多元文化沖擊下高職學生政治信仰的現狀分析及其培育

摘 要：以我國12省份17所高職院校的700余名學生為調研樣本，剖析了多元文化沖擊下高職學生的政治信仰現狀，歸納了新時期部分高職學生在政治信仰上存在的“對馬克思主義認識模糊、學習政治目的過于功利、對共產主義缺乏信心、政治信仰傾向和價值取向存在偏差、主流意識邊緣化、對學校的思想政治教育課認可度不高、學生黨員思想素質有待提升”等問題。并基于樣本分析，從“三全”育人理念構建、思想政治理論課教學方法改革、學生社團德育功能發揮、學生黨員朋輩榜樣引領等方面提出了學生政治信仰培育的策略。

關鍵詞：高職學生；政治信仰；現狀；培育途徑；多元文化

作者簡介：吳德銀，男，浙江金融職業學院明理學院副院長，副教授，主要研究方向為學生思想政治教育。

中圖分類號：G715 文獻標識碼：A 文章編號：1674-7747（2017）31-0012-05

當前，我國正處于社會發展轉型和深化改革的關鍵時期，多元價值觀和社會思潮相互交融、相互沖突，在一定程度上沖擊著主流意識形態。與此同時，西方一些國家借助有關手段，也一直在對我國社會的主流意識形態不斷進行攻擊，使得國與國之間的競爭由對經濟發展的一元關注轉向了對國家文化力量的抗衡，文化軟實力中凸顯的意識形態成為了競爭的新焦點。這些對我國當代大學生的思想價值觀念和政治信仰產生了極大的影響。[1]作為新一輪國家競爭的中堅力量，當代大學生的政治信仰是否牢固，直接影響到他們能否成為中國特色社會主義事業的合格建設者和可靠接班人，影響到國家長治久安和偉大中國夢的實現。為摸清多元文化沖擊下高職學生政治信仰現狀，研究高職學生政治信仰培育途徑，筆者于2016年全國高校思想政治工作會議閉幕不久，便專門組織了一次在校高職學生的政治信仰狀況調研。

一、樣本選取與方法選擇

為保證調研數據的全面性以及結果的可靠性，筆者選取了東部的浙江、江蘇，南部的福建、海南，西部的新疆、陜西、重慶，北部的河北、內蒙古，中部的湖北，西北部的青海，東北部的遼寧等12個省（自治區）的17所高職院校的700余名學生作為調查對象，調查的基本方法是問卷調查，問卷設計五大類 18個題目，旨在全面、準確、客觀地把握學生政治信仰現狀。調查發放問卷750份，回收有效問卷742份，有效問卷率達到了98.9%。調查數據采用SPSS軟件進行處理，力求做到數據統計分析客觀、準確。

二、調研情況分析

在回收的742份問卷中，男生占45.4%，女生占54.6%，性別比例基本持平。一年級學生占66.2%，二年級學生占32.1%，三年級學生為1.7%，主要是調查時期恰逢大三學生在外頂崗實習，所以參與調查的樣本相對較少。在專業分布中，理科專業為36.4%，工科專業為57.6%，文科專業為6%。漢族學生占91.4%，其他少數民族學生占8.6%。共青團員占93.8%，普通群眾為6.2%。具體情況如表1所示。下文，筆者結合調研的數據統計，對高職學生的政治信仰現狀予以客觀闡述。

（一）高職學生政治信仰現狀分析

1.對馬克思主義及政治學習的態度。調查發現，39.24%的高職學生了解馬克思主義和毛澤東思想，48.17%的人稍微了解，不了解的只有1.35%。同時，有34.42%的學生認為，中國要發展，必須堅持和發展馬克思主義，18.26%的學生覺得馬克思主義是經過歷史和實踐檢驗證明，唯一能指導中國革命和建設取得勝利的理論，而堅定認為中國社會制度的思想理論基礎應該是馬克思主義的有17.39%，如圖1所示。關于學習政治的目的，37.8%的學生是為了更好地了解中國與世界，43.6%的學生是為了全面提高自身的素質、報效祖國，14.8%的學生認為，學習政治是為了鑒往知今，認識現實。從數據分析，我們不難看出，經過學校的政治理論課學習，無論地域差異還是民族差別，絕大部分高職學生都對馬克思主義有一定程度的了解，也對馬克思主義有較高的認同，學生學習政治的目的總體積極向上。

2.對共產黨和共產主義的態度。因本次調研的對象沒有共產黨員，在涉及是否愿意加入共產黨的問題上，67.9%的學生加入共產黨的愿望強烈，其中，漢族學生加入共產黨的愿望明顯高于少數民族學生，比例分別為62.4%、6.4%，從地域上看，浙江、江蘇等華東地區的學生加入共產黨的愿望最強，而福建、海南等地的學生則排在最后。26.5%的學生表示，自己有可能會加入中國共產黨；關于入黨的動機，排在前三位的依次是“信仰共產主義，能更好為國家、人民、社會服務”、“入黨光榮，能更好證明自己、展現自我”、“為了現實自我價值”，分別占比64.87%、14.05%、12.11%；針對中國共產黨的領導和取得的成就，80.35%的學生表示認同，對取得的成就持肯定態度；51.49%的學生堅信共產主義一定會實現；33.88%的學生覺得共產主義可能會實現。通過調研，我們欣喜地看到，學生基本認同共產黨的領導和取得的成就，入黨愿望也很強烈，大部分學生入黨動機端正，對實現共產主義的信心很足。

3.對政治信仰傾向與價值取向的態度。關于政治信仰傾向問題，75.2%的學生選擇共產主義和社會主義，13.9%選擇了實用主義。而少數民族學生信仰共產主義和社會主義的比例卻高于漢族學生4.1個百分點；關于大學生中最流行的價值取向，排在前幾位的分別是“用馬克思主義指導自己，相信共產主義能實現”、“崇拜民主與自由”、“認為金錢利益最重要”和“相信星座和命運”，比例依次為42.6%、33.7%、9.8%、8.1%。關于影響大學生信仰形成的主要渠道，比例從高到低依次為“社會的熏染，如網絡、閱讀書籍和報刊、看電視、聽廣播等”、“學校”、“家庭”、“自身社會實踐”、“政府宣傳”、“信仰教育”和“其他”，如圖2所示。關于“是否會將自己的人生信仰和國家的發展聯系在一起？”，38.7%的學生表示認真想過，覺得自己和國家是一體的，45.6%的學生表示偶爾想過，認為自己需要國家的幫助。對目前影響大學生信仰共產主義的主要原因，排在前三位的依次是“理想信念教育不到位，缺乏對黨的理論知識的學習和認識（33.91%）”、“市場經濟負面因素的影響（13.97%）”、“入黨與個人發展、服務社會無直接關系（12.62%）”。

4.對在校生黨員思想和素質的態度。受訪者中，38.5%的人認為，現在的學生黨員在思想和素質上存在不足，45.3%的人覺得少數學生黨員在思想和素質上存在不足，16.2%的人給予學生黨員較高的評價，認為沒有什么不足；而對于學生黨員具體在哪些方面存在不足，根據問卷分析，依次為“不關心時事政策，大局和全局意識有所缺乏（70.2%）”、“政治理論知識缺乏，政策素養偏低（56.4%）”、“追逐個人名利，只注重個人發展（50.5%）”、“以自我為中心，缺乏奉獻意識（45.8%）”和“文化素質教育不足（42.4%）”（如表2所示）。

5.對學校政治理論課及加強大學生政治信仰吸引力方面的態度。43.9%的高職學生認為，高校開設的“馬列主義理論課和思想政治教育課”等政治理論課對大學生的政治教育有一定的影響和效果；38.3%的學生認為，思想政治教育課是高校思想政治工作的重要途徑，是思想教育的主渠道。而對于學校如何加強大學生政治信仰的吸引力？受訪者建議，（1）要鼓勵學生參加有關時政的社團；（2）是團委學生會要積極開展政治宣傳與交流活動；（3）是增加系統的政治理論課程學習；（4）是發揮有堅定政治信仰的教師的影響；（5）是思政課減少說教，增加時事討論，（6）是學校要經常組織參觀愛國主義場所。

（二）高職學生政治信仰培育存在的問題

1.部分學生對馬克思主義的認識模糊，學習政治目的過于功利。調研發現，盡管高校普遍開設了“兩課”的課程，但仍有1.35%的學生對馬克思主義和毛澤東思想不了解；還有17.17%的同學不能科學定位馬克思主義的指導作用，覺得馬克思主義僅僅是科學，與其他社會科學是平權，不應該有誰指導誰的關系；甚至還有7.97%的學生認為，馬克思主義已經過時了，堅持它只會束縛人們的思想，阻礙社會發展，應主動放棄；有3.2%的學生承認，學習政治的目的就是為了應付考試。

2.部分學生加入中國共產黨的欲望不強，對共產主義缺乏信心。通過數據分析，5.5%的學生明確表示不愿加入中國共產黨，尤其是少數民族學生普遍對加入共產黨的愿望不強烈；7.03%的學生入黨的動機是為了利于就業和個人發展；1.08%的學生不認同共產黨領導中國人民所取得的偉大成就；3.66%的學生對實現共產主義缺乏信心。

3.少數學生政治信仰傾向和價值取向存在偏差，主流意識邊緣化。雖然絕大部分學生政治信仰傾向和價值取向積極向上，但仍有2%的學生信奉個人主義，甚至還有1%的人傾向于資本主義；在價值追求上，“看重金錢利益，相信星座和命運”在受訪的高職學生群體當中也有一定比例的存在，達到了17.9%。

4.少數學生對學校的思想政治教育課教學不滿，課程育人效果較差。不可否認，高達82.2%的高職學生肯定了“馬列主義理論課和思想政治教育課”等政治理論課的作用，這證明，高校的“兩課”教育教學確實取得了較好的育人效果。但也有13.2%的受訪者認為，政治理論課只追求理論教育，缺乏實踐檢驗和與時俱進，更有4.6%的學生覺得政治理論課可有可無。這為我們更好地促進政治理論課的教學方式改革和進一步提升課程的育人成效提供了現實的參考依據。

5.學生黨員在普通學生中的認可度不高，在思想和素質上尚有待提升。因本次接受調研的對象沒有學生黨員，故從他們的眼里更能客觀評價學生黨員的表現。遺憾的是，通過分析我們得知，近40%的受訪學生認為，學生黨員自身存在問題，超過45%的受訪學生對少數學生黨員不滿。他們均認為學生黨員沒有發揮好黨員的示范帶領作用，在政治意識、大局意識、奉獻精神和知識素養等方面存在一些問題。這給我們的學生黨建工作和學生黨員培養工作敲響了警鐘。

三、高職學生政治信仰培養的建議與對策

面對多元文化的影響和沖擊，培育高職學生正確、科學、積極、健康和向上的政治信仰，是引導學生堅定理想信念，形成正確的人生觀、世界觀和價值觀的重要手段，也是高等職業院校做好立德樹人工作的一個重要抓手。在新的歷史條件下，我們必須在教育內容、途徑、方法上下功夫，方能真正提升學生的思想水平和政治素質，樹立正確的政治信仰。[2]

（一）堅持“三全”育人理念，形成學生政治信仰培育的合力

高職學生的政治信仰培育，不是靠某一部分人、某一階段的教育、某幾次活動就能達到實效的，需要高職院校確立學生的主體地位，調動一切教育資源和人力，貫穿學生在校學習、生活的始終，堅持“全員、全方位、全過程”的“三全”育人理念，形成學生政治信仰培育的合力。（1）是全員育人，高職院校的全體教職員工要牢固樹立“以生為本”的理念，強化責任意識，根據各自的崗位做好教書育人、管理育人、服務育人工作，提高育人綜合實效；（2）是全方位育人，高職院校要通過體制機制和載體創新，實現課內教學和課外教育，理論學習和實踐活動，集體培育和個體修養等有機結合，培養政治信仰堅定、綜合素質高，職業能力強的應用型技能人才；（3）是全過程育人。高職學生的政治信仰培育，要從新生的始業教育抓起，然后結合學生在校期間不同年級段的教育特點，在通識教育、專業教育、職業養成教育中系統設計政治信仰培育的載體和平臺，引導和幫助學生在校期間的學習生活中，形成堅定的政治信念和良好的職業品質，促進學生優質成長成才。

（二）改革教學內容和方法，發揮思想政治理論課傳播馬克思主義科學理論的主渠道作用

在2016年全國高校思想政治工作會議上，習近平總書記指出：“辦好我們的高校，必須堅持以馬克思主義為指導，要堅持不懈傳播馬克思主義科學理論，抓好馬克思主義理論教育，為學生一生成長奠定科學的思想基礎。”[3]高校的思想政治理論課就是傳播馬克思主義科學理論的主陣地、主渠道。但在新的形勢下，學生對課堂知識的接受絕對不僅僅滿足于單一的知識灌輸，高職院校的思想政治理論課應該在內容和方法上予以改革。（1）在內容上，要突顯時代精神和意識形態主旋律，基于當代大學生的實際和特點，加大授課內容的職教化、本土化和校本化改革力度，更多采用學生身邊的典型人物和故事，更多引入職業教育的典型案例，使課程更多汲取中華文化、時代精神、職業特色的養分，促進學生社會主義核心價值觀的樹立；（2）在方法上，要提高課程教學的吸引力和實效性，要轉變傳統授課模式，廣泛采用案例教學、情境教學、合作學習等教學方法，著力提高課程教學的學生參與度；（3）不斷豐富課程教學資源建設，推動微課、視頻公開課的不斷更新，引導學生主動參與課堂教學，調動學生自主學習積極性；（4）推進課程實踐一體化管理，不斷加強學生第二、第三課堂對于第一課堂的活動載體支撐作用，促進思想政治理論課的“教學做合一”，使教育的時空得到有效延伸。

（三）注重學生社團建設，發揮學生社團在政治信仰培育中的德育載體功能

學生社團是高職院校加強和改進大學生思想政治教育與專業相結合的有效載體。要充分利用學生社團得天獨厚的優勢，把學生社團當作思想道德教育和政治信仰培育的重要載體。（1）社團數量多，種類全，社團成員來源廣，輻射面寬。社團一般都是跨系、部的學生組成的。不同的社團成員互相交叉重疊，一部分學生同時參加兩個或兩個以上的社團。由于社團成員來源廣，所以信息傳播的對象多，速度快，在同學中更容易被接受。（2）社團活動方式靈活多樣。座談會、社會調查、影視欣賞、辯論、走訪、網絡交流和技能互拼等這些靈活多樣的活動為我們提供了大學生德育的舞臺和載體，所以，應把集體教育融人社團活動中。隨著大學生后勤社會化改革的進一步深入，班級作為德育的載體被淡化和削弱，急需新的德育載體，而學生社團則填補了當前德育的“盲區”和“空白點”。因為社團活動是一種集體活動，如舉辦學術講座，搞調研等都需要社團成員共同努力，互相配合。參加社團活動，大學生通過親身體驗、自己動手等方式增強了感性認識，有利于培養他們的集體主義、團隊精神和健全的性格。

（四）抓好學生黨員隊伍建設，發揮學生黨員的朋輩榜樣作用

傳統的高職院校思想育人、政治信仰培育模式基本是以老師為主導的，長期以來，老師主導的作用雖很明顯，但在新的時期，朋輩互助的育人效果更能貼近高職學生實際。因為與老師主導相比，朋輩間的想法、考慮問題的方式、彼此間的心理距離、空間距離更為接近，而且在政治信仰培育上還可以實現互助與自助。[4]而學生黨員作為學生群體中的先進分子，理應成為朋輩互助的主角。所以，高職院校在學生黨員培養過程中應嚴控入口和數量，做好流程管理、過程跟蹤，在組織模式和評價體系等方面層層遞進，抓好學生黨員的培養質量，真正讓每一位學生黨員都成為一面旗幟。讓學生黨員的朋輩榜樣作用得到實質性發揮。同時，高職院校還應多渠道、多方面地挖掘、利用普通學生身邊的優秀學生黨員的事跡和優質成長、成才的案例，在廣大學生中加以宣傳和引導，能最大程度地發揮這些學生黨員的榜樣示范和引領作用，通過一帶二、二帶四的輻射效應，可以在全體學生中形成學習先進、趕超先進、團結互助的校園政治信仰培育新風尚。

參考文獻：

[1] 李倩.基于思想政治教育視域的大學生政治信仰培養[J].太原城市職業技術學院學報，2016（7）：68-70.

[2] 毛靜.新時期高職院校大學生政治信仰教育問題探究[J].湖南大眾傳媒職業技術學院學報，2014（7）：99-101.

[3] 中華人民共和國教育部網站.習近平：把思想政治工作貫穿教育教學全過程，開創我國高等教育事業發展新局面[EB/OL].[2016-12-08]. http：//www.moe.edu.cn/jyb_xwfb/s6052/moe_838/201612/t20161208_291306.html.

[4] 程肇基.朋輩互助： 學校育人范式轉換的一種新方式[J].高教探索，2015（3）：27-30.

[責任編輯 曹 穩]