喬琳
摘要:本文探討的是在語(yǔ)文教學(xué)中怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的問(wèn)題。主要從四個(gè)方面進(jìn)行論述:培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí);鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難,激發(fā)獨(dú)創(chuàng)精神;營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍,激發(fā)創(chuàng)新精神;通過(guò)實(shí)踐活動(dòng),提高創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新意識(shí);創(chuàng)新精神;創(chuàng)新能力
中圖分類號(hào):G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1992-7711(2017)08-0050
在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育,就必須抓住全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重點(diǎn)——培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力;就要求教師在語(yǔ)文教學(xué)中,在進(jìn)行思維訓(xùn)練時(shí),自然、巧妙、有效地滲透創(chuàng)新思想。發(fā)揮民族語(yǔ)言文化對(duì)于陶冶人的道德情操、發(fā)展智力、培養(yǎng)能力具有巨大作用。教師要鼓勵(lì)學(xué)生去“首創(chuàng)前所未有”的“事物產(chǎn)品”,去形成新穎獨(dú)特的“智力品質(zhì)”,使其產(chǎn)生追求自主創(chuàng)新、大膽超越的、強(qiáng)大的精神力量。
要培養(yǎng)創(chuàng)新能力,首先要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。所謂創(chuàng)新意識(shí),就是實(shí)事求是地求佳意識(shí)。這種意識(shí)表現(xiàn)為好奇性、想象性、敢于冒險(xiǎn)、敢于挑戰(zhàn)等心理傾向。這種意識(shí)在學(xué)生進(jìn)行智力活動(dòng)的時(shí)候隨時(shí)可見(jiàn),如對(duì)某些問(wèn)題,不滿足于課本和教師的答案總想要個(gè)說(shuō)法;對(duì)作文總想寫(xiě)別人不曾寫(xiě)過(guò)的題材,并運(yùn)用新詞匯、新句式等。這些都是中學(xué)生極寶貴的創(chuàng)新意識(shí)的表露。但由于長(zhǎng)期處在應(yīng)試教育中,學(xué)生形成了學(xué)習(xí)和思維的定勢(shì),潛在的創(chuàng)新意識(shí)被緊緊地壓著。教師講讀一篇課文,從作者、背景、結(jié)構(gòu)、中心到寫(xiě)作特色,步步為營(yíng)、滴水不漏;讓學(xué)生做練習(xí),緊扣教材觀,不敢越“雷池”半步。這樣就形成了葉圣陶所說(shuō)“不是習(xí)慣的習(xí)慣”。
要實(shí)施創(chuàng)新教育,就必須打破這種被動(dòng)式教學(xué)模式。教師要深入挖掘教材的創(chuàng)新資源來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),如:哥白尼不迷信他人,不畏權(quán)貴,創(chuàng)立地動(dòng)學(xué)說(shuō);徐霞客跋山涉水,踏遍祖國(guó)山山水水,提出許多獨(dú)到的見(jiàn)解;蘇東坡黑夜駕舟,尋訪石鐘山,大膽否定前人假說(shuō),深得石鐘山命名原因……前人先輩的探索創(chuàng)新精神,會(huì)潛移默化地影響學(xué)生。
同樣,生活中的小小發(fā)明也能點(diǎn)燃學(xué)生心靈的創(chuàng)新之火,如商業(yè)中一個(gè)富有創(chuàng)意的操作,甚至一句優(yōu)美的廣告詞,也會(huì)使學(xué)生大開(kāi)眼界,躍躍欲試。語(yǔ)文教師應(yīng)充分利用生活這個(gè)大課堂來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
其次,鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難,激發(fā)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)精神。疑是思之始,學(xué)之端。科學(xué)上的重大突破、理論上的重大創(chuàng)造、技術(shù)上的重大發(fā)明,往往就是從疑開(kāi)始的。如,“蘋(píng)果為什么落到地上?”這個(gè)“疑”,對(duì)于探索“萬(wàn)有引力”定律的牛頓,有極大的啟示;“水開(kāi)了,壺蓋為什么被掀起來(lái)?”這個(gè)“疑”,使瓦特發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量;“掛燈搖擺幅度不論大小,為什么時(shí)間都是一樣?”這個(gè)“疑”使伽利略發(fā)現(xiàn)了等時(shí)性原理。
中學(xué)生對(duì)各種事物都充滿好奇,喜歡作天馬行空的想象和幻想。所以,教師應(yīng)不斷調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性,鼓勵(lì)勤于思考,勇于質(zhì)疑。在疑中獲得真知,在疑中培養(yǎng)能力,在疑中激發(fā)創(chuàng)新力。如“蘇轍想謀職,為什么寫(xiě)信給韓太尉時(shí)卻談如何寫(xiě)文章呢?”這個(gè)疑讓學(xué)生理解“言在此而意在彼”的寫(xiě)法;“歐陽(yáng)修為什么飲少輒醉?”這個(gè)疑使學(xué)生明白“醉翁之意不在酒”及“與民同樂(lè)”的情懷;“小石潭周?chē)h(huán)境優(yōu)美,潭中魚(yú)充滿生機(jī),為什么柳宗元都覺(jué)得‘凄神寒骨,不可久留呢?”這個(gè)疑讓學(xué)生感受到“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的境界;“塵埃對(duì)人類有利有弊,能不能利用塵埃戰(zhàn)勝一些自然災(zāi)然呢?”這個(gè)疑問(wèn)使學(xué)生了解了“干粉滅火器”和“人工降雨”的原理,最后盟發(fā)“將來(lái)我也設(shè)計(jì)一種利用塵埃戰(zhàn)勝自然的方法”這樣的念頭。這是多么難能可貴的精神啊!難道我們能否認(rèn)質(zhì)疑問(wèn)難對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的作用嗎?endprint