿不絕的形象。“田”字，外面一個類似方框的結構，表示田區，是農民勞作的區域范圍。中間一橫一豎也有著農業文化的含義，表示田間縱橫交錯的田埂，祖先將土地開鑿，分成小塊種植作物，體現著一種農耕文化。漢字不單純只是筆畫的堆積，更像是一幅意蘊豐涵的畫作，一首優美雋永的詩歌。教師將漢字的形象性呈現在學生面前，構意溯源，不僅使得課堂生動有趣，滲透漢字文化的教學，還能幫助學生理解鞏固和記憶漢字的準確字形。

二、構形理據，啟迪思維，掌握漢字的形義結合

漢字是一個紛繁復雜的系統。在這個龐大的系統中，會意字占有相當大的比重，其構形理據最為清晰明辨，也是識字教學中的重點和難點。會意字一般由兩個或兩個以上的構件組合而成。傳統的識字教學主要有三個步驟，即認讀字音，書寫字形，理解字義。在教學中，教師可以采用拆分和組合漢字構件的方法進行識字教學，讓學生了解漢字的形與義以及漢字的成因，啟發思維，舉一反三。

例如，漢字“美”的教學。東漢許慎在《說文解字》中將美解為：“甘也。從羊從大。羊在六畜主給膳也。羊大則美。”古人養六畜，羊是其中一種副食，認為羊壯，則肉肥美。于是美的意義由此引申，后人形容形貌美麗的樣子，也有贊美稱贊之意。可見，將美的兩部分構件拆分組合進行教學，既能準確把握漢字的字形字義，還能挖掘漢字背后的文化內涵，追溯古人的造字理念。

除此以外，利用構形理據分析漢字，掌握漢字形義結合的同時，還可以有效區分形近字。例如，“即”和“既”在書寫和使用中很容易混淆。在甲骨文字形中，即和既都與食物有關。“即”是食物右邊有一個人面朝食物靠近，準備進食。而“既”是食物右邊的人吃完食物，朝著食物相反的方向，準備離開。于是，構形理據，意義延伸，“即”有即將之意，是尚待準備，即將要做的事情。“既”表示吃完了食物，指一種已經完成的狀態。通過構形理據，引導學生思考，啟迪思維，便能理解漢字的形義結合，有效區分形近字。

三、系統歸納，引導發現，尋找漢字的文化規律

漢字數量極多，字形千變萬化，但構字的部件卻十分有限。漢字是一個有機聯系的整體，內部并不是雜亂無章，形似散沙，而是有規律可循。在漫長的探索中，我們發現，依據漢字內部客觀的構件類型和合理的組合程序，可以將漢字系統地歸納總結，引導學生根據形聲字“聲旁表聲，義旁表義”的規律，積極探索漢字的文化規律。

首先，通過共同義符的歸納，掌握漢字內部之間，意義上的聯系。例如“戔”，小也。它可以組成“淺”“錢”“殘”、“賤”等漢字。我們發現，它們并不是獨立存在于漢字體系中，在意義內部存在著某種與義符上的聯系。其中，水之小可謂淺，金之小可謂錢，歹之小可謂殘，貝之小可謂賤。在教學中，當提及其中的一個字符時，教師便可以引出其義符，引導學生思考，找出含有共同義符的相近的字形。在這個過程中，不僅理解疏通了字形字義，還能拓展漢字教學，掌握漢字文化規律。

其次，通過共同聲符的歸納，快速認識漢字，發現漢字內部的語音聯系，從而實現教學目標。例如“令”字，可以組成“鄰”“領”“玲”“嶺”“鈴”“齡”“伶”“羚”“聆”等字形。聲符“喬”字，可以組成“橋”“僑”“嶠”“蕎”“嬌”“驕”等字形。讀音相近，意義有共通之處，在進行識字教學時，牽涉其一，便可以舉一反三，融會貫通，對于漢字文化的吸取有很大幫助。

四、構件分析，增強底蘊，追溯漢字的人文價值

漢字的發展是一個十分漫長的過程。由于古時文化傳播方式的局限和工具的落后，漢字與其文化的傳承也受到許多阻礙和改變。許多漢字已找不到最初造字的本字，漢字的讀音、字形、意義都隨著時代的發展和進步，產生了相對較大的變化。有時依據構件字形，無法真實還原漢字的最初本意，存在一定局限性。但是，漢字絕不是冰冷的符號，而是意蘊豐富的文化象征和體現。古人造字時，往往將自己的思維活動、認知原理和情感體驗融入漢字的字形中，使其內涵多彩多姿。因此，教師進行漢字教學時，除了帶領學生認字識字，更重要的是開闊學生的視野，增強學生的人文底蘊，探索漢字文化價值。

在辨析形近字時，學生很容易混淆構件“衤”與構件“礻”組成的漢字。它們字形相近，構成漢字的意義卻有很大的區別。若不從人文知識的根源上加以區分，真正理解漢字的起源，只是機械地記憶字形，學生很容易忘記。“衤”的常見字形有“襯”“初”“衫”“襖”“袖”“被”等，基本都是與衣服布料等材料或者裁剪、縫補的動作有關。“礻”字旁的字形主要有“禮”“祠”“祀”“福”“社”“祝”“祈”“神”等。“礻”的本義是指古人觀看星象，預見吉兇，這體現了古代的祭祀文化。而“礻”旁的字形基本都是與祭祀活動或者祭祀人物器具等有關聯。“福”如今我們常用于表示祝福和保佑的意義，但在古代，“福”還表示祭祀用的酒肉，在《周禮》中便有詳細的記載。“社”如今，我們經常使用，表示社會、社區，仿佛與祭祀活動沒有直接聯系。但在古代，“社”表示土地神，或者祭祀土地神的活動和節日，在相關文獻中都有記載和解釋。可見，漢字的部件及其組成的漢字，都能體現著古代先人的生活方式或是思想活動，有著極豐富的文化內涵和人文價值。

總而言之，漢字是中華民族文化的瑰寶，承載著傳統的價值觀念和思想文化。在小學識字教學中滲入漢字文化拓展，對于學生學識素養的提升意義非凡。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 郭勤.小學語文識字教學的文化滲透研究[D].山東師范大學，2016.

[2] 陳曉芹.識字教學中滲透漢字文化的研究[J].基礎教育研究，2015（23）.

（責編 韋淑紅）endprint