以國學經典為基 強化學生良好閱讀習慣

申愛萍

摘要：語文課程標準指出：閱讀教學的任務，除了著重培養閱讀能力外，同時還要培養良好的的閱讀習慣。這些習慣對于提高學生的閱讀能力有著重要的作用，會使他們終身受益 。本文探討了以國學經典美文為基，促學生良好閱讀習慣養成的方式方法，希望同仁們能夠引起思索，找到國學經典美文與提升學生良好閱讀習慣能力的最佳結合點。

關鍵詞：國學經典；美文閱讀習慣；養成教育

作為一名小學語文教師，怎樣以國學經典美文為本，促進學生良好閱讀習慣的養成呢？根據筆者的教學實踐以及語文課程標準的解讀，認為可從以下四個方面著手。

一、 以國學經典美文為基，促學生“讀有所樂”

“興趣是最好的老師?！睂τ诘湍昙墝W生，為了激發他們的閱讀興趣，我常利用閱讀課，給孩子們精心挑選一些國學經典美文，讀給他們聽。一次，我推薦給孩子們閱讀的是《西游記》，這是被譽為“中國經典神話”的經典美文。書中孫大圣、笨笨豬的故事深深吸引了學生。我想：通過我的閱讀，讓孩子們喜歡上孫大圣、笨笨豬，讓快樂在我們師生間傳遞著。

當我第一次拿著這本書，向學生隆重介紹即將走進我們這個集體中的孫大圣、“笨笨豬”時，孩子們的閱讀期待越來越高，他們迫不及待地想早點認識孫大圣、“笨笨豬”了。

這本經典美文從一開始就逗得大家哈哈大笑，怎么不叫孩子們喜歡呢？于是，每天的閱讀課，學生特別期待我到教室，到他們當中，或聲情并茂地朗讀，或啟發提問，有時甚至是投入地表演。學生們一個個仰著頭，神情是那樣的專注，睜著眼睛聚精會神地看著我，或思考我提出的問題，或者揣測下面的情節。有時，他們會自告奮勇地要求去讀，有時他們的笑聲淹沒了問我的聲音，便會有人主動示意“噓”安靜下來，唯恐落下一點精彩的內容。每當鈴聲響起，我說“明天再繼續”時，孩子們的臉上就會流露出意猶未盡的神情：怎么快樂的時光就這么短暫呢？其實，從他們專注的目光中，從他們傾聽時教室里鴉雀無聲，從他們下課追著我問“老師這書是哪兒買的？現在還有嗎”……的話語中，我知道他們已經體驗到閱讀的快樂。

二、 以國學經典美文為本，促學生“讀有所思”

語文課程標準指出：閱讀教學是學生、教師和文本之間對話的過程。要重視學生在閱讀過程中的主體地位，珍視學生的獨特感受和體驗，從而實現課堂上的有效互動。

每次學新課前，我都會布置預習課文的家庭作業，目的是從小培養學生良好的閱讀習慣，讓他們提前對將學的內容有所了解。

在教學古詩《夜書所見》檢查預習時，同學們都說能正確，流利地朗讀課文了，很多學生都能根據注解大致說出詩意，有的甚至還不無驕傲地說已會背這首詩了。顯然，他們對古詩的興趣很濃。當我詢問同學們還有什么問題時，大家都說沒有，只有一只小手高高地舉著。是小江浩，她可是個學習用功的孩子，難道她還會有什么地方弄不明白嗎？我趕緊讓她站了起來。示意讓她說說：“老師，我知道詩中‘知有兒童挑促織當中的‘促織為什么又叫‘蟋蟀？”她的話頓時引起了我極大的興趣。同學們的目光也都匯集她的身上同學們也都產生了濃厚的興趣，再次把目光都匯集到她的身上。

教室里片刻間變得特別安靜。她說，昨天在預習課文時，通過看課文注釋，知道了“促織”就是指蟋蟀，可為什么是怎樣呢？于是帶著這個問題，她請教了在大學教書的媽媽。媽媽鼓勵她上網查找資料。通過上網，她了解到，古時候的女子最愛做紡織。每當夜深人靜的時候，房間里就會響起織布機的聲音，那聲音與蟋蟀的叫聲非常相似，仿佛就是蟋蟀用它的叫聲催促女子們織布一樣，所以人們把蟋蟀叫做“紡織娘”，又叫“促織”！

聽了她的發言，同學們都紛紛夸贊她，我也為她的發言暗暗叫好。小小的一個詞語竟有這么大的學問！接著，我對大家說：“同學們，這就叫做‘用心預習。小江同學有這么值得點贊的發現，真是咱們班的大學問家！接著，我再次對大家說：“同學們，我們都要學會這樣的‘用心預習。小江同學能在預習中認真思考，將發現的問題想辦法得以解決，真好！你們也能這樣做嗎？“從同學們贊許的目光中，我知道大家對預習課文又有了新的認識。

三、 以國學經典美文為根，促學生“讀有所想”

閱讀是搜集處理信息、認識世界、發展思維，獲得審美體驗的重要途徑。新課程標準強調，在教學中要注重學生的主動參與和自主探究，培養學生的發散思維和創新能力。

注重生命發展的教學善待生命的自主性。教學中的教師懂得每個學生都有自己的器官、自己的頭腦、自己的意愿、自己的性格，教學只有給學生自主的空間、足夠的活動機會，讓學生自己去感受事物，自己去觀察、分析、思考，自己去詢問、發現、欣賞，才能使學生在探索世界、探索自我的過程中增強自主性，在自我不斷超越的過程中體驗到生命的力量與意義。

在語文教學中，充分發揮學生想象力可以開發學生智力，發展學生思維。拓展學生知識，開闊學生的視野，學生的形象力得到了充分的發揮，還能有效地激發學生的學習興趣。

四、 以國學經典美文為導，促學生“讀有所創”

創造性是人的本質，人只有憑借創造性，才能使自身具有完整性，才能使人從本能中解放出來并獲得生存的權利，從而使人可以決定自身的行為?，F代知識論不僅認為知識具有動態發展性，還具有自主建構性，亦即知識的建構并非是主體對于客體存在的簡單的、被動的反映，而是一個主動的、不斷深化的過程，認識主體不是被動地接受外在的信息，而是主動地根據先前認知結構有選擇性的知覺外在信息建構當前事物的意義。

認知者只有積極主動地參與到認知活動中。靈活依據自身原有知識和經驗，把新的認知對象納入到已有的認知結構中使其發生變化或重組，才能獲得真正的意義。

五、教學中的體會總結

在閱讀教學中，我嘗試著引導學生以國學經典美文為例，學習語言規律；以國學經典美文為平臺，嘗試語言形式的練習；由國學經典美文作遷移，形成習作的技能，讓平時從閱讀中積累的語言范式能在習作中得以運用，為學生獨立習作、自主習作搭建好橋梁，有效促使學生良好閱讀習慣的養成。

探究國學經典美文與學生良好閱讀習慣的養成，讓筆者對新課改下閱讀教學的創新的進行了一番思考。這些思考，也許對我的教學是一次梳理，也許能對以后的教學有一定的促進作用。由于筆者的理論水平及專業知識的有限，還有許多問題需要進一步的探究。在筆者看來，閱讀教學創新與學生習慣養成結合需要不斷探究，但筆者一定會堅定地探究下去；因為探究促人充實，探究促人快樂，探究促人成長，探究促人創新……endprint