對(duì)小學(xué)語文教肓生活化的思考

王素英

摘要： 語文教育因其工具性和深厚濃郁的人文性成為學(xué)生實(shí)現(xiàn)社會(huì)化和精神成長進(jìn)程中的重要課程。而現(xiàn)今語文教育的一個(gè)重要癥結(jié)就在于語文教育與生活的疏離。小學(xué)語文教育應(yīng)當(dāng)具有生活化的品格與價(jià)值。要想實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教育的生活化，需要把生活作為語文教育與教學(xué)的素材，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與欲望；需要在小學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生感知生活、理解生活、探究生活，方能彰顯語文教育的本真價(jià)值。

關(guān)鍵詞： 小學(xué)語文 教育 生活化 思考

語文教學(xué)生活化是生活化教學(xué)理論運(yùn)用于語文教學(xué)實(shí)踐的必然產(chǎn)物，即樹立大語文教育觀，開放語文課堂，將學(xué)生從抽象、虛擬的課本中解脫出來，讓語文走進(jìn)生活，讓生活走向語文。語文教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生善于觀察，在語文教材中感受生活氣息；要寓教于樂，積極創(chuàng)建語文生活教學(xué)情境；要學(xué)會(huì)延伸，在生活中豐富語文知識(shí)內(nèi)涵。通過交流、討論、實(shí)踐等環(huán)節(jié)使學(xué)生的語文知識(shí)水平和語文素養(yǎng)得到逐步提高。

一、語文教學(xué)應(yīng)回歸生活

未來的社會(huì)是一個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的社會(huì)，作為現(xiàn)在的學(xué)生能否適應(yīng)未來的挑戰(zhàn)，關(guān)鍵是學(xué)校教育能否使他們具備這種適應(yīng)未來挑戰(zhàn)的能力。學(xué)生最終要離開學(xué)校走向社會(huì)，走向生活，求生存，謀發(fā)展。作為學(xué)校教育，不光是讓他們掌握知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，適應(yīng)未來的發(fā)展，使他們過上有價(jià)值意義的生活。因此，我們的語文教學(xué)必須以人為本，以學(xué)生未來發(fā)展為目標(biāo)，擴(kuò)寬課堂教學(xué)的外延，使我們的語文教學(xué)走向?qū)W生生活，走向社會(huì)實(shí)踐。就現(xiàn)實(shí)而言，小學(xué)語文課程也總是在強(qiáng)調(diào)理性知識(shí)的價(jià)值和強(qiáng)調(diào)兒童的經(jīng)驗(yàn)之間搖擺，未能處理好科學(xué)世界與生活世界的關(guān)系。

俗話說：“要想知道梨子的滋味應(yīng)該去親自嘗一嘗。”同樣，對(duì)課文的感悟也是如此。著名教育家烏申斯基說過：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺思維的。”教師要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)教育情境，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生身臨其境，再聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)，去體驗(yàn)，去感悟，加深感受。

在《歌唱二小放牛郎》一文，教師可借助多媒體，播放小英雄王二小為了保衛(wèi)后方機(jī)關(guān)和幾千個(gè)老鄉(xiāng)，將敵人領(lǐng)進(jìn)八路軍的埋伏圈而被敵人用刺刀挑死的英勇場面 ，加之教師抑揚(yáng)頓挫的表情朗讀、精心剪輯的配樂。音樂、畫面、語言、神情營造出來與課文內(nèi)容相匹配的氣氛，使學(xué)生入境動(dòng)情，順利地跨越了時(shí)代的鴻溝去理解、領(lǐng)悟二小的英雄氣概，同時(shí)獲得情感的陶冶。生活化教學(xué)是一種在生活背景下的情景化學(xué)習(xí)，“充分提供情節(jié)背景下的學(xué)習(xí)是最有效的。”有的課文內(nèi)容距學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，給學(xué)生學(xué)習(xí)帶來一定的困難，教學(xué)時(shí)應(yīng)借助于情景的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文所描繪的生活畫面，使學(xué)生如臨其境，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引起高度注意，較好地理解課文內(nèi)容。如把課文編排成課本劇，讓學(xué)生演一演，則可以把語言文字直接變成活生生的生活展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而加深對(duì)課文的感悟。

二、再現(xiàn)生活情境，培養(yǎng)各種學(xué)科素養(yǎng)

每一篇課文中，語言文字都記錄著一定的生活信息，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程就是在頭腦中把語言文字還原成形象事物，從而獲得生活感受。生活化教學(xué)是一種以生活為背景的情境化學(xué)習(xí)，有的課文內(nèi)容與學(xué)生的生活較遠(yuǎn)，其抽象給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來很大的困難，教學(xué)時(shí)應(yīng)充分創(chuàng)設(shè)情境，再現(xiàn)課文呈現(xiàn)的生活畫面，使學(xué)生如親臨其境，從而喚起學(xué)習(xí)興趣，提高注意力，較好地理解課文內(nèi)容。如我們可以將課文編排成課本劇，讓學(xué)生嘗試表演，這樣就將抽象的語言文字演繹成活生生的生活情景展現(xiàn)在學(xué)生面前，從而加深學(xué)生對(duì)課文的形象感悟，使學(xué)生的想象力，創(chuàng)造力都得到潛移默化的鍛煉和提高，領(lǐng)略人物優(yōu)秀品質(zhì)，同時(shí)獲得情感的熏陶。

俗語說：“要想知道桔子的滋味應(yīng)該去親自嘗一嘗。”其實(shí)，對(duì)課文內(nèi)容的感悟和理解也是如此。著名教育家烏申斯基說：“兒童是用形象、聲音、色彩和感覺來支配思維的。”因此，教師要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境，將課文所描繪的客觀場景生動(dòng)形象地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生如身臨其境，再聯(lián)系他們已有的生活經(jīng)驗(yàn)，來體驗(yàn)和感悟課文的精髓。

三、學(xué)一學(xué)，體驗(yàn)生活

教師要有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)情境，把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生身臨其境，聯(lián)系已有的生活經(jīng)驗(yàn)，去體驗(yàn)，去感悟，加深感受。如在教學(xué)《讓我們蕩起雙漿》一文時(shí)，在學(xué)生充分想像的基礎(chǔ)上，用多媒體展示一幅和風(fēng)拂面，幾位同學(xué)在公園內(nèi)盡情游湖，四周環(huán)繞著綠樹紅墻的春景圖。伴著這如詩如畫的意境，《讓我們蕩起雙漿》的旋律響起，學(xué)生一邊表演，一邊齊聲歡唱。從學(xué)生優(yōu)美的動(dòng)作、沉醉的表情可以看出：他們所體驗(yàn)到的并不僅僅是黑白的文字了，而是充滿了生命活力的生活世界。這樣既加深了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解，也激發(fā)了他們對(duì)祖國美好河山的熱愛。

教師要尋找生活與語文教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，讓生活成為學(xué)生學(xué)習(xí)、應(yīng)用語文的教材。如學(xué)校生活中發(fā)生的一些故事，可以讓學(xué)生以板報(bào)或廣播稿的形式寫出來，真實(shí)地表達(dá)自己的內(nèi)心體驗(yàn)和感受；如有的同學(xué)花錢大手大腳，針對(duì)這種情況，讓學(xué)生各抒己見，自由表達(dá)，辨清危害；如讓學(xué)生觀察了解社會(huì)生活，開設(shè)語文學(xué)習(xí)的更廣闊的天地；如拒絕社會(huì)上不健康書刊及影視作品，糾正大街小巷標(biāo)語、廣告中的錯(cuò)別字，凈化文字環(huán)境等活動(dòng)，都能有效地培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。在家庭生活中，給父母講解新聞、讀報(bào)紙，幫助家長做一些語文服務(wù)，如幫助家長閱讀各種說明書；有的學(xué)生家長是賣服裝的，則可以讓他設(shè)計(jì)一下服裝廣告；有的學(xué)生家長是賣水果的，則可以讓他寫一寫介紹有關(guān)水果的文章。這些訓(xùn)練有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。

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