淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)

李志國

摘 要 創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育，它著重研究和解決基礎(chǔ)教育如何培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問題。創(chuàng)新教育是現(xiàn)代教育的突出特征和重要組成部分，是素質(zhì)教育的核心。陶行知先生說過“時時有創(chuàng)造，處處有創(chuàng)造，人人有創(chuàng)造。”數(shù)學(xué)學(xué)科，作為思維體操學(xué)科，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的一門重要學(xué)科。

關(guān)鍵詞 小學(xué)數(shù)學(xué) 課堂教學(xué) 創(chuàng)新意識

中圖分類號：G623.5 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2017）14-0012-02

當(dāng)前小學(xué)教育教學(xué)改革的一項重要內(nèi)容，也是人的發(fā)展對自身的必然需要。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)著眼于學(xué)生的生活經(jīng)驗和社會背景，打開學(xué)生視野，拓開學(xué)生學(xué)習(xí)的空間和時間，通過建立民主、平等的師生關(guān)系，創(chuàng)造和諧、自然的課堂氣氛，優(yōu)化教學(xué)過程，改革練習(xí)與作業(yè)設(shè)計，以樂學(xué)促會學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

一、聯(lián)系生活實際，樹立創(chuàng)新觀念培養(yǎng)創(chuàng)新意識

現(xiàn)實生活中處處有數(shù)學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容即可以從教學(xué)中學(xué)，也可以從生活實踐中學(xué)。在設(shè)計教學(xué)內(nèi)容時，教師要有意識地將所要學(xué)的理論知識與學(xué)生已有的生活經(jīng)驗聯(lián)系起來，使抽象的數(shù)學(xué)知識以直觀的豐富的客觀事物為載體，讓學(xué)生體驗到數(shù)學(xué)知識就在身邊，生活中充滿著數(shù)學(xué)；充分地利用學(xué)生生活環(huán)境中的人與事，從學(xué)生平時生活中看得見、摸得著的事物開始，積極地創(chuàng)設(shè)活動的、可操作性的、是學(xué)生可以做的教學(xué)內(nèi)容，促使學(xué)生以積極的心態(tài)投入學(xué)習(xí)，在實踐活動中理解知識、掌握知識，變“學(xué)了做”為“做中學(xué)”。同時，學(xué)生在這種學(xué)、做、用一體化的活動中，親身體驗到知識的價值，進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)習(xí)知識和探索大千世界的欲望。教師要積極地組織學(xué)生走出教室，走出校園，去了解世界，豐富經(jīng)驗，充實教學(xué)內(nèi)容，激活教學(xué)內(nèi)容，使知識的獲得、應(yīng)用和創(chuàng)新相互融合，各方面的能力同步發(fā)展。如在教學(xué)方位與數(shù)數(shù)時，教師引導(dǎo)學(xué)生從觀察班級的座位開始說說自己，前后左右的同學(xué)坐在第幾組第幾位。引導(dǎo)學(xué)生體會確定一個物體的位置需要兩個條件，初步滲透坐標(biāo)的知識。或組織學(xué)生用所學(xué)的知識到“電影院”找座位，看誰找得又快又對，使學(xué)生學(xué)有所用，饒有興趣地思考。探索所遇到的問題，豐富和發(fā)展所學(xué)知識，并從中激發(fā)創(chuàng)新意識。

二、通過優(yōu)化教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識

1.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

導(dǎo)入是一節(jié)課的序幕，導(dǎo)入的質(zhì)量直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。眾所周知，興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的最好老師，興趣能激發(fā)學(xué)生主動、執(zhí)著地探索，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的起點。例如在教學(xué)能被3整除的數(shù)的特征時，教師可以先讓學(xué)生筆算任意幾個自然數(shù)除以3，然后請學(xué)生報出任意一個數(shù)，老師會立刻能判斷這個數(shù)能否被3整除。這樣學(xué)生便會被老師料事如神的本領(lǐng)所折服，從而產(chǎn)生探究其中奧妙的欲望，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。

2.在解決問題的過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

要改變那種教師講學(xué)生聽、教師灌學(xué)生被被動接受的狀況，努力把教學(xué)過程變成教師指導(dǎo)下的通過學(xué)生自主探索、積極參與獲取知識的過程。在這一過程中教師要圍繞教學(xué)目標(biāo)，按一定順序和層次給學(xué)生輸送教學(xué)信息，在引導(dǎo)學(xué)生思維的過程中多問幾個“你是怎樣想的？”“你為什么這樣想？”“還有沒有其它的辦法？”等，努力發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維的閃光點，并及時給予肯定和鼓勵，保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

三、通過靈活處理教材，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識

數(shù)學(xué)教材是數(shù)學(xué)知識的體現(xiàn)，但是唯本為本的教學(xué)不利于學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，雖然編寫者在編寫教材的時候，能遵循教材編寫的原則，盡量做到深入淺出，符合學(xué)生的認(rèn)知特點，面向大多數(shù)受編排體例的制約和篇幅的限制，不可能詳盡的簡述所有內(nèi)容，也不可能把知識發(fā)現(xiàn)的過程一一展示出來。因此，尚示能夠很好的為學(xué)生的主動學(xué)習(xí)提供素材，教師的講授如果僅僅停留在清淡如水般的照本宣科，學(xué)生的思維就會缺乏具體生活的新信息的支持而阻塞。葉圣陶曾經(jīng)說：“教材只能作為教課的依據(jù)，要教得好，使學(xué)生受益，還要教師善于運用。”因此，教師在實際教學(xué)中要樹立整體觀念，從教材的系統(tǒng)性入手通讀教材，了解教材的編排意圖，弄清每部分教材在整個教材體系中的地位和作用，用聯(lián)系、發(fā)展的觀點，分析處理教材。針對學(xué)生情況和教學(xué)內(nèi)容，以教材中的隱性因素進(jìn)行充實、重組和處理，創(chuàng)造性地使用教材，將教材中所要達(dá)到的知識點，德育內(nèi)容等教學(xué)目標(biāo)，經(jīng)過優(yōu)化組合，以問題情竟的形式出現(xiàn)，以使學(xué)生對知識本身產(chǎn)生興趣，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)動力。

如在教學(xué)“除法的初步認(rèn)識”時例題是這樣：“把10個扣子平均分成2份，每份□個。”我說：“誰愿意給大家展示自己的想法？”創(chuàng)設(shè)了一個良好的教學(xué)情境，然后讓學(xué)生講如何分，在我肯定了學(xué)生的想法后，我把題又做了小小的變化，改成：“把10個扣子平均分成□份，每份□個。”再引導(dǎo)學(xué)生觀察、思考、并自由站起來發(fā)表意見。在這個環(huán)節(jié)的教學(xué)中，我將書中單一問題變?yōu)殪`活問題，不但滲透了事物是運動發(fā)展變化的辯證唯物主義觀點，而且使教學(xué)內(nèi)容更具問題性、趣味性、開放性、差異性和實踐性。