新課標(biāo)下小學(xué)語文古詩詞有效教學(xué)策略探討

胡田田

摘 要：古詩詞教學(xué)一直是作為小學(xué)語文學(xué)科體系中非常重要的一個(gè)部分而存在的。伴隨著新課改的不斷深化，古詩詞在小學(xué)語文教學(xué)中的地位也得到了肯定與提高。如何提升古詩詞課堂教學(xué)的有效性，成為當(dāng)前教育行業(yè)較為關(guān)注的一個(gè)問題。為此，我國小學(xué)語文課堂教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)模式向創(chuàng)新型、實(shí)用性的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，以構(gòu)建高效的小學(xué)古詩詞教學(xué)課堂。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 古詩詞 教學(xué)策略 研究

中圖分類號：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C 文章編號：1672-1578（2017）11-0135-01

古詩詞的言語優(yōu)美、節(jié)奏鮮明、意境悠遠(yuǎn)、內(nèi)涵深刻，又具有豐富的人文哲理。作為我國幾千年文化的傳承精髓，小學(xué)語文教師應(yīng)靈活應(yīng)用教學(xué)方法與策略，切實(shí)做好古典詩詞教學(xué)工作，突出學(xué)生的主體學(xué)習(xí)地位，引導(dǎo)其自主、合作、探究學(xué)習(xí)，從而積極感受古典詩詞之美，提升審美與鑒賞等綜合語文素養(yǎng)與能力。

1 小學(xué)古詩詞教學(xué)的意義

古詩詞是中國華夏幾千年文化遺產(chǎn)的瑰寶，其以生動(dòng)的語言、優(yōu)美的韻律、清新的意境、豐富的哲理成為對學(xué)生啟蒙教育、人文教育的一個(gè)重要題材。古詩詞弘揚(yáng)了民族文化，體現(xiàn)了古人的社會(huì)認(rèn)知與人情哲理等，因此，古詩詞教學(xué)是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種突破，有利于提高學(xué)生的語言、文字水平，培養(yǎng)其人文精神，促進(jìn)其全面發(fā)展；同時(shí)，古詩詞教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛生活、惜友、思鄉(xiāng)等情感，在潛移默化中提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)；

此外，古詩詞所蘊(yùn)含的豐富音韻美、意境美、哲理美，是對學(xué)生特殊審美功能的有利熏陶，有利于學(xué)生審美視野的拓展、審美感受的提升以及審美標(biāo)準(zhǔn)的樹立；古詩詞簡潔、短小卻意蘊(yùn)豐富，給學(xué)生留有藝術(shù)再創(chuàng)造的足夠空間，有利于學(xué)生想象能力的發(fā)揮和創(chuàng)造性思維的構(gòu)建，進(jìn)而提升其閱讀能力、寫作能力，開發(fā)智力，全面提升其語文素質(zhì)。

2 小學(xué)語文古詩詞教學(xué)策略分析

2.1 在朗讀中感受古詩詞的文字美

古詩詞中有很多富有美感的詞句，而朗讀的方式能夠讓學(xué)生更好地感受、體味詩詞的文字美和韻律美。比如：唐代胡令能的《小兒垂釣》這首詩，其整體文字都很美，只寥寥數(shù)筆就將“垂釣”小孩的認(rèn)真趣態(tài)惟妙惟肖地展現(xiàn)。所以，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生在吟誦、朗讀的過程中，于腦中描繪一個(gè)稚嫩孩童水邊垂釣所表現(xiàn)的天真與童趣，從文字中感受“蓬頭稚子”的天性和“遙招手”的畫面，深入體會(huì)作者的文字美感。

2.2 感受意境之美，激發(fā)學(xué)生的審美情趣

古詩詞有一種特殊的審美功能，其能夠完美融合音韻美、哲理美與意境美，有利于激發(fā)學(xué)生的審美情趣培養(yǎng)和提高其審美能力，從而陶冶小學(xué)生的性情。

比如：李白的《望廬山瀑布》，詩詞意境宏大氣魄、氣壯山河，作者以獨(dú)特的視角描繪了一幅雄偉壯觀的瀑布景象。教師可在帶領(lǐng)學(xué)生朗誦的過程中播放一段合適的音樂，促使學(xué)生插上現(xiàn)象的翅膀，進(jìn)入詩人的詩歌意境之中，從而深刻體會(huì)那種澎湃、恢宏的壯麗景象；同時(shí)，陶冶學(xué)生的情操，拓展其審美視野，更深層次地感悟詩詞的意境之美，有效提升其審美情趣與能力。

2.3 引導(dǎo)學(xué)生感受古詩詞中的人文情懷

教師可立足于古詩詞背景中的作者生平、寫作背景及前人賞析等知識，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩詞創(chuàng)作情境之中，感悟詩人的經(jīng)歷、感受及思想感情等，從而感悟人文情懷，受到人文教育。

例如：教學(xué)《相見歡》時(shí)，教師就可以將李煜的生存背景和經(jīng)歷等合理引導(dǎo)教學(xué)之中，奠定一定的情感基調(diào)，引發(fā)學(xué)生的情感共鳴；而《石壕吏》的教學(xué)則可以唐末安史之亂的歷史背景及相關(guān)資料為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生了解百姓疾苦問題，從而體會(huì)和平與和諧的重要意義，受到良好的人文教育。

2.4 引發(fā)學(xué)生與作者的情感共鳴

中國的古詩詞很多都是作者情感的寄托。為了讓學(xué)生更好地理解、記憶，教師就可整體分析是所彰顯的作者情感，促使學(xué)生體會(huì)作者在詩詞創(chuàng)作中流露的真情實(shí)感，引發(fā)其情感共鳴。

例如：明朝名臣于謙的《詠石灰》，整體營造了慷慨激昂的情感。詩歌借物言志，作者將自己比喻成石灰，抒發(fā)了在經(jīng)歷曲折多舛的仕途生活之后，所展現(xiàn)的不屈服、無畏懼的精神與情感。因此，教師應(yīng)以詩歌為基礎(chǔ)，引發(fā)學(xué)生對作者情感的共鳴，感受作者滿腔的愛國情懷。

此外，教師還可以有意識地將一些有聯(lián)系性的詩詞歸納、分析，比如：同為唐朝詩人的李白和杜甫，作品一般都是對社會(huì)生活畫面的反映，但是因不同的環(huán)境與經(jīng)歷，所以氣質(zhì)也不同，呈現(xiàn)的創(chuàng)作方法、藝術(shù)風(fēng)格也不同，以此培養(yǎng)學(xué)生的歸納、分析、思考等能力。

3 結(jié)語

綜上所述，中國古詩詞的歷史悠久、博大精深，其作為小學(xué)語文整體教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，代表了我國歷史文化的傳承，是中國幾千年歷史文化的結(jié)晶和瑰寶。因此，新課改背景下的小學(xué)語文古詩詞教學(xué)，更應(yīng)靈活運(yùn)用豐富多彩的教學(xué)方法與手段，幫助學(xué)生充分理解古詩詞的涵義與內(nèi)涵，感受古詩詞所傳遞的美感與情懷；同時(shí)，激發(fā)學(xué)生自主、合作與探究學(xué)習(xí)的精神，促使其真正認(rèn)識到古詩詞學(xué)習(xí)的重要意義，提升自身人文素養(yǎng)，構(gòu)建高效的小學(xué)語文古詩詞課堂，奠定學(xué)生綜合素質(zhì)與能力全面發(fā)展的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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