讓學生“敦仁博物”

劉星

（成都石室錦城外國語學校 四川成都 610041）

摘要：德育教育是每一位教師在教育教學中的首要任務，它既需要班主任在班級日常工作不斷展開，也需要學科教師在平時教學中不斷滲透。但由于其特殊性，往往也成為最容易被忽視的一個環節。初中語文教材所選的文章大致可分為兩類：現代詩文和古詩文。這兩類文章中既有對父母親情的體驗，也有對社會價值道德觀的培養，還有對愛國主義精神的熱情謳歌，這些都需要不斷滲透在我們日常的教學中，真正使學生做到“敦仁博物”。

關鍵詞：德育教育；班主任工作；語文教學；現代文教學；古詩文教學

德育教育是每一位教師在教育教學中的首要任務，不僅需要在班級日常工作中展開，在平時教學中也需要不斷滲透。愛因斯坦曾說過：“只教人一種專門知識、技術是不行的，專門知識和技術雖然使人成為有用的機器，但不能給他一個和諧的人格，最緊要的是人要借著教育得到對事物及人生價值的了解和感覺，人必須對從屬于道德性質的美和善有親切的感覺，對于人類的種種動機、各種愿望、各種痛苦有所了解，才能和別的個人和社會有合適的關系。”所以作為一名班主任兼語文教師的任務不僅僅是教會學生識文斷句，還應以文章本身所揭示的積極健康的思想內容，培養學生美好的道德情操、高尚的人格、純潔的品質。也就是說我們的眼中不能只有語文，只有語文的分數，還要有人，人的思想，人的品質，人的精神，人的終身發展，這是語文教學本身就具有的功能，并且還有得天獨厚的優勢。

初中語文教材所選的文章大致可分為兩類：現代詩文和古詩文。而德育滲透在這兩類課文中都可以得到充分地體現：

一、現代文教學中的德育滲透：

在學習林海音的《爸爸的花兒落了》時，我引導學生圍繞“畢業典禮”這個中心事件，從那些看似凌亂，實則將現實與回憶有機組合的一件件具體事情中探尋父女情，體會生命的延續與傳承。

在朱自清的《背影》中，通過學習對父親橫過鐵道，艱難的爬上爬下的細節描寫，讓學生被這種深切厚重而又樸實真切的父愛所打動。這些課文都讓學生真正學會了體諒父母，珍愛父母。

而宗璞的《紫藤蘿瀑布》中對于“花瀑”之美的描繪同樣悅人耳目，讓人感到生活中充滿了美，充滿了生機與希望。這樣的美景、美文怎會不讓學生受到一次心靈的洗禮，讓自己的心也變得純凈起來呢？

語文教學中的德育教育還可從一字一詞一句下手，著名語文教育家、特級教師于漪就說過：“要潛心研究課文，抓住文中最有感情含量、最能表現內心世界的語句，掀起學生思維的火花。”她曾以楊絳的散文《老王》為例做過示范，我在教學中也試著按她所說的那樣去引導學生充當作者，讓他們親臨老王臨終送香油和雞蛋的場景，聽老王說的，看老王做的，認真體悟作者的敘事、描寫，字字句句所包含的深厚感情。作者的一句問候“啊呀，老王，你好些了嗎？”既是關切、同情，也是憐憫、吃驚，這種生命極限的凄苦與恐怖震撼著作者的心靈，也敲擊著每一位同學的心，讓他們真正懂得應該尊重弱者，善待弱者，幫助弱者。作為班主任，我適時地將這種情感教育運用到班級管理當中去，我們班有一個男同學是多動癥患者，平時說話表述不清，且往往動作幅度較大，有時甚至會傷害到其他同學，再加上思維也有些與眾不同，所以與班上其他同學有些格格不入，相處起來非常困難。一開始班級同學都不太喜歡他，在很多事情上有意無意地避開他。在學習完《老王》這篇課文后，我就告訴孩子們每一個人都有自己的優點，即便他平時再不起眼，我們都應該相信他，不應嘲笑他的不足，每個人都是有自己的閃光點的。后來同學們慢慢開始接受他，并在隨后的運動會當中對他委以重任，讓他充分發揮了自己的運動才能，為班集體爭了光。這樣他得到了同學們的認可，自己也找到了在班級中的位置。

普希金的《假如生活欺騙了你》勉勵孩子們在逆境中應樂觀積極的面對一切；弗羅斯特的《未選擇的路》告誡孩子們怎樣才能做出正確的選擇，以及選擇后應如何堅持到底。我這一屆所帶的班級的孩子學習成績普遍較差，大多沒有自己的目標，對他們來說在學校就是過一天算一天。針對這樣的現象，我通過開展班會《抉擇·奮斗》讓他們懂得了選擇的重要性，奮斗的意義，使他們在常規、學習、體育等多方面都有了長足的進步，我們班也先后獲得校級先進班集體，區級先進班集體的稱號。

二、德育在古詩文教學中的體現：

語文課要加強人文教育，培養學生的審美情趣和一定的審美能力，提高學生的文化品位，發展健康個性，形成健全人格就必須增加語文課的文化內涵，讓學生盡可能多地接觸一些優秀的文學精品。優美的古詩文是中華民族燦爛文化的精華，是人文精神的底蘊，是塑造中華魂的優秀素材。古詩文教育，有利于學生開闊視野，增長知識，發展智力，陶冶情操，加強修養。多讀古詩文，還有利于學生吸取中國傳統文化的精華，感受漢語言文字的優美，更加熱愛中華民族的優秀文化，進而塑造高尚優美的靈魂和完善人格修養。

當前，如何提高學生的道德修養，已經受到高度重視。一位語文教育老前輩曾說：“文言文還是進行思想教育，特別是愛國主義教育和歷史唯物主義教育的好教材。”的確，被選入初中語文教材的古詩文都是思想內容純正的作品，或歌詠山川，或記述經歷，或闡發哲理，或抒懷言志，它們表達了古人對于真善美理想的執著追求。浸潤其中，認真體味，會使人無形中受到熏陶感染。《過零丁洋》中文天祥精忠報國、至死不悔的英雄豪氣讓人震撼；《茅屋為秋風所破歌》中杜甫身居陋室，但卻心憂天下的博大胸襟使人感慨；《登幽州臺歌》中陳子昂孤獨遺世、獨立蒼茫的落寞情懷令人扼腕。學習《〈論語〉十二章》，學生懂得了“敏而好學，不恥下問”，并把它作為鼓勵自己求學好問的座右銘；吟誦《〈孟子〉二章》，學生能夠深切地體會“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，正確看待困難。學習了蒲松齡的《狼》，明白了人的智慧可以戰勝一切困難的道理，引導學生對現實生活中的壞人、惡勢力要敢于斗爭、善于斗爭；《木蘭詩》把家庭責任和國家社稷安危聯系在一起；《出師表》讓學生真切地感悟到“鞠躬盡瘁，死而后已”的責任感。此外，如王安石的《傷仲永》、宋濂的《送東陽馬生序》以及《孫權勸學》等都能對學生的學習產生巨大的推動力，提高他們對一人一事的思想認識，有助于培養學生的道德品質，增強社會責任感，從而塑造完美人格。

總之，語文教學應該充分的發揮其德育功能，無論是現代文還是古詩文，都需要靠挖掘教材及教學活動中的人文精神和民族文化所蘊含的優秀道德傳統，通過熏陶感染，潛移默化，來達到培養學生具有健康情感、科學態度和正確的人生觀、世界觀、價值觀的目的。而作為班主任更應利用好這一得天獨厚的優勢，抓住一切契機，對學生進行德育滲透，牢記德育教育是一輩子的事情，這樣才能使學生真正做到既“博物”，更要“敦仁”。