實施理性閱讀，提升言語表達能力

吉秋鳳

[摘 要]理性閱讀是相較于感性閱讀而言的。在小學語文教學中，依據文本特點，采取理性閱讀的形式可以使學生學會客觀地看待事物與問題。教師要因需而用，指導學生學習文本的表達、顯化學習的過程、隱形文本的情感，就能為全面提升學生的語文素養奠基。

[關鍵詞]語文教學；理性閱讀；言語表達

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2015）28-0076-01

所謂理性閱讀，就是指在閱讀教學活動中，教師主要以學生言語能力的形成和發展規律為教學設計的主線，以引領學生習得語言文字為教學重點而設計的循序漸進的學習活動。筆者主要以《安塞腰鼓》一課為例，談談自己對理性閱讀的探索。

一、學習文本的表達——理性閱讀的目標

聽說讀寫是語文教學中常用的教學形式。在這個教學過程中，教師按照文本的特點引領學生進入“言語實踐場”，使學生在閱讀的過程中，對文本的表達、語感等有更深層次的認識。在理性閱讀的目標前提下，教師可以讓學生從學習文本的表達入手，以實現言語的生長。

《安塞腰鼓》一文，語言精練，運用了鏗鏘的短句、激昂的排比、疾猛的節奏等，使人朗讀起來氣勢磅礴，激情澎湃。在教學這一課時，教師主要通過朗讀來引領學生感悟文本語言的跳躍之美，從而在理性閱讀的基礎上真正使學生的語感得到了培養。在教學“驟雨一樣，是急促的鼓點……是強健的風姿”這部分內容時，教師鼓勵學生邊朗讀，邊想象當時熱鬧的場面，再有感情地朗讀。經常進行這樣的言語實踐活動，有助于學生的言語生命實現再生長。

在上述教學案例中，教師主要從學習文本獨特的表達入手，引領學生潛心會文。這樣的閱讀教學既理性，又感性，有助于學生對文本的理解真正走向深入。

二、顯化學習的過程——理性閱讀的方法

閱讀教學中，要想使思維在言語活動中具體化，教師就要引領學生對具體表現言語意義的具體方法進行比較、品味、鑒別等。唯有如此，才能使學生的語文學習能力不斷得到提升。

在《安塞腰鼓》一文中，除了排比、比喻的表現手法之外，反復也是文中有效的表現手法之一。其中“好一個安塞腰鼓！”這句話在文中共出現了四次，在第四次出現的時候，文中是這樣描寫的：“好一個黃土高原！好一個安塞腰鼓！”前幾次出現的時候，并沒有“好一個黃土高原！”這句話。在教學時，教師鼓勵學生結合文本內容比較品評，并想想從這些句子的不同出現時機中感悟到了什么。在教師的啟發與帶領下，學生很快感受到，隨著作者描寫的深入，情感也逐漸轉移、推進，并將情感的重心由贊嘆腰鼓轉移到贊嘆黃土高原和祖國河山上，將寫作的主題由鼓逐步擴大到地域文化和民族精神上。

這樣教學，不僅加深了學生對課文的理解認識，也使學生的言語表達能力得到了不斷提升。

三、隱形文本的情感——理性閱讀的價值

在閱讀教學中，基于感性的閱讀往往在文本的情感上予以過多的品讀與渲染，以期引起讀者的共鳴。在這種閱讀情形下，基本上所有知識的獲得都是學生自讀自悟得來的，教師的講可謂是微乎其微；而基于理性閱讀的教學，并不是對文本情感的忽略，而是在教師的引領下，將情感變成一條暗線，讓學生去體悟。

《安塞腰鼓》一課，整篇課文主要是以“鼓—人—黃土高原”為主線，既描寫了安塞腰鼓那激越的鼓聲、變換的舞姿，又贊揚了黃土高原上一群“茂騰騰”的后生，同時也是對黃土高原厚重的文化韻味、旺盛的生命力的贊美。因此，在教學這一課時，在基于理性閱讀的基礎上，筆者根據文本特點設計了這樣的學習內容：（1）學習《安塞腰鼓》多種排比、比喻手法交替運用的寫法，以“民風民俗”為主題，寫一寫自己家鄉的傳統文化項目。（2）搜索《安塞腰鼓》的視頻資料，說說自己的具體感受。這樣進行教學設計，豐富了學生的認知，開闊了學生的視野；與此同時，學生在描寫表達的過程中，已經可以有效地運用自己獨特的表現手法實現情感遷移，從而受到了情感的熏陶，自覺地成為一名對生活充滿信心，積極向上的人。

在上述教學案例中，在文本情感的處理方面，教師主要以兩條線索來體現，一條是讓學生以情感內斂的形式，通過自己寫來內化情感，一條是以觀看視頻資料的形式來升華學生的情感需求。如此開展理性閱讀，真正把閱讀教學價值發揮到了極致。

總之，理性閱讀就是要求在課堂中給學生提供更多的讀、說的空間，并且注重對學生學習方法的指導，以使學生的言語能力得到自由生長。

（責編 劉宇帆）endprint