淺談中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中思想品德的培養(yǎng)

馬克文

摘 要：作為集思想性、人文性、藝術(shù)性為一體的語(yǔ)文課堂，應(yīng)該在教學(xué)活動(dòng)中擔(dān)當(dāng)起培養(yǎng)學(xué)生思想品德的重任，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化地教育培養(yǎng)，使他們成長(zhǎng)為是非分明、品德高尚、理想遠(yuǎn)大、勤奮好學(xué)的人。只有全面深刻的把握好語(yǔ)文和人的關(guān)系，把教書和育人結(jié)合起來(lái)，學(xué)生的道德修養(yǎng)才能提高，語(yǔ)文教學(xué)的天才會(huì)到來(lái)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；思想品德；培養(yǎng)

近年來(lái)，國(guó)家大力倡導(dǎo)素質(zhì)教育。十八大明確提出黨的最新教育方針是：“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德、樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，努力辦好人民滿意的教育?！笨墒且恍┑胤降囊恍┙處煟诰唧w的教學(xué)實(shí)踐中存在著認(rèn)識(shí)不足、落實(shí)不力的現(xiàn)象，片面地追求學(xué)業(yè)成績(jī)、忽視了對(duì)學(xué)生思想品德的教育和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，導(dǎo)致了學(xué)生的思想品德出現(xiàn)了下滑的趨勢(shì)。造就了一大批高分低能，無(wú)才無(wú)德，甚至不學(xué)無(wú)術(shù)、道德敗壞的的青少年。對(duì)此在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們應(yīng)當(dāng)超越實(shí)用主義的局限，從精神的拓展、人文發(fā)展的高度去把握，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容，從以下四個(gè)方面著手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化地教育和培養(yǎng)，真真正正讓學(xué)生既學(xué)習(xí)好語(yǔ)文知識(shí)，又學(xué)會(huì)做人。

一、研讀語(yǔ)文文本，用優(yōu)秀的作品陶冶學(xué)生

語(yǔ)文課致力于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言文字的應(yīng)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)，為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)。所以語(yǔ)文教師在平時(shí)的教學(xué)工作中就要利用學(xué)科優(yōu)勢(shì)和教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品質(zhì)和道德修養(yǎng)的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)林麗的《小巷深處》、朱德的《回憶我的母親》、海倫·凱勒的《我的老師》等課文就要教學(xué)生懂得愛和感恩，理解父母的愛、老師的愛、社會(huì)的愛，把自己變成一個(gè)充滿愛心的人。學(xué)習(xí)王羲之的《蘭亭集序》教學(xué)生理解人生無(wú)常、生命短促，進(jìn)而珍惜時(shí)間、發(fā)奮努力。學(xué)習(xí)《老人與海》讓學(xué)生從主人公桑地亞哥的身上看到勇敢、堅(jiān)韌、頑強(qiáng)等積極向上的正能量，讓他們懂得一個(gè)真正的人，不能輕易地服輸；失敗了也要勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)、面對(duì)未來(lái)；勇敢面對(duì)，才有獲得成功的希望。學(xué)習(xí)《雷雨》、《包身工》讓學(xué)生直觀形象地認(rèn)識(shí)舊社會(huì)的黑暗和資本家對(duì)工人的欺凌、剝削、壓榨，從而珍惜現(xiàn)在的幸福生活、更加熱愛黨、熱愛祖國(guó)、熱愛和平與穩(wěn)定。語(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化具有不可替代的優(yōu)勢(shì)，如學(xué)習(xí)詩(shī)經(jīng)、楚辭、唐詩(shī)宋詞，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到我們國(guó)家的文化遺產(chǎn)博大精深、燦爛輝煌。這些東西都對(duì)學(xué)生世界觀的確立、人格素養(yǎng)的形成起到了舉足輕重的作用，這是任何說(shuō)教都無(wú)法達(dá)到的作用。所以語(yǔ)文老師在平時(shí)的教學(xué)工作中就要利用學(xué)科特點(diǎn)和內(nèi)容優(yōu)勢(shì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德和道德修養(yǎng)的教育，幫助他們明是非、懂道理、知廉恥、思進(jìn)取，最終成為對(duì)社會(huì)有用的人。

二、提高教師修養(yǎng)，用高尚的人格感染學(xué)生

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為：教學(xué)活動(dòng)是以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，教與學(xué)的雙邊活動(dòng)過程，是教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的一種人類特有的人才培養(yǎng)活動(dòng)。通過這種活動(dòng)，教師有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握文化科學(xué)知識(shí)和技能，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)提高，使他們成為社會(huì)所需要的人。

教師的行為習(xí)慣和道德操守對(duì)學(xué)生具有很強(qiáng)的影響力，一個(gè)成功的教師無(wú)疑是學(xué)生崇拜和模仿的對(duì)象。因此，語(yǔ)文老師首先是一位勤奮好學(xué)的人。通過長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和大量的閱讀來(lái)不斷地充實(shí)自己、完善自己、提升自己的綜合素質(zhì)，把自己打造成一位知識(shí)淵博、行為端莊、語(yǔ)言文明、舉止優(yōu)雅的人。其二，在教學(xué)工作中是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的人。教學(xué)一篇文章之前，還要深入鉆研教材、吃透作品，領(lǐng)會(huì)作品的內(nèi)涵和作者情感，要想震撼學(xué)生，必先震撼自己。只有當(dāng)教師深情投入、真情流露、熱情洋溢、激情四射的時(shí)候，學(xué)生才能受到真正的熏陶和感染。其三，在行為上是學(xué)生和公民的榜樣和典范。要求學(xué)生做到的，教師一定要自己做到，不僅在學(xué)校里做到，在自己的家里和社會(huì)上的公開場(chǎng)合也要做到。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累，潛移默化的滲透使學(xué)生精神得到貫注，思想隨之凈化，行為獲得矯正，修養(yǎng)得以提高。從這個(gè)意義上講，語(yǔ)文教師本身就是一種重要的課程資源。

三、開展實(shí)踐活動(dòng)，用有益的實(shí)踐鍛煉學(xué)生

廣泛開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)校教育與社會(huì)教育的結(jié)合。有益的社會(huì)實(shí)踐既能鍛煉學(xué)生的意志，又能幫助他們感受生活、認(rèn)識(shí)生活、理解生活進(jìn)而提高思想修養(yǎng)。本人每年清明節(jié)都組織學(xué)生徒步到烈士陵園參加掃墓活動(dòng)和祭奠儀式、參觀將臺(tái)堡紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念館，抽時(shí)間帶領(lǐng)學(xué)生打掃街道衛(wèi)生、到敬老院慰問孤寡老人等。這些有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，不僅鍛煉了學(xué)生的意志和吃苦耐勞的精神，而且?guī)椭鷮W(xué)生了解了中國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)、培養(yǎng)了學(xué)生尊重歷史、崇拜英雄、熱愛和平的思想品質(zhì)。這些活動(dòng)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)教育、國(guó)情教育、博愛教育的有效手段，也是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的有力補(bǔ)充。開展好這些活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力的需要，也是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)、提高道德修養(yǎng)的重要途徑。

四、優(yōu)化評(píng)價(jià)語(yǔ)言，用贊賞的語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生

在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中，盡量發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)并及時(shí)給予肯定和鼓勵(lì)。當(dāng)然并不是一味地肯定，無(wú)原則地表?yè)P(yáng)，當(dāng)學(xué)生說(shuō)錯(cuò)時(shí)，本人在指出錯(cuò)誤、糾正錯(cuò)誤的同時(shí)寬容地對(duì)其說(shuō)：“孩子錯(cuò)誤并不可怕，沒有這次的錯(cuò)誤，就沒有下一次的正確——失敗乃成功之母，別灰心。”這樣，學(xué)生在受到尊重的同時(shí)也學(xué)會(huì)尊重他人、在受到鼓勵(lì)的同時(shí)學(xué)會(huì)上進(jìn)、在被寬容的同時(shí)學(xué)會(huì)善待他人。這樣經(jīng)常使用贊賞性的鼓勵(lì)語(yǔ)言，可以培養(yǎng)學(xué)生的自信心，形成積極樂觀的人生態(tài)度，提升學(xué)生道德修養(yǎng)。

總之，語(yǔ)文教育就是人的教育，人文素養(yǎng)就是人的素養(yǎng)。每一位語(yǔ)文老師都要全面而深刻地把握好語(yǔ)文和人的關(guān)系，利用教師自身的資源優(yōu)勢(shì)和語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，注重熏陶和感染、鼓勵(lì)和實(shí)踐，使學(xué)生的精神受到滋養(yǎng)、心靈得到凈化、道德得到提升、意志得到鍛煉，把他們逐步培養(yǎng)成為是非分明、品德高尚、勤奮好學(xué)、意志堅(jiān)強(qiáng)的建設(shè)者和接班人。

參考方獻(xiàn)：

[1]新課程標(biāo)準(zhǔn)[M].人民教育出版社2011.

[2]張行濤，郭東岐.新世紀(jì)教師素養(yǎng)[M].首都師范大學(xué)出版社2003.10.

[3]當(dāng)代教育科學(xué)[J].山東省教育科學(xué)研究所，2014（2）.

[4]孫宏安.教師人文素養(yǎng)的新修煉[M].陜西師范大學(xué)出版社，2008.5.endprint