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對(duì)話(huà)教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

2017-07-14 09:31:28馬春林
文學(xué)教育·中旬版 2017年6期
關(guān)鍵詞:小學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用

馬春林

內(nèi)容摘要:對(duì)話(huà)教學(xué)同傳統(tǒng)教學(xué)模式模式相比,具有突出師生在教學(xué)過(guò)程中的平等性、培養(yǎng)學(xué)生生成性思維習(xí)慣及及時(shí)關(guān)注個(gè)體差異性等特點(diǎn)。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中引用對(duì)話(huà)教學(xué)模式,可以在平等的交流對(duì)話(huà)中培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣,在輕松愉悅的課堂氣氛中分享知識(shí)。

關(guān)鍵詞:對(duì)話(huà)教學(xué) 小學(xué)數(shù)學(xué) 應(yīng)用

隨著新一輪課程改革的實(shí)施,對(duì)話(huà)教學(xué)被重點(diǎn)提出,并在諸多學(xué)校成立試點(diǎn)。對(duì)話(huà)教學(xué)模式是在揚(yáng)棄傳統(tǒng)教學(xué)模式上提出的,在原有傳統(tǒng)教學(xué)模式上更加突出了學(xué)生的主體特點(diǎn),注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力以及良好的思維方式和思維習(xí)慣,在輕松的生成性對(duì)話(huà)教學(xué)過(guò)程中,讓課堂煥發(fā)出勃勃的生命力。筆者就小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的對(duì)話(huà)教學(xué)方法的應(yīng)用與各位同仁進(jìn)行分享共同學(xué)習(xí)。

1.對(duì)話(huà)教學(xué)理路

所謂對(duì)話(huà)教學(xué),即在教學(xué)活動(dòng)中通過(guò)啟發(fā)性的對(duì)話(huà),對(duì)所要解決的問(wèn)題或是學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行探究式學(xué)習(xí),在表達(dá)和聆聽(tīng)中互相學(xué)習(xí)、發(fā)展,在學(xué)會(huì)尊重別人的同時(shí)認(rèn)識(shí)自我的生成性學(xué)習(xí)過(guò)程。這種生成性學(xué)習(xí)可以加深學(xué)生的記憶,增強(qiáng)推理判斷能力而非填鴨式死記硬背結(jié)論、公式。對(duì)話(huà)教學(xué)主體應(yīng)該在學(xué)生、教師的基礎(chǔ)上增加教材,師生間的對(duì)話(huà)要尊重文本內(nèi)容,不能異想天開(kāi)不切合教學(xué)大綱規(guī)定的深度和廣度。其二,對(duì)話(huà)教學(xué)的目的不是為了嘩眾取寵,而是在安全和信任的環(huán)境下體現(xiàn)以人為本,在新型師生關(guān)系構(gòu)建下通過(guò)平等的互助關(guān)系讓學(xué)生的思維得到肯定和發(fā)展。

對(duì)話(huà)教學(xué)同傳統(tǒng)教學(xué)相比具有明顯的特點(diǎn)。首先,對(duì)話(huà)教學(xué)豐富了傳統(tǒng)教學(xué)的主體,給予了學(xué)生充分的表達(dá)的權(quán)利,成為分享經(jīng)驗(yàn)、探究問(wèn)題的主體,尊重學(xué)生的表達(dá)而非消極對(duì)待。其次,寬松的氣氛下,會(huì)激發(fā)學(xué)生的發(fā)散思維的能力,思考過(guò)程會(huì)更專(zhuān)注更敏捷,全員互動(dòng)會(huì)減少溜號(hào)開(kāi)小差等現(xiàn)象,討論過(guò)程會(huì)強(qiáng)化記憶,將書(shū)本中抽象知識(shí)潛移默化轉(zhuǎn)為自己生活所用,加深對(duì)知識(shí)的理解和應(yīng)用,而非單純的識(shí)記。其三,在同學(xué)生交流中,可以及時(shí)掌握學(xué)生吸收理解的進(jìn)程,將疑點(diǎn)及時(shí)消滅,同時(shí),根據(jù)學(xué)生的表達(dá),可以加深對(duì)學(xué)生性格、生活環(huán)境的了解,肯定差異的存在,讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)性都盡情發(fā)揮出來(lái)。

對(duì)話(huà)教學(xué)的實(shí)施過(guò)程可以分為三個(gè)步驟。對(duì)話(huà)教學(xué)就是要教師、學(xué)生及文本三個(gè)主體構(gòu)建一個(gè)平等的對(duì)話(huà)平臺(tái),在三者的交流碰撞中使教學(xué)過(guò)程有趣且深化。首先,在教學(xué)過(guò)程的準(zhǔn)備階段,需要教師對(duì)文本充分理解的基礎(chǔ)上結(jié)合個(gè)人的理解完成課堂上的對(duì)話(huà)設(shè)計(jì),旨在完成對(duì)學(xué)生原有知識(shí)及經(jīng)驗(yàn)的喚醒,讓學(xué)生在下一階段充分表達(dá)展示自我。其次,課堂中能量轉(zhuǎn)換階段,旨在三主體中形成平等的對(duì)話(huà)流,繼而構(gòu)建對(duì)話(huà)場(chǎng),在思想碰撞的過(guò)程中得到積累和發(fā)展。最后一階段即課后的應(yīng)用與延伸階段,通過(guò)大家對(duì)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)及感悟的分享,將知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)結(jié)在一起,在應(yīng)用中體現(xiàn)數(shù)學(xué)的魅力,培養(yǎng)學(xué)生觀察生活的能力。

2.對(duì)話(huà)教學(xué)在小數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用

在對(duì)話(huà)教學(xué)環(huán)節(jié),教師與學(xué)生的對(duì)話(huà)式平等的,教師作為對(duì)話(huà)的引導(dǎo)者,讓所探究的問(wèn)題不斷深入,引導(dǎo)學(xué)生思考方向、增強(qiáng)學(xué)生的自信、尊重學(xué)生的個(gè)性、激發(fā)學(xué)生的思維潛能,而非作為權(quán)威和真理的代言人。亞里士多德師從于柏拉圖20年之久。對(duì)亞里士多德來(lái)說(shuō),柏拉圖既是他非常崇敬的恩師還是他的摯友,正所謂:“良師益友”。他曾作詩(shī)這樣贊美過(guò)柏拉圖:“在眾人之中,他也是唯一的,也是最初的……這樣的人啊,如今已無(wú)處尋覓!”然而,在探究真理的道路上,亞里士多德表現(xiàn)出極大的勇氣:他不畏權(quán)威、不畏傳統(tǒng)。他毫不掩飾他在哲學(xué)思想的內(nèi)容和方法上與老師所存在嚴(yán)重的分歧,毫不留情地批評(píng)自己的恩師的錯(cuò)誤,于是有了“吾愛(ài)吾師,吾更愛(ài)真理!”師生之間是一種情感上的默契,課堂不是教師的“一言堂”、“獨(dú)角戲”,而是教師、學(xué)生和數(shù)學(xué)材料之間進(jìn)行的一次次平等對(duì)話(huà),在對(duì)話(huà)中教師通過(guò)對(duì)表情和手勢(shì)把握,影響課堂氛圍及學(xué)生的潛意識(shí),從而提高溝通質(zhì)量。對(duì)話(huà)教學(xué)模式是同傳統(tǒng)教學(xué)模式的一次理念的轉(zhuǎn)變,一種對(duì)話(huà)意識(shí)和對(duì)話(huà)精神的覺(jué)醒。

3.對(duì)話(huà)教學(xué)中的幾點(diǎn)問(wèn)題

首先,對(duì)話(huà)教學(xué),尤其是師生之間的交流,不是流于形式上的“擠牙膏”,而是教師應(yīng)該站在學(xué)生的角度,在思想產(chǎn)生共鳴的基礎(chǔ)上,提出有價(jià)值的問(wèn)題,從而從多角度引發(fā)學(xué)生的思考,這種對(duì)話(huà)可能是一對(duì)一的,也可能是一對(duì)多的。其次,對(duì)話(huà)并非越多越好,對(duì)話(huà)教學(xué)只是教學(xué)的一個(gè)方法或手段,單純用一種方法就像只吃一種食物一樣,每節(jié)課都用勢(shì)必引起學(xué)生的“營(yíng)養(yǎng)不良”,教師應(yīng)該將多種教學(xué)方法揉進(jìn)課堂,每節(jié)課都別開(kāi)生面,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。最后,對(duì)話(huà)目的不是達(dá)成共識(shí)。很多問(wèn)題,尤其是數(shù)學(xué)應(yīng)用題,從不同角度考慮,其算式可以列的五花八門(mén),因?yàn)槊恳环N算式的背后都是學(xué)生獨(dú)立思考的過(guò)程,我們要站在學(xué)生思考路徑上去看這些算式,只要有道理學(xué)生都是應(yīng)該得到相應(yīng)分?jǐn)?shù)的,而非三令五申強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)的格式,如乘數(shù)與被乘數(shù)的順序,對(duì)話(huà)背后的思考過(guò)程應(yīng)該是不拘一格的。

參考文獻(xiàn)

[1]易增加.對(duì)話(huà)教學(xué)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用[J].教育探索.2013(12)

[2]李文貞.淺談小學(xué)數(shù)學(xué)的對(duì)話(huà)教學(xué)[J].學(xué)周刊.2015(06)

(作者單位:四川省巴中市恩陽(yáng)區(qū)花叢鎮(zhèn)中心小學(xué))

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